保守節(jié)日

祭灶節(jié)

祭灶節(jié)是華夏的小年，有少許地域會特殊關(guān)心這個節(jié)日，有少許地域，則不太興這個節(jié)日。那么對于祭灶節(jié)的根源，祭灶節(jié)畢竟要做什么，那些你都領(lǐng)會嗎？帶著疑義，接下來就和小編一道來節(jié)日文明中領(lǐng)會看看吧！

祭灶節(jié)的根源與風(fēng)氣祭灶節(jié)的根源與風(fēng)氣祭灶，是一項在我人民間感化很大、傳播極廣的風(fēng)氣。舊時，差不離家家灶間都設(shè)有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳聞他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶總統(tǒng)府君"，控制處置各家的灶火，被動作一家的養(yǎng)護神而遭到看重。灶王龕多數(shù)設(shè)在灶房的北面或東面，中央供上灶王爺?shù)纳裣瘛]有灶王龕的人家，也有將神像徑直貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有士女兩人，神女被稱"灶王奶奶"。這大約是抄襲塵世匹儔的局面。灶王爺像上多數(shù)還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"塵世檢察神"、"一家之主"等筆墨，以表白灶君的位置。兩旁貼上"上天言功德，下界保寧靖"的春聯(lián)，以庇佑合家老少的寧靖。

灶王爺自上一年的大年夜此后就從來留在教中，以養(yǎng)護和檢察一家;到了尾月二十三日灶王爺便要犧牲，去處天上的玉皇大帝回報這一家人的善行或劣行，送灶君的典禮稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝按照灶王爺?shù)幕貓螅賹⑦@一家在新的一年中該當(dāng)獲得的福禍吉兇的運氣交于灶王爺之手。所以，對一家人來說，灶王爺?shù)幕貓蠛喼本邆浜甏髤柡β?lián)系。

送灶，多在傍晚黃昏之時進行。一家人先到灶房，擺上臺子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做出的糖瓜等。而后將篾青扎成的紙船和喂牲畜的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老翁家甜甜嘴。有的場合，還將糖涂在灶王爺嘴的邊際，邊涂邊說："感言多說，不感言別說。"這是用糖塞住灶王爺?shù)淖欤屗麆e說流言。在唐代文章《輦下歲時記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記錄。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌螅銓⑸裣窠蚁拢图埮c煙一道犧牲了。有的場合則是黃昏在天井里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請入迷龕，偕同紙船和草料，焚燒燃燒。天井被火照得透明，此時一家人圍著火磕頭，邊燒邊祈禱：本年又到二十三，敬送灶君上西天。有壯馬，有草料，一帆風(fēng)順寧靖到。供的糖瓜甜又甜，請對玉皇進好言。

送灶君時，有的場合尚有叫花子數(shù)名，喬妝化裝，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶君"，以此調(diào)換食品。

送灶風(fēng)氣在我國南北各地極為一致，魯迅教師曾寫有《戊寅送灶即事》詩：只雞膠牙糖，典衣供瓣香。家中無長物，豈獨少盤羊。

他在《送灶日短文》一文中說："灶君犧牲的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么巨細，在咱們何處也有這貨色，但是扁的，像一個厚厚的小餅子。那即是所謂'膠牙餳'了。良心是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不許調(diào)嘴學(xué)舌，對玉帝說流言。"魯迅詩中提到"盤羊"的典故，出于《后漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶君形見，子方再拜受慶;家有盤羊，因以祀之。自是巳后，暴至豪富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦盤羊焉。"陰子方瞥見灶君，殺盤羊祭奠，厥后交了幸運。此后，殺盤羊祭灶的風(fēng)尚就傳播下來了。

唐宋時祭灶的貢品是十分充分的。宋代墨客范成大的《祭灶詞》對其時民間祭灶作了極端靈巧的刻畫：古傳尾月二十四，灶君朝天欲言事。云車風(fēng)馬小留連，家有杯盤豐典祀。豬頭純熟雙海鮮，豆蓉甘松米餌圓。男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。婢子搏斗君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。送君醉飽登天門，勺長勺短勿復(fù)云，乞取順利返來分。

尾月二十三日的祭灶與過年有著出色的聯(lián)系。由于，在一周后的大年三十黃昏，灶王爺便帶著一家人該當(dāng)獲得的福禍吉兇，與其余諸神一齊到達塵世。灶王爺被覺得是為天上諸神帶路的。其余諸神在過完年后再度犧牲，惟有灶王爺會持久地留在人家的灶間內(nèi)。款待諸神的典禮稱為"接神"，對灶王爺來說叫作"接灶"。接灶普遍在大年夜，典禮要大略得多，到時只有換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

俚語有"男不拜月，女不祭灶"的講法。有的場合，女子是不祭灶的，傳聞，灶王爺長得像個小白臉，怕女的祭灶，有"士女之嫌"。對于灶王爺?shù)母矗f起來積厚流光。在華夏的民間諸神中，灶君的資歷算是很老的。早在夏代，他仍舊是民間所崇奉的一位大神了。據(jù)古籍《禮記·禮器》孔穎達疏："顓頊?zhǔn)嫌凶尤绽瑁瑸樽Ｈ冢霝樵罹?quot;《莊子.達生》記錄："灶有髻。"司馬彪解釋說："髻，灶君，著赤衣，狀如玉人。"《抱樸子.微旨》中又記錄："月晦之夜，灶君亦上天白種人罪過"那些記錄，大約是祭灶君的根源吧。再有，或說灶君是鉆木取火的"燧人氏";或說是神農(nóng)氏的"火官";或說是"黃帝作灶"的"蘇吉祥";或說灶君姓張，名單，字子郭;雜說紛歧。

總結(jié)：祭灶節(jié)人們會祭拜灶王爺，再有少許特意的糖果之類的要吃。還會有送灶君的震動，還會用糖來塞進灶王爺?shù)淖炖铮岱勒f流言。