本篇文章給大家談?wù)勄迕鞴?jié)的來(lái)歷，以及清明節(jié)的來(lái)歷簡(jiǎn)短20字左右對(duì)應(yīng)的知識(shí)點(diǎn)，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
清明節(jié)的來(lái)歷相傳在春秋時(shí)期，重耳被介子推救了一命之后卻忘記報(bào)恩，追悔莫及的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)介子推已經(jīng)去世，于是便有了清明節(jié)和寒食節(jié)，后來(lái)民間把兩者混合成清明節(jié)。清明節(jié)傳統(tǒng)禮俗以掃墓祭祖和踏青郊游為主，包含自然和人文的內(nèi)涵。
清明節(jié),又稱踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等,節(jié)期在仲春與暮春之交。清明節(jié)源自上古時(shí)代的祖先信仰與春祭禮俗,兼具自然與人文兩大內(nèi)涵,既是自然節(jié)氣點(diǎn),也是傳統(tǒng)節(jié)日。掃墓祭祖與踏青郊游是清明節(jié)的兩大禮俗主題,這兩大傳統(tǒng)禮俗主題在中國(guó)自古傳承,至今不輟。它是中華民族古老的節(jié)日,既是一個(gè)掃墓祭祖的肅穆節(jié)日,也是人們親近自然、踏青游玩、享受春天樂(lè)趣的歡樂(lè)節(jié)日。
據(jù)史籍記載,春秋五霸之一的晉文公重耳當(dāng)年避難逃亡在外地,隨行的侍從中有一個(gè)人叫介子推,曾經(jīng)在晉文公斷糧時(shí)偷偷“割股奉君”,令重耳感動(dòng)不已。后來(lái)晉文公回國(guó)繼位后,論功行賞,卻偏偏忘了介子推。介子推也不爭(zhēng)利祿,帶著老母親隱居綿山。當(dāng)時(shí)有人為其鳴不平,寫詩(shī)諷刺晉文公忘恩負(fù)義。這首詩(shī)很快就傳到了晉文公耳中。晉文公羞愧不已,親自帶眾大臣前往綿山請(qǐng)介子推回朝廷做官。介子推不想出山,便藏了起來(lái)。于是,有人出了個(gè)主意說(shuō),不如放火燒山,三面點(diǎn)火,留下一方,大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公乃下令舉火燒山,孰料大火燒了三天三夜,大火熄滅后,終究不見(jiàn)介子推出來(lái)。上山一看,介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。為了紀(jì)念介子推,晉文公下令把綿山改為“介山”,在山上建立祠堂,并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),曉諭全國(guó),每年這天禁忌煙火,只吃寒食。
一、清明節(jié)的來(lái)歷：
清明節(jié)歷史悠久，由來(lái)于上古時(shí)代的春祭活動(dòng)，春秋二祭，古已有之。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰，一是天地信仰，二是祖先信仰。“敬天法祖”信念自古延續(xù)，祭祖習(xí)俗經(jīng)歷代沿襲已成為清明節(jié)的一種固定的風(fēng)俗。
清明時(shí)節(jié)，吐故納新，生氣始盛，氣溫升高，春暖花開(kāi)，萬(wàn)物皆潔齊，大地呈現(xiàn)春和景明之象。這一時(shí)節(jié)正是郊外踏青（春游）與行清（墓祭）的好時(shí)段。清明節(jié)將節(jié)氣日與民俗節(jié)日融為一體，是天時(shí)與人時(shí)的合一，清明禮俗文化充分體現(xiàn)了“天人合一”的傳統(tǒng)觀念。經(jīng)歷史發(fā)展演變，清明節(jié)吸收融合了寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗，雜糅了多種民俗為一體，具有極為豐富的文化內(nèi)涵。
二、清明節(jié)的意義：
懷念祖先：清明節(jié)緬懷祖先，激發(fā)現(xiàn)有生命，紀(jì)念自己親近的已逝親人，感謝先人賜予我們生命。緬懷的意義應(yīng)該成為一種民族風(fēng)俗，一個(gè)種族的繁衍儀式。
親近大自然：到了清明節(jié)的時(shí)候大自然生機(jī)勃發(fā)。古人以植樹擴(kuò)大自然的生機(jī)，古有“插柳留春”的習(xí)俗；踏青則是珍惜自然的生機(jī)，到自然中去，擁抱大自然、親近大自然。
參考資料來(lái)源：百度百科-清明節(jié)
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