一開始，學(xué)校的重點應(yīng)該是啟發(fā)和教育學(xué)生，而分?jǐn)?shù)只是衡量是否成功的工具。但很自然，學(xué)校很快就開始一心追求高分。每個孩子、教師和督學(xué)都知道，考試考高分需要的技能，與真正了解文學(xué)、生物學(xué)或數(shù)學(xué)所需的技能并不相同；每個孩子、教師和督學(xué)也知道，如果被迫兩者只能選其一，大多數(shù)學(xué)校選的會是分?jǐn)?shù)。

其實分?jǐn)?shù)是歷史相對晚一些的發(fā)明

遠(yuǎn)古時期，狩獵采集者從來不需要用標(biāo)記來評估自己的成就，甚至在農(nóng)業(yè)革命幾千年后，也很少有教育機構(gòu)會使用精確的分?jǐn)?shù)。到了年終，某個中世紀(jì)的補鞋學(xué)徒并不會收到一張紙，說他的鞋帶技術(shù)拿了個A，但鞋扣技術(shù)只有C–。在莎士比亞時代，牛津大學(xué)的畢業(yè)生離開學(xué)校時只有兩種可能，即拿到學(xué)位或是沒拿到學(xué)位，沒人想過要給某個學(xué)生74分、另一個學(xué)生88分這種事

直到工業(yè)時代出現(xiàn)了大眾教育系統(tǒng)后，才開始固定使用精確的分?jǐn)?shù)。先是工廠和***習(xí)慣用數(shù)字語言來思考，接著學(xué)校也開始效仿，并根據(jù)每個學(xué)生的平均分?jǐn)?shù)來判斷學(xué)生的素質(zhì)；至于老師和校長的素質(zhì)，則是根據(jù)學(xué)校的總體平均分?jǐn)?shù)來判斷。官僚體系采用這個標(biāo)準(zhǔn)之后，現(xiàn)實就變了

他們認(rèn)為入學(xué)考試是評估學(xué)生的最好***。教育系統(tǒng)擁有足夠的權(quán)力，能夠影響大學(xué)入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)以及公職或私人企業(yè)的聘用標(biāo)準(zhǔn)。于是，學(xué)生就會全力以赴，一心取得好成績。那些令人垂涎的職位都由成績好的人搶下，而這些人自然又會大力支持這個讓自己得到好處的系統(tǒng)。教育系統(tǒng)掌控著各項關(guān)鍵考試，也就使它更有權(quán)力影響大學(xué)、***及職場。如果有人提出異議說“學(xué)位證書只是一張紙”，而且認(rèn)真地只把證書當(dāng)成紙，那么他的日子也肯定不會好過。

如今的人們，不論是孩子還是大人都有被分?jǐn)?shù)困擾的時候，所以現(xiàn)在不僅僅有了房奴，車奴，還誕生了許多分奴。就像《小歡喜》中的幾家人為了孩子的分?jǐn)?shù)，為了孩子的未來，心甘情愿的當(dāng)上了分奴，但也收獲了諸多的歡喜和悲傷

當(dāng)然，這些寶貴的分奴經(jīng)歷成為了人生悲歡離合的一部分?，也豐富了人生的記憶