大家好，關于萬物之祖宗很多朋友都還不太明白，今天小編就來為大家分享關于萬物之祖宗出自的知識，希望對各位有所幫助！
“四時之始終始，萬物之祖宗”出自《孫子算經》，作者不詳。
這句話說的是數學是四季的開始和終結，是萬物的始源。強調了數學和計算的重要性。《孫子算經》是中國古代的一本數學著作，原序寫道：“夫算者︰天地之經緯，群生之園首，五常之本末，陰陽之父母，星辰之建號，三光之表里，五行之準平，四時之終始，萬物之祖宗，六藝之綱記。”書中最著名的是下卷中的“雞兔同籠”問題，對后世產生了深遠的影響。
成書時間
《孫子算經》成書大約在前四、前五世紀，也就是大約一千五百年前，作者生平和編寫年不詳。傳本的《孫子算經》共三卷。卷上敘述算籌記數的縱橫相間制度和籌算乘除法，卷中舉例說明籌算分數算法和籌算開平***。卷下第31題，可謂是后世“雞兔同籠”題的始祖，后來傳到日本，變成“鶴龜算”。
“四時之終始，萬物之祖宗”出自我國古代著名數學著作《孫子算經》，作者生平和編寫年代不詳；傳本的《孫子算經》共三卷，卷上敘述算籌記數的縱橫相間制度和籌算乘除法，卷中舉例說明籌算分數算法和籌算開平***，卷下包含了多種例題，著名的“雞兔同籠”問題就是出自這里。
《孫子算經》序文：
孫子曰：夫算者：天地之經緯，群生之園首，五常之本末，陰陽之父母，星辰之建號，三光之表里，五行之準平，四時之終始，萬物之祖宗，六藝之綱記。稽群倫之聚散，考二氣之降升，推寒暑之迭運，步遠近之殊同，觀天道精微之兆基，察地理從橫之長短，采神祇之所在，極成敗之符驗。窮道德之理，究性命之情。立規矩，準方圓，謹法度，約尺丈，立權衡，平重輕，剖毫厘，析泰絫。歷億載而不朽，施八極而無疆。散之者，富有余；背之者，貧且寠。心開者，幼沖而即悟；意閉者，皓首而難精。夫欲學之者，必務量能揆己，志在所專，如是，則焉有不成者哉！
《孫子算經》卷下第二十六題“物不知數”：
有物不知其數，三三數之剩二；五五數之剩三；七七數之剩二。問物幾何？三三數之剩二，置一百四十；五五數之剩三，置六十三；七七數之剩二，置三十。并之，得二百三十三，以二百一十減之，即得。——故答曰：二十三。”另外還有一句“凡三三數之剩一則置七十，五五數之剩一則置二十一，七七數之剩一則置十五，一百六以上以一百五減之，即得”
“四時之終始，萬物之祖宗”出自著作《孫子算經》，這部著作是南北朝時期重要的數學著作，成書時間大約在一千五百年前。《孫子算經》認為數學是天地萬物最根本的東西，是四時之終始，萬物之祖宗。
上卷詳細的討論了度量衡的單位和籌算的制度和***。中卷主要是關于分數的應用題，包括面積、體積、等比數列等計算題。下卷對后世的影響最為深遠，如下卷第31題即著名的"雞兔同籠"問題，后傳至日本，被改為"鶴龜算"。該題目原題如下：
今有雞兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問雞兔幾何。
《孫子算經》給出了這道題目的解題***和答案：上置三十五頭，下置九十四足。半其足，得四十七。以少減多，再命之，上三除下三，上五除下五。下有一除上一，下有二除上二，即得。又術曰：上置頭，下置足。半其足，以頭除足，以足除頭，即得。
答曰：雉二十三。兔一十二。
全句為“四時之終始，萬物之祖宗”，出自《孫子算經》這本書。這句話說的是數學是四季的開始和終結，是萬物的始源。強調了數學和計算的重要性。《孫子算經》是中國古代重要的數學著作。
《孫子算經》簡介
《孫子算經》是中國古代重要的數學著作，成書大約在四、五世紀，也就是大約一千五百年前，作者生平和編寫年不詳。傳本的《孫子算經》共三卷。卷上敘述算籌記數的縱橫相間制度和籌算乘除法，卷中舉例說明籌算分數算法和籌算開平***。卷下第31題，可謂是后世“雞兔同籠”題的始祖。
《孫子算經》三大趣題
1、雞兔同籠
原題是：今有雞兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問雞兔幾何？
《孫子算經》解這道題目的“術”和答案是：上置三十五頭，下置九十四足。半其足，得四十七。以少減多，再命之，上三除下三，上五除下五。下有一除上一，下有二除上二，即得。
又術曰：上置頭，下置足。半其足，以頭除足，以足除頭，即得。
答曰：雉二十三。兔一十二。
2、物不知數
原題是：今有物不知其數，三三數之剩二；五五數之剩三；七七數之剩二。問物幾何?
《孫子算經》解這道題目的“術”和答案是：三三數之剩二，置一百四十；五五數之剩三，置六十三；七七數之剩二，置三十。并之，得二百三十三，以二百十減之，即得。“答曰：二十三。
3、三女歸家
原題是：今有三女，長女五日一歸，中女四日一歸，少女三日一歸。問三女何日相會？
《孫子算經》解這道題目的“術”和答案是：置長女五日、中女四日、少女三日，於右方。各列一算於左方。維乘之，各得所到數：長女十二到，中女十五到，少女二十到。又各以歸日乘到數，即得。
作者佚名。
“四時之終始，萬物之祖宗”這句話出自我國古代重要的數學著作《孫子算經》，作者的生平以及編寫年代不詳，著作完成大約在四、五世紀，也就是在一千五百年前。
《孫子算經》相傳為春秋時代作兵書十三篇的孫武子所作，但因為原書在明代已經亡佚，所以該書作者“孫子”究竟是誰，已經無從考證。現在所能見到的《孫子算經》，是清代乾隆年間，由安徽數學家戴震從《永樂大典》中輯出的。
《孫子算經》經典趣題
1、雞兔同籠
原題是：今有雞兔同籠，上有三十五頭，下有九十四足，問雞兔幾何？
《孫子算經》解這道題目的“術”和答案是：上置三十五頭，下置九十四足。半其足，得四十七。以少減多，再命之，上三除下三，上五除下五。下有一除上一，下有二除上二，即得。
又術曰：上置頭，下置足。半其足，以頭除足，以足除頭，即得。
答曰：雉二十三。兔一十二。
2、物不知數
原題是：今有物不知其數，三三數之剩二；五五數之剩三；七七數之剩二。問物幾何？
《孫子算經》解這道題目的“術”和答案是：三三數之剩二，置一百四十；五五數之剩三，置六十三；七七數之剩二，置三十。并之，得二百三十三，以二百十減之，即得。“答曰：二十三。
“四時之終始，萬物之祖宗”出自《孫子算經》這本書。
“四時之終始，萬物之祖宗”是《孫子算經》原序當中的一句話，這句話表露的觀點為“數學（算學）是四季的始終，是天地宇宙萬物的源頭與根本”。
《孫子算經》是中國古代重要的數學著作，成書大約在前四、前五世紀，也就是大約一千五百年前，作者生平和編寫年不詳。傳本的《孫子算經》共三卷。
內容簡介
卷上敘述算籌記數的縱橫相間制度和籌算乘除法，卷中舉例說明籌算分數算法和籌算開平***。具有重大意義的是卷下第26題：“今有物不知其數，三三數之剩二，五五數之剩三，七七數之剩二，問物幾何？答曰：‘二十三’”。
《孫子算經》不但提供了答案，而且還給出了解法。南宋大數學家秦九韶則進一步開創了對一次同余式理論的研究工作，推廣“物不知數”的問題。德國數學家高斯于公元1801年出版的《算術探究》中明確地寫出了上述定理。公元1852年，英國基督教士偉烈亞士將《孫子算經》“物不知數”問題的解法傳到歐洲。
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