保守節日

年例

在茂名有一個節日比年節還嘈雜，于今都還從來風靡這個保守的節日，年例這個震動普遍都是在鄉村進行，在年例的那一天，家家戶戶城市殺雞殺鴨籌備好第一次全國代表大會堆豐富的酒席，爆竹聲到處可聽，等候著趕來的親友心腹，大師一道祝賀，四處都彌漫著痛快的氛圍，接下來和小編一道走進茂名的年例吧。

茂名年例：茂名（電白、化州、高州、信宜）年例的節日慶典震動充分多彩，年例是粵西地域更加是茂名地域、吳川地域民間私有的節日慶典風氣。個中有些場合年例比年節還嘈雜，茂名就豐年例“濃”（嘈雜）過年的講法。年例搞祝賀和請客震動叫“做年例”,往日做年例普遍是白晝游神舞獅，晚演出大戲或做傀儡戲或放影戲、燒炮仗、放煙花，恭請親朋會餐喝酒，慶祝節日。更是商家一年銷量的頭炮！

《茂名市志》載：“‘年例’唯粵西鑒江、羅江兩江流域的農村所獨占，清代已格外時髦。‘年例’是本地漢族民間敬神、游神、祭奠社稷、禱告風調雨順、百業昌盛、民康物阜的震動”.本質上，“年例”是夸大的年節、上元節、廟會，也囊括前輩遷徙落腳祝賀日等在前的歸納節日。城市和鄉村各住戶以社為單元，按各自原定的襯日合股進行祭社大典，以祈風調雨順，年豐人壽，俗名“做年例”或叫“祭社”,功夫普遍頭尾三天。

茂名市的年例日因各地而有所各別，大概上是從一月初二起至正月尾止，尤十五、十六日為最多，也有些場合是在舊歷仲春份的，年例節普遍一個農村為同一日子，亦有鄰近數條農村的年例節都是在同一日子的。

游神震動年例搞祝賀和宴請震動叫“做年例”,往日做年例普遍是白晝游神舞獅，晚演出大戲或做傀儡戲或放影戲、燒炮仗、放煙花，恭請親朋會餐喝酒，縱情痛快。

茂名的年例節日慶典震動越發充分多彩，越來越嘈雜。她們不只在村口搭門牌，張燈結彩，村中的東家們還捐資助學十萬、百萬恭請海內頂級球員來競賽排球，請著名贊美家和省廣東戲團或廣東戲名伶前來表演，請飄色儀仗隊環村巡回或請高樁獅隊舞獅，小小農村引入八方親友、嘈雜特殊，真堪稱“年例大過年”.年例以至督促時值飛升，商場展示應激性的活潑，產生特殊的年例財經。

年例菜肴年例功夫，爆竹聲伴跟著鑼鼓聲一直于耳，家家張燈結彩，村鎮街道安置彩樓、彩廊、畫廊，搭建花橋、花塔，化裝飄色、泥塑等，百般民間藝術扮演竭盡所能，盡獻于眾。

一村過年例，范圍農村人民都來看嘈雜助消化，家家戶戶大擺酒席款待親友心腹，主人看法的賓客帶著主人不看法的賓客都來了，主人也絕不見外，一致關切寬大款待茶飯，大師便很快融為一體，自由自在地談笑自若，茂名士也所以留給賓客關切好客的好回憶。

往日，農村青春寒暄圈褊狹，“年例”就曾起過“愛人節”的效率，深為年青人所愛好。每到“年例”,青春士女，走街串巷，一來二往，慢慢熟習了，婚姻大事不必旁人擔心了。

年例意旨當大都會住戶日益感觸保守的節日過得越來越枯燥的功夫，茂名地域故土的民間保守風尚仍舊不妨生存得很好，茂名故土的保守文明沒有在即日的十足都寰球化的大潮中消逝殆盡。相反跟著期間的變化，消費力程度的連接普及帶來文明情況的連接變換，茂名年例的節日實質和節日功效也隨之連接爆發變革。茂名年例體裁震動的昌盛，是存在須要獲得滿意后情緒需要這一檔次的急迫須要。

茂名地域年例是廣東省以至華夏罕見的風尚風氣，它以特殊的場合特性和保守風氣，招引越來越多的海內人士，少許風氣大師和鴻儒也對此爆發深刻的愛好。并且茂名地域以其出色的地輿場所--依山傍海，天然旅行資源充分，再加上融入這具備文明內在的年例，將其加以開拓、興盛以此為中心特性的旅行財經，將為粵西旅行業添磚加瓦，商場后勁也是宏大的。

在茂名年例功夫，主人與在其余場合生存的有著共通血液的親屬和在外處事、生存的伙伴共聚一堂。大概，一年傍邊就只豐年例這一天性能見到很多長久不見的伙伴，在這一天，和心腹們說著昔日，說著此后，結合著伙伴間誠懇的情緒。

茂名年例動作茂名地域一項古來沿用的宏大保守節日，有著長久的汗青，它展現的更多的應是崇高的保守，具備多上面的意旨，如對所有地域的人們的精力文明就起著特殊要害的效率。

年例發源據場合史志記錄，年例震動汗青長久，且非粵西地域獨占。明嘉靖十八年（1539年）《欽州志》和清嘉慶《靈山縣志》都記錄了本地跳古鄉儺鬧年例的場合。然而，各地的年例震動中，粵西的年例震動卻以其莊重、范圍大、范疇廣、大眾介入性強、派別稠密等特性而標新立異。

民間講法講法一：年例由上元節演化而來。這種講法的依占有二：一是各地做年例的功夫重要會合在一月，普遍從一月初二發端，至上元節為頂峰，清朗之后淡去；二是很多場合的年例時都張燈結彩，頗具廟會本質。跟著隋唐此后華夏文明風氣漸漸浸透粵西地面，上元節持燈嬉游的風氣也被接收，所以民間便把上元節、廟會、社祭、場合前輩遷徙落腳祝賀日之類夸大化，年年都嘈雜地舉行一回，厥后漸漸演化成現今莊重喧鬧、極受村民關心的風氣節日慶典--年例；

講法二：年例的興盛與冼夫人有確定關系。這種講法的依占有二：一是有史料表露，“年例震動首先由冼氏家屬興盛，長久衍化后變成即日的年例”.二是茂名有很多冼夫人廟，在茂名各地的年例游神常能見到“冼夫人”.據領會，出生于高州的冼夫人是南北朝功夫嶺南百越族的著名領袖，率兵安定海南540年的兵燹，為保護國度一致、民族結合作出了特出奉獻，她對粵西及海南等地有深刻的感化。

講法三：做年例是為了驅瘟逐疫。傳聞古功夫有一個瘟神，往往不法粵西群眾，搞得生靈涂炭，所以，粵西群眾自愿發展驅瘟逐疫震動，但瘟神格外刁滑，當一個場合驅逐它的功夫，它就跑到另一個場合，為此，聰慧無量的粵西地域群眾便采用各地各村有“年例期”的做法驅除疫癘。

年例看法跟著期間的興盛，社會的超過，茂名士做年例的看法亦與時俱進！比方往常做年例，老是循環不息重操“游神、擺盅、燒炮”這“三步曲”.此刻則各別，除去普遍裝花街、請名班、演大戲、舞獅舞龍、搭牌坊、立拱門、升氣球慶祝年不同，各街區（鄉場）還就地取材，各稀奇招，凸顯特性與天性！

若說到飄色、泥塑、花橋，不管是當地人和遠處來客，城市說這“三絕”是茂名電白年例的最大亮點。

年例請客除“睇（看）年例”所看到的喜慶震動外，茂名的“食年例”（請親朋吃年例宴）更是遐邇馳名。

茂名士做年例，一村做年例，范圍農村的大眾都不得來看嘈雜助消化，家家戶戶大擺宴席款待親友戚友，故“做年例”又稱“吃年例”.上世紀六七十歲月，年例曾被看成：“四舊”,一番阻礙，但年例“吃”的實質仍舊保留住來。

年例宴請是茂名年例的重頭戲，愛講場面、重情意的茂名士更加提防年例宴席的“展現”,她們不惜終年掙錢年例花，手邊窘迫的也要擺一、兩臺宴請親朋，那些領班東家、富裕人家花幾萬以至十數萬元擺十數、幾十臺，宴請一、兩百人，全席粗茶淡飯是常有的事。

做年例為的是招引更多的親朋前來趕嘈雜，哪一家吃年例的人來得越多，門口泊的公共汽車越多越靚，就越有場面。

吃年例只需傳個話，不必發請貼的，賓客也不必封禮，有的有錢人家還給吃年例的親朋派“紅包”呢。有吃、有睇、有錢派，去做年例何樂而不為呢？

所以很多人逢例必到，不請自來，還呼朋引伴充數去給主人湊嘈雜。主人費錢賺足人氣只有人多嘈雜就感觸場合，基礎不在意你來的是誰，認不看法，所以有不少人鬧出了“吃完年例還不知誰請”的玩笑。

茂名士關切好客、動手洪量，喜慶宴席之豐富馳名粵西，年例酒菜亦無二至，每席都有一、二十道菜式，除保守的炸子雞、魚丸、腰卷、八寶飯、花椒扣肉等菜式外，腰果、寶貴菇類、白果糖、大蝦、水魚、刺參、帶子、白鯧、鮑魚、魚翅湯也是年例罕見之菜式，有的再有清蒸大龍蝦、原盅雪蛤，幾百元一瓶的茅臺、五糧液等名酒和軒尼詩、XO等洋酒，更有甚者再有各人一盅冬蟲草地盅燉品呢！

每臺酒菜一、兩千元是常有的事，茂名年例宴席之高等、豐富令人瞪目結舌，粵西無兩。

茂名部分權門人家年例時還請來大***的廚師和全套餐具，在本人的家里擺自主餐做年例宴請親友呢，包羅萬象的中餐美味（個中再有魚翅湯呢）、大菜餑餑隨來隨吃，“任吃唔嬲”,把年例宴又普及到一個新品位。

重要每個地域和鄉村的講法各別，日子也沒有獲得一致，在茂名，日子都是一個村一個村的排下來，大概有些地域的震動也不太一律，然而大師的氛圍都是一律的痛快。