大家好,小編來為大家解答沃爾夫假說的內(nèi)容這個問題,沃爾夫假說兩個經(jīng)典的例子很多人還不知道,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
丕爾-沃爾夫假說是上個世紀(jì)語言學(xué)上具有重大意義的理論.薩丕爾-沃爾夫假說:美國人類學(xué)家薩丕爾及其弟子沃爾夫提出的有關(guān)語言和思維的假設(shè)是最具爭議的理論。薩丕爾-沃爾夫假說有兩個部分:1語言決定論,即一個人的思維完全由母語決定,因為一個人只能根據(jù)其母語中編碼設(shè)定的范疇和區(qū)別定義來認識世界;2語言相對論,即語言結(jié)構(gòu)有無限的多樣性,因此一種語言系統(tǒng)中所編定的范疇類別和區(qū)分定義為該語言系統(tǒng)所獨有,與其他語言系統(tǒng)中所編定的范疇類別和區(qū)分定義不同。
美國心理學(xué)家布魯姆(Bloom)注意到,說漢語的中國人與說印歐語言的人在思考純假設(shè)問題時表現(xiàn)出若干思維差異。他認為,由于漢語沒有“虛擬語氣”這種語法形式,那么說漢語的人的反事實引推理能力也必定弱于以英語為母語的人。
在這樣的理念下他設(shè)計了以下的實驗:設(shè)計以反事實假設(shè)為背景的語言材料作為問卷,問卷具有英、漢兩種語言的文本,然后讓母語為英語的受試者回答英語問卷,漢語受試者回答語漢語問卷,最后對比兩組受試者成功運用反事實推論的比率。
布魯姆為此進行了三次試驗。在實驗二中他使用了一個帶有大段反事實推理故事,在實驗二中英語受試者成功運用反事實推理的占83%,而說漢語的只有6%~7%能進行反事實推理。加上其他兩個問題的研究,Bloom認為他的試驗獲得成功,某種程度上證明了語言相對論的內(nèi)容。
薩丕爾-沃爾夫假說:美國人類學(xué)家薩丕爾及其弟子沃爾夫提出的有關(guān)語言和思維的假設(shè)是最具爭議的理論。薩丕爾-沃爾夫假說有兩個部分:
語言決定論,即一個人的思維完全由母語決定,因為一個人只能根據(jù)其母語中編碼設(shè)定的范疇和區(qū)別定義來認識世界;
語言相對論,即語言結(jié)構(gòu)有無限的多樣性,因此一種語言系統(tǒng)中所編定的范疇類別和區(qū)分定義為該語言系統(tǒng)所獨有,與其他語言系統(tǒng)中所編定的范疇類別和區(qū)分定義不同。
擴展資料:
沃爾夫假說并不存在明確的定義。這主要是由于沃爾夫在表述自己觀點時語言不明確。這又是由于沃爾夫英年早逝,沒出過專著(論文集為后人整理)。生前沒來得及對表現(xiàn)出來的觀點進行歸納和取舍,系統(tǒng)地歸納梳理自己的理論。所以,關(guān)于該假說的確切定義并不存在。
國內(nèi)學(xué)者對沃爾夫假說的理解大致為三種:其一,語言影響人對客觀世界的感知;其二,語言影響人的世界觀;其三,語言影響人的思維③。
Brown(1967:25)提出了沃爾夫假設(shè)三段論:
1)“語言結(jié)構(gòu)差異論”(語言A的結(jié)構(gòu)不同于語言B的結(jié)構(gòu))
2)“語言文化相關(guān)論”(文化A與文化B的行為結(jié)構(gòu)差異同語言A與語言B的結(jié)構(gòu)差異有關(guān)聯(lián))
3)“語言決定論”(語言A的結(jié)構(gòu)決定文化A的行為結(jié)構(gòu))
sapir-whorfhypothesis稱為薩丕爾-沃爾夫假說,由語言學(xué)家兼人類學(xué)家薩丕爾(EdwardSapir)及其學(xué)生本杰明·李·沃夫(BenjaminWhorf)所提出,是一門關(guān)于人類語言的心理學(xué)、語言學(xué)假說。
這項學(xué)說認為,人類的思考模式受到其使用語言的影響,因而對同一事物時可能會有不同的看法,不過這項學(xué)說引起了一些爭議,也招致了一些批評。
語言相對性原理(薩丕爾-沃夫假說)認為不同語言里所包含的文化概念和分類會影響語言使用者對于現(xiàn)實世界的認知,也就是說不同的語言的使用者會因語言差異而產(chǎn)生思考方式,行為方式的不同。
這個“語言結(jié)構(gòu)影響語者認知結(jié)構(gòu)”的說法涉及到人類語言學(xué)、心理學(xué)、語言心理學(xué)、神經(jīng)語言學(xué)、認知科學(xué)、語言人類學(xué)、語言社會學(xué)、語言哲學(xué)等多個領(lǐng)域,并在這些領(lǐng)域中被廣泛學(xué)習(xí)。
擴展資料
沃爾夫假說并不存在明確的定義。這主要是由于沃爾夫在表述自己觀點時語言不明確。這又是由于沃爾夫英年早逝,沒出過專著(論文集為后人整理)。生前沒來得及對表現(xiàn)出來的觀點進行歸納和取舍,系統(tǒng)地歸納梳理自己的理論。所以,關(guān)于該假說的確切定義并不存在。
國內(nèi)學(xué)者對沃爾夫假說的理解大致為三種:其一,語言影響人對客觀世界的感知;其二,語言影響人的世界觀;其三,語言影響人的思維③。
Brown(1967:25)提出了沃爾夫假設(shè)三段論:
1)“語言結(jié)構(gòu)差異論”(語言A的結(jié)構(gòu)不同于語言B的結(jié)構(gòu))
2)“語言文化相關(guān)論”(文化A與文化B的行為結(jié)構(gòu)差異同語言A與語言B的結(jié)構(gòu)差異有關(guān)聯(lián))
3)“語言決定論”(語言A的結(jié)構(gòu)決定文化A的行為結(jié)構(gòu))
參考資料來源:百度百科-沃爾夫假說
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