大家好，小編來為大家解答60年十二生肖重排座次什么意思這個(gè)問題，60年一到十二生肖重新排序很多人還不知道，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
據(jù)說混沌初分的時(shí)候，玉皇大帝下令召集天下動(dòng)物。按子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、西、戌、亥十二地支來排座次。消息傳來了，貓和老鼠也要去應(yīng)選。貓有個(gè)貪睡的毛病，便叮囑好友老鼠，次日五更叫醒它一同上天。但老鼠嘴上答應(yīng)，第二天一早卻獨(dú)自悄悄上了天庭。卻說這時(shí)靈霄寶殿里早已禽獸云集，玉帝便從中挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類，指定由黑豬負(fù)責(zé)同大家商量安排次序。起先，大家一致推選溫和寬厚的黃牛居首位。可是縮在墻角的老鼠卻鉆出來***：“論大要數(shù)我大，不信，我可以與老牛到街頭請(qǐng)人評(píng)判。”老牛和老鼠來到街上后，人們果然紛紛驚嘆：“好大的老鼠！”對(duì)碩大的黃牛卻猶如未見。于是，黑豬作主，把老鼠列為老大，黃牛列為老二。老虎和蒼龍氣得咆哮起來，眾首領(lǐng)忙向它們朝拜，推選老虎為山中之王，蒼龍為海中之王。蒼龍還向公雞借了“雞角”以此炫耀。
這時(shí)野兔又跳出來了：“嘿嘿！論長(zhǎng)相我比老鼠強(qiáng)，論個(gè)子我比老鼠還大，我又是山大王的護(hù)衛(wèi)，理應(yīng)排在大王前面！”蒼龍聽了大怒，就要與兔子賽跑，讓獵狗做裁判。獵狗選了一條遍生荊棘野藤的小道作為跑道。蒼龍雖飛得快，無奈角被野藤掛住，一時(shí)擺脫不開，竟被兔子跑到前頭。于是，黑豬便把兔子排在龍前虎后。
蒼龍失敗后，經(jīng)常抱怨那對(duì)借來的“雞角”拖累了它，公雞聽到后又后悔又傷心，想向蒼龍要回那只角，但蒼龍卻不肯還它，推脫說：“角雖無用，卻壯聲勢(shì)。還你不難，要等日出西山月下東海。
太陽(yáng)哪會(huì)從西山升起？但天真的公雞信以為真，從此天不亮就起來，盼望太陽(yáng)從西山出來，并向著東海呼叫：“龍哥哥，角還我——”公雞無角又無能，也被排在后頭。
再說獵狗去給野兔賀喜，同時(shí)又表功說：“如不是我選這樣的跑道，哪有你今天的勝利？”誰(shuí)知兔子不領(lǐng)情：“我是靠自己的本領(lǐng)取勝的！。”獵狗氣得大叫：“你說你有本事取勝，那我們也比試比試！”比賽開始，獵狗不一會(huì)兒就攆上了野兔，還想一口咬死它。這下，可違反了公平競(jìng)賽的原則，為此獵狗受了處分，被排在最后。
還剩猴、蛇、馬、羊幾位沒有揭曉。黑豬說：“猴弟是陸上的雜耍大王，蛇弟是水中的泅渡能手，你倆誰(shuí)先誰(shuí)后？”猴、蛇誰(shuí)都不肯居后，于是青蛇邀了紅馬，猴子邀了山羊，讓它倆幫助自己進(jìn)行比賽。
比賽開始后，青蛇穿著紅馬幫助做的龍衣，用滑行代替步行，既輕捷又美觀。山羊呢，嫌猴子整天躥上跳下踩壞了青草，就不肯幫它。青蛇一會(huì)兒在樹枝上盤卷如藤，一會(huì)兒在水面上滑行如梭。一會(huì)兒昂起頭顱，只用尾尖著地表演著各種雜技。動(dòng)物們連連喝彩。猴子攀松枝蕩秋千，也很成功。當(dāng)表演到“倒掛竹簾”時(shí)，猴子用尾尖卷在樹枝上，頭朝下做起各種驚險(xiǎn)動(dòng)作。這時(shí)不知誰(shuí)喊了一聲：“猴子***著火了！”大家都哄笑起來，猴子見大家取笑自己的紅***，忙用尾巴去遮蓋，忘了自己是靠尾巴掛在空中的呢，“撲通”一聲就摔倒在地上。這樣，青蛇和紅馬就排在前頭，山羊和猴子排在了后頭。
給大家排完了座次，黑豬大筆一揮，把自己填在了第一位。黑豬將座次表交到玉帝手里。玉帝接過座次表，看了一眼，對(duì)黑豬這一做法很生氣，冷笑一聲后說：“豬卿真是不可貌相啊！你私心太重了！”便提筆把黑豬改成最后一名。于是十二種動(dòng)物便按照十二地支的順序排定，即子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、已蛇、午馬、未羊、申猴、西雞、戌狗、亥豬。而貓待它醒來已經(jīng)遲了，便被排除在十二生肖之外了。因此，貓從此怨恨老鼠，見了老鼠就要追它。咬它、吃掉它。
收藏者的那些情懷，我們總是故事的傾聽者。
而十二生肖的故事，是隨著歷史的塵埃，來到我們的生活中，無時(shí)不刻地浸潤(rùn)在我們昨天、今天以及明天。
據(jù)資料記載，湖北云夢(mèng)睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡(jiǎn)可知，先秦時(shí)期即有比較完整的生肖系統(tǒng)存在。
十二生肖的起源很早，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國(guó)末期睡虎地秦簡(jiǎn)與放馬灘秦簡(jiǎn)《日書》中，已經(jīng)出現(xiàn)配有干支的十二獸，在獸名、干支排列上與后世十二生肖總體相似，其使用***、占卜邏輯也與后世生肖相類似，由此可推測(cè)睡虎地秦簡(jiǎn)與放馬灘秦簡(jiǎn)《日書》中出現(xiàn)的配有干支的十二獸應(yīng)是后世十二生肖的雛形。
[十二生肖收藏品（攝影：田友泉）]
十二生肖紀(jì)年始于東漢時(shí)期。《北史·宇文護(hù)傳》中，記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇”。表明當(dāng)時(shí)民間已有十二生肖的用法了。
我國(guó)古籍中記載，古代的中原地區(qū)，最初使用的是“干支紀(jì)年法”，即用十個(gè)天干符號(hào)，相配合來紀(jì)年。同時(shí)，也有采用地支配合十二種動(dòng)物來簡(jiǎn)單紀(jì)年。到隋朝時(shí)中原歷法傳至中國(guó)西北地區(qū)的游牧民族，他們?cè)跉v法的紀(jì)年上僅吸收了十二種動(dòng)物紀(jì)年法。因此才有《唐書》中記載：“黠戛斯國(guó)以十二物紀(jì)年，如歲在寅，則曰虎年”。
最早記載與現(xiàn)代相同的十二生肖的傳世文獻(xiàn)是東漢王充的《論衡》。
很久很久以前，玉帝為了給人間定時(shí)間給人類歸屬，決定在人間選拔十二種動(dòng)物作屬相。
每一種生肖有豐富傳說，并以此形成一種觀念闡釋系統(tǒng)，成為民間文化中的形象哲學(xué)，如婚配屬相、廟會(huì)祈禱、本命年等。
民間流傳著各種各樣的傳說。一種說法是軒轅黃帝要選12個(gè)動(dòng)物擔(dān)任宮廷侍衛(wèi)，貓托老鼠給它報(bào)名，最后，老鼠竟然把這件事情給忘記了，結(jié)果可想而知：貓與十二生肖的選舉擦肩而過、沒被選上。貓從此以后對(duì)老鼠恨之入骨見了老鼠就又追又咬。大象也報(bào)了名，結(jié)果老鼠鉆進(jìn)它的鼻子，它疼痛難耐，就跑掉了。剩下的動(dòng)物中，原本牛居十二生肖的首位，老鼠躥到了牛背上，豬跟著起哄，老鼠就這樣得了首位；豬排在最后。有山中之王和海中之王之稱的虎和龍，當(dāng)然對(duì)排在鼠和牛的后面不服氣。兔子也覺得不服氣，硬要和龍賽跑，結(jié)果排在了龍的前面。狗見到這種情況，心中不平起來，一氣之下咬了兔子，為此被罰在倒數(shù)第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經(jīng)過一番較量，一一排定了位置，最后形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。
十二生肖的選擇，據(jù)考證早在東漢以前就有傳說，只是對(duì)動(dòng)物的選擇說法不一。如：秦代廣為流傳的十二生肖中有鹿無狗，排列次序也略有不同。我們今天流行延用的十二生肖的說法是源于東漢時(shí)期的傳說。那么，世界上的動(dòng)物很多，為什么選擇這十二種動(dòng)物做肖獸?它們的排列順序又是怎樣確定的呢?
一、據(jù)學(xué)者考證認(rèn)為：主要是因?yàn)檫@十二種動(dòng)物與人們的日常生活息息相關(guān)，比如：十二生肖中的"龍"，雖然在現(xiàn)實(shí)生活中并不存在，但它是我們古代祖先華夏族的圖騰。當(dāng)時(shí)由于生產(chǎn)力低下，科學(xué)不發(fā)達(dá)，人們對(duì)自然界的很多現(xiàn)象無從解釋，便在想象中勾勒出了一種有綜合神力的動(dòng)物--龍，人們把它當(dāng)做宗拜物，祈求"龍"給人們帶來好運(yùn)，帶來風(fēng)調(diào)雨順的豐年。這樣一來"龍"便成了當(dāng)今十二生肖中的一員，而今天倍受人們寵愛的貓，為什么沒有在十二生肖中記載呢?那是因?yàn)椋跐h代以前，還沒有人將野貓養(yǎng)在家中。貓跟人們的
生活關(guān)系不大，據(jù)考證，我國(guó)是在漢明帝以后才有家貓的。二、關(guān)于十二生肖的排列順序，主要有兩種說法：其一，是按動(dòng)物足趾的奇偶交叉排列的。其二，是按動(dòng)物出沒活動(dòng)的時(shí)間來排列的。
生肖座次的排定并非一朝一夕，很多必然性與偶然性以及一些民間傳說和流傳中的更
更改改都直接影響了十二生肖的排定。到目前止的兩種說法中，第一種是以動(dòng)物足趾數(shù)目的奇偶數(shù)目交叉排列的。足趾是偶數(shù)的排在前，奇數(shù)者排在后，一偶一奇間隔排列。老鼠的足趾比較奇特，它是前足四趾后是五趾。由于老鼠的足趾奇偶同體，無法按上述原則安排，所以就把老鼠排在了首位。在老鼠后面依次排列的是：牛(四趾)、虎(五趾)、兔(四趾)，龍(五趾)、蛇(無足同偶數(shù))，馬(一趾)、羊(四趾)、猴(五趾)、雞(四趾)，狗(五趾)、豬(四趾)。
然而，后一種說法則認(rèn)為：是以動(dòng)物出沒活動(dòng)的時(shí)間來安排的。子時(shí)老鼠活動(dòng)最為活躍；丑時(shí)是牛倒嚼不息的時(shí)間，寅時(shí)是老虎最兇猛的時(shí)候；卯是月亮(即玉兔)還在照耀大地的時(shí)間；辰時(shí)正是傳說中群龍行雨的時(shí)刻；已時(shí)是蛇伏草不出來傷人的時(shí)候；午時(shí)是太陽(yáng)當(dāng)頭，陽(yáng)氣剛生，而馬是屬"陽(yáng)"的動(dòng)物；末時(shí)，傳說中羊吃了末時(shí)的青草，草雖被吃，但草根的再生能力則愈來愈強(qiáng)，故屬羊；申時(shí)是猴子最喜歡啼叫的時(shí)間，酉時(shí)是黃昏來臨的時(shí)間，此時(shí)雞開始?xì)w窩；戌時(shí)進(jìn)入黑夜，狗開始為主人守夜；亥時(shí)夜深人靜豬睡得最熟香的時(shí)候。由此而排出了十二種動(dòng)物的次序。
是真的，也就是說，12生肖鼠牛虎兔，龍蛇馬羊，猴雞狗豬，每排一列一輪為12年，也叫一旬為12年，60年正好是5輪（5旬），即5個(gè)12年，也是本命年。
我們常說今年是豬年、鼠年、牛年、虎年，這里所說的“雞”、“狗”、“豬”等動(dòng)物名稱就是我們所說的生肖，一共有十二生肖，它們分別與子丑寅卯等十二地支對(duì)應(yīng)。
關(guān)于十二生肖為什么是按照“鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬”這樣的順序排位流傳著很多有趣的小故事，但其中流出最廣的則是這樣一個(gè)故事：
傳說軒轅黃帝要選取十二只動(dòng)物擔(dān)任宮廷守衛(wèi)，貓拜托老鼠幫它報(bào)名，老鼠答應(yīng)了但是后來又把這件事給忘記了，于是老鼠就只給自己報(bào)了名，從此貓和老鼠就成了冤家，只要貓一碰見老鼠就會(huì)上前去逮住它討要一個(gè)說法。又比如大象本來是要去參加比賽的，但是在中途時(shí)老鼠鉆進(jìn)大象的鼻子，把大象趕跑了，于是就只有這十二只動(dòng)物參加比賽。
在比賽時(shí)，老鼠爬到牛背上，結(jié)果牛跑在了最前面，就在牛快要沖線的時(shí)候，老鼠從牛背爬到牛的腦袋上，然后第一個(gè)跳過終點(diǎn)，于是老鼠排第一，牛排第二。同樣其他動(dòng)物都通過一番比賽排位并最終確定了順序。當(dāng)然這些傳說是人們?yōu)榱私忉尀槭裁窗凑者@個(gè)順序排位而附會(huì)的故事，并沒有科學(xué)解釋。
再比如又有傳說，老鼠在將近夜半是時(shí)分第一個(gè)出來活動(dòng)，在天地間咬出一個(gè)縫隙，“鼠咬開天”于是老鼠排第一。還有傳說：老鼠啃食蠟燭，發(fā)現(xiàn)了黃帝的敵人藏在蠟燭內(nèi)的火藥，救了黃帝的性命，功不可沒，所以黃帝把它列為十二生肖之首。凡此種種，故事數(shù)不勝數(shù)，我們只要知道這是一個(gè)千百年來約定俗成的排序就可以了。
人們發(fā)現(xiàn)在子時(shí)，黑白交替，陰陽(yáng)交錯(cuò)，所以這是的代表動(dòng)物需要有兩種屬性。在古人的思想中，認(rèn)為數(shù)字中單數(shù)是陽(yáng)，而雙數(shù)是陰。而老鼠前爪是三個(gè)指頭（陽(yáng)），后抓是四個(gè)指頭（陰），陰、陽(yáng)這兩個(gè)特征在老鼠身上都有體現(xiàn)，所以就將老鼠排在第一個(gè)位置了。而人們又發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象，被老鼠頂替的貓也有陰陽(yáng)兩種屬性，貓的前爪四個(gè)指頭（陰），后抓三個(gè)指頭（陽(yáng)），和老鼠相反，所以他們“注定”成為天生的對(duì)頭了。
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