大家好，關(guān)于你們在世上有苦難很多朋友都還不太明白，不知道是什么意思，那么今天我就來為大家分享一下關(guān)于這世界誰有苦難的相關(guān)知識，文章篇幅可能較長，還望大家耐心閱讀，希望本篇文章對各位有所幫助！

上帝對惡人的下場

對于不悔改歸主的人，他們的結(jié)局就是地獄了。

上帝給每個人機會和時間，等待并呼喚人類，并賜下獨生子耶穌基督受死來贖人類的罪，接受耶穌基督救恩并且竭力遵行上帝旨意的人，將來就能進(jìn)天國。上帝希望每一個人都能夠悔改不再行惡，努力進(jìn)天國。可是，有的人并不接受這份救恩，還有的人接受了，但做不到竭力遵行上帝的旨意；還有的遇見環(huán)境不如自己的意，就對上帝失望而離開了。

很多人并不明白信主的真正意義，有的想從上帝那里得著眼見的好處，可是沒得著，就離開了，遇到點困難就了，這樣的人其實根本不信。真正信的人明白其實信上帝，最終就是為了將來進(jìn)天國，不下地獄，而不是世上的好處。主耶穌說，你們在世上有苦難……這很直白的說基督徒在世上的日子并不是一帆風(fēng)順，會見到環(huán)境，苦難甚至是逼迫，但是靠著主就能勝過一切。上帝不吝嗇，一個人能夠先求上帝的國和上帝的義，他所需要的上帝自然會給他，他有環(huán)境向上帝祈求的時候，上帝也必垂聽他的禱告，但并不一定按他的意思去做，因為上帝知道怎樣做才是為他好。

有悔改的機會而不悔改的人，自然也得不著上帝的國，不跟從主耶穌（上帝）的，就是跟從撒旦了，跟從撒旦的結(jié)局就是地獄了。

很多不信的人不愛聽基督徒說不信上帝就要下地獄，但事實就是如此。即便現(xiàn)在有很多人都不信，將來所有的人必看到主耶穌再來審判那一天。

所以，我作為一個基督徒對所有看到這個信息的人說，悔改歸向上帝吧，福音臨到你們了，但你們是否接受，就是自己的選擇了。我真心希望你們能夠接受主的救恩，愿上帝賜給你們一顆受教的心，智慧的心，能夠認(rèn)識神。

人生在世為什么有苦難?

人生在世，總是離不開苦難。只要你拿起每天的報紙或收聽電臺的新聞廣播，就會發(fā)現(xiàn)天南地北的蕓蕓眾生都在遭受著各種苦難。人生的苦難原因很多，我們可以整頁整頁地羅列出一大堆來。然而，我們的問題乃是要深究寓于苦難背后的根源。綜觀圣經(jīng)，苦難主要由于：

1、超自然能力的撒但興風(fēng)作浪。撒但總要借著苦難攻擊人，傷害人，叫人遠(yuǎn)離上帝。人們在罹受痛苦時，常常會責(zé)備上帝。這豈是上帝的過錯嗎?（耶29：11）：耶和華說：我知道我向你們所懷的意念，是賜平安的意念，不是降災(zāi)禍的意念。

2、人對上帝的叛逆和深寓于人心中的罪惡所引起的。試問：當(dāng)今的人類有多少苦難是由于踐踏人權(quán)的法西斯主義或人與人之間的傾軋所招致的呢?叛逆上帝的專制獨裁者們在有恃無恐地禍國殃民，并侵害周邊國家的百姓。

3、人違反了自然規(guī)律、破壞自然環(huán)境。上帝為治理整個宇宙設(shè)定了某些顛撲不破的自然法則。人若違反這一規(guī)律，必會帶來難以名狀的痛苦。

　日新月異的科技發(fā)展無形中加劇了人類遭受的痛苦，汽車工業(yè)的繁榮興盛造成了交通傷亡事故頻頻發(fā)生，工廠和汽車排出的廢氣和煙霧污染了我們的空氣。所有這些當(dāng)代文明成了人類苦難滋生的溫床。

4、上帝的管教。上帝愛的管教使他的兒女靈命更加成熟、老練。（羅5：35）：患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至于羞恥。因為所賜給我們的圣靈將上帝的愛澆灌在我們心里。

人類所經(jīng)受的苦難都是暫時的。當(dāng)耶穌再臨這個世界時，一切的苦難都將消逝。

在世上為何有苦難？

談苦難

很多時候，苦難，就像洗過的衣服，并沒有那么苦，那么難：其中，有不少“苦者自苦，難者自難”的水分。

人生的苦難，究其來源，可分為外苦，內(nèi)苦，雙苦。苦難從外來，而非生于心，謂之外苦；由心起，而非生于外，謂之內(nèi)苦；既從外來，又由心生，謂之雙苦。

外苦的人，旁人覺得他（她）苦惱，而內(nèi)心并不苦；約莫有三類：后人眼中普遍辛苦的前人；遭逢苦難，不以為意的人；樂在其中，雖苦不苦的人。——這樣的人，即便再苦、再難，也不必外人相助，更無需尋求解脫。

內(nèi)苦的人，心中苦惱，而旁人覺得他（她）不（該）苦；一言以蔽之，便是“本該幸福，自尋苦惱”。這樣的人，大抵如下：前人眼中普遍安逸的后人；生活太順，不解幸福的人；無風(fēng)起浪，胡亂折騰的人；抑郁悲觀，心理脆弱的人；欲壑難填，不知滿足的人；癡迷于物（人），求而不得的人；苦在其中，雖樂不樂的人。

物必先腐，而后蟲生；內(nèi)苦的人，往往道德缺乏、心中空虛——人而如此，則輕如飄絮，薄如浮萍，容易在滾滾紅塵中迷失自己。

《菜根譚》有云：“世人為榮利纏縛，動則曰‘塵世’‘苦海’；不知云白山青，川行石立，花迎鳥笑，漁歌樵謳——世亦不塵，海亦不苦；彼自塵苦其心耳。”內(nèi)苦的人，自設(shè)藩籬，自挖坎阱，自己不易解脫，旁人也難以救助。自苦還須自渡，自害還須自愛；唯有自撤藩籬，自填坎阱，注重補短行長，才能免于沉淪。

雙苦的人，旁人覺得他（她）苦惱，內(nèi)心也苦惱。這樣的人，大抵有兩種：遭逢苦難，為其所困的人；貧賤無成，渴望富貴的人。與內(nèi)苦相比，雙苦更易克服：自己容易使力，旁人也容易助力。

人生的苦難，考其去路，有可克服與不可克服之分。苦難有大有小；而個人對抗苦難的能力，也有高有低：若盡心竭力，仍不能脫離苦難；那苦難，便是不可克服的。目前而言，不可克服的苦難，最典型的，當(dāng)數(shù)身體殘疾。

要想不苦，唯有去苦。去苦之法，無非兩種：去外之苦難；去心之苦惱。人生沒有無解的苦難：即便是不可克服的苦難，也有應(yīng)對之策。——盡力降低其帶來的損傷，并尋求精神上的解脫，爭取使其從雙苦，變?yōu)橥饪唷?/p>

——必定不少人有這樣的想法：人生若沒有苦難，那該多好！

《菜根譚》有云：“橫逆困窮，是鍛煉豪杰的一副爐錘。能受其鍛煉，則身心交益；不受其鍛煉，則身心交損。”畏懼苦難的人，必非強者；厭惡苦難的人，必非豪杰。

寒余衣更暖，苦后食尤甘。真的豪杰，不刻意謀求苦寒，也不過于講究甘暖；逆來則順受，苦去而益存。對其而言，苦難，既有利于道德的提升，又有助于功名的建立，更有益于幸福的探求。

常人的一生，沒有重大的苦難，不為壞事；但是，若苦難既輕又少，絕非好事。福兮禍所倚，禍兮福所伏；無苦必?zé)o樂，無禍必?zé)o福。而幸福，源于我們對生活的感知，并非生活本身。換而言之，生活如同食物，本無甘苦之分。

物競天擇，適者生存。生物莫不擁有強大的適應(yīng)能力，長久處于某種特性的環(huán)境中，對這特性的感知，便會逐漸淡化，甚至消失：人類最是如此。

所以，久甘則不知甘苦，久暖則不識暖寒。始終幸運而未曾不幸的人，并不幸福——這外人眼中的幸福，對其而言，不過是生活所固有的特性；或者說，他（她）們感知幸福的能力，已經(jīng)顯著減退，甚至喪失。

人生太順，若無悲天憫人之心，不能思人之所思，苦人之所苦，則難以感受到幸福的滋味。若幸災(zāi)樂禍，通過對比旁人的不幸和自己的幸運，來獲取快樂——那么，這快樂，本質(zhì)是悲哀，而非幸福。

苦難與人類，如影隨形；除非沒有追求幸福的人，人類的苦難才會終結(jié)——這要么是在人類誕生之前（初），要么是在消亡之后。

苦難隨著人類的衍化，呈現(xiàn)出外苦—雙苦—內(nèi)苦的衍化趨勢。人類存在的早期，社會生產(chǎn)力低下且發(fā)展緩慢，外苦的人，多于雙苦與內(nèi)苦：形體多勞多苦，而心智尚未開化；即便心智開化，貧富差距也不大。

隨著社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人與人之間功名富貴的差距逐漸拉大：社會底層的人，羨慕中層；中層的人，羨慕上層。而羨慕，是自苦的重大來源；由此使得無數(shù)的外苦，轉(zhuǎn)化為雙苦。人類存在的中期，社會生產(chǎn)力發(fā)展迅速，雙苦的人，多于外苦與內(nèi)苦。

社會生產(chǎn)力的發(fā)展，使得外苦的人，越來越少；內(nèi)苦的人，越來越多；而雙苦的人，先增多，后減少。人類存在的晚期，社會生產(chǎn)力非常發(fā)達(dá)且進(jìn)展緩慢，內(nèi)苦的人，多于雙苦與外苦。

在外苦即將成為歷史之時，幾乎全人類都是幸運的——但是，取而代之的，不是幸福，而是悲劇。沒有不幸的人，便不會有幸福的人；沒有外苦的世界，不是天堂，而是地獄。到那時，人們將因難以排遣的內(nèi)苦而自殺；或者為了謀求快樂，而互相殘害——不出意外，這便是人類必然的消亡方式。

社會生產(chǎn)力發(fā)展得越快，人類的末日，便到來得越早。褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深——許多人批判老聃莊周，“想開歷史的倒車”；殊不知，人類的最高智慧，遠(yuǎn)非他（她）們可以解悟。