北京老舍茶館，北京老舍茶館怎么消費

小七
生活
2023-05-23 13:37

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老舍茶館的寫作背景

3幕話劇《茶館》是老舍1956至1957年間的作品。它是作家一生中最優秀的戲劇創作，全劇三幕戲，分別描寫了三個時代。第一幕以1898年戊戌政變失敗為背景；第二幕以袁世凱死后的軍閥混戰為背景；第三幕則以抗日戰爭勝利后，******加緊黑暗統治為背景；通過裕泰茶館這個“窗口”，截取一系列生活橫斷面，以高度的藝術概括力，從側面反映了近50年社會歷史的風云變幻，展現出一幅幅社會歷史風俗畫，深刻揭露了三個時代的黑暗腐朽，從而達到了作者“葬送三個時代“的藝術目的。借北京城里一個名為裕泰的茶館在三個時期(清末1898年初秋；袁世凱死后軍閥混戰的民國初年；40年代抗戰結束、內戰爆發前夕)的變化，來表現19世紀末以后半個世紀中國的歷史變遷。這種具有相當時間跨度的“歷史概括”，是當代作家普遍熱衷的。對這一宏大題旨的表現，作者選擇了自身的生活經歷和藝術經驗所能駕馭的軌道。“在這些變遷里，沒法子躲開政治問題。可是，我不熟悉政治舞臺上的高官大人，沒法子正面描寫他們的促進和促退。我也不十分懂政治。我只認識一些小人物。”(注：老舍《答復有關〈茶館〉的幾個問題》，《劇本》1958年第5期。)他選擇了從“側面”，從“小人物”的生活變遷入手的角度，并把對他們的表現范圍，限制在茶館這個“小社會”中。沒有運用中心情節和貫串全劇的沖突——當代話劇常見的結構方式，而采用被稱為“圖卷戲”或“三組風俗畫”(注：《座談老舍的〈茶館〉》中李健吾的發言。《文藝報》1958年第1期。)的創新形式。眾多的人物被放置在顯現不同時代風貌的場景中。這些人物，涉及市民社會的“三教九流”：茶館的掌柜和伙計，受寵的太監，說媒拉纖的社會渣滓，走實業救國道路的資本家，老式新式的特務、打手，說書藝人，相面先生，逃兵，善良的勞動者……其中，常四爺、王利發和秦仲義貫串全劇。他們的性格、生活道路各不相同，“旗人”常四爺耿直，“一輩子不服軟”；秦仲義辦工廠，開銀號，雄心勃勃；掌柜王利發則“見誰都請安、鞠躬、作揖”：但最終都走投無路，為自己祭奠送葬。“我可沒作過缺德的事，傷天害理的事，為什么就不叫我活著呢?”“我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢?”——劇中的悲涼情緒，人物關于自身命運的困惑與絕望，透露了與現代歷史有關的某種悖謬含意。老舍《茶館》的敘述動機，來自于對建立現代民族國家的強烈渴望，和對一個不公正的社會的強烈憎惡。新舊社會對比既是他結構作品的***，也是他的歷史觀。他對于“舊時代”北京社會生活的熟悉，他對普通人的遭際命運的同情，他的溫婉和幽默，含淚的笑，使這部作品，接續了老舍創作中深厚的人性傳統。北京人民藝術劇院的一代卓越藝術家，如于是之、鄭榕、黃宗洛、英若誠等的演出，對確立該劇在當代的“經典”地位，也起到重要的作用。

老舍茶館的詳細解析

據了解，老舍茶館以人民藝術家老舍先生及其名劇《茶館》命名。北京老舍茶館（前門旗艦店）成立于1988年，配以中式古樸的裝修風格，富有年代感的服務體驗，融六大老北京傳統茶館形式于一體的京味兒茶館文化集萃地，至今接待過來自80多個國家的160多位世界各國元首政要，是國家文化產業示范基地和國家3A級旅游景區(點)，有著“北京城市名片”和“京味人文地標”的美譽。

老舍茶館義烏店負責人楊騰介紹，目前茶館內展賣六大茶類精品茶葉、茶禮品、老北京特色食品，還有時尚茶服、仿古衣裙和老北京布鞋等旅游紀念品；二樓“四合茶院”一步一景，幽靜閑適，可以品飲精品香茗，品嘗老北京小吃，欣賞著名表演藝術家帶來的非遺演出；“品珍樓”包廂寬敞通透、古樸雅致，可以品嘗北京烤鴨、炒肝爆肚、炸醬面等北京傳統特色美食和具有地方特色的江南菜。

俞小亮表示，老舍茶館義烏店開業后，將積極增進北京與義烏兩地文化、經貿等領域的互動交流。接下來，雙方將以此為契機，加快發展文創經濟，促進老舍茶館與義烏商圈完美融合，在豐富義烏市民文化生活的同時，讓來往于義烏的國內外客商，以茶為媒，了解、品鑒、傳播中國傳統茶文化。

參考資料：

求老舍茶館的內容簡介

茶館的內容簡介：《茶館》結構上分三幕，以老北京一家叫裕泰的大茶館的興衰變遷為背景，展示了從清末到北洋軍閥時期再到抗戰勝利以后的近50年間，北京的社會風貌和各階層的不同人物的生活變遷。

每一幕寫一個時代，北京各階層的三教九流人物，出人于這家大茶館，全劇展示出來的是一幅幅氣勢龐大的歷史畫卷，形象地說明了舊中國的必然滅亡和新中國誕生的必然性。

第一幕：1898年，戊戌變法失敗。一個初秋的上午，裕泰茶館開始營業，掌柜王利發興致勃勃地坐在柜臺上。三三兩兩的旗人，遛夠了鳥兒，走進茶館來歇腿、喝茶。有兩位茶客唱著京戲，另外幾個圍著桌子觀賞瓦罐中的蟋蟀。茶館中到處貼著“莫談國事”的紙條。可是常四爺偏要談談國事。

第二幕：民國初年軍閥混戰時期。這時裕泰茶館漸趨衰落，茶館主人王利發積極迎合潮流實行改良，卻仍然難以維持下去。主要上場人物：王利發、常四爺、王淑芬、劉麻子、唐鐵嘴、松二爺、宋恩子、吳祥子、李三、康順子等。

第三幕：抗日戰爭勝利，***特務和美國兵在北京橫行。康媽媽正在商量去西山找康大力，由小劉麻子介紹來當女招待的小丁寶，也走進茶館與老掌柜攀談。他們互訴不幸，含著眼淚為自己撒起了紙錢。這時，茶館里的燈光漸漸暗下去了，而大街上的陽光卻漸漸明亮起來。

擴展資料

《茶館》這出三幕話劇中，共有70多個人物，其中50個是有姓名或綽號的，這些人物的身份差異特大，有曾經做過國會議員的，有憲兵司令部里的處長，有清朝遺老，有地方惡勢力的頭頭，也有說評書的藝人、看相算命及農民鄉婦等等，形形***的人物，構成了一個完整的“社會”層次。

《茶館》通過“裕泰”的茶館陳設由古樸一新式一簡陋的變化，昭示了茶館在各個特定歷史時期中的時代特征和文化特征。

開始時，茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲，雖有些略帶古風的聲色，但由于“偵緝”的出現及“莫談國事”的紙條，一動一靜，均產生著一種壓抑的氣氛。第二幕中，“裕泰”的生存，及茶館設施的更新與場面的收縮，暗示著茶館在這個矛盾不斷加劇的社會中所作的抗爭。

茶館中的“洋氣”以及那張越寫越大的“莫談國事”紙條，則預示著更大的危機。

到了第三幕，不僅“莫談國事”的紙條寫得更大，數目更多，而且旁邊還有一張紙條：“茶錢先付”。這表明了茶館已經到了人不敷出的地步，而“茶錢先付…莫談國事”顯然反映了一種因果聯系。老舍以茶館為載體，以小見大，反映社會的變革。

作者簡介：老舍（1899-1966），原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。1918年畢業于北京師范學校，曾任小學校長、中學教師等職；1923年發表第一篇小說《小鈴兒》、1924年赴英國倫敦大學東方學院任華語講師，此間創作了《老張的哲學》、《趙子曰》、《二馬》等長篇小說。

1930年回國，先后在齊魯大學、山東大學任教．并寫出長篇小說《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》和短篇小說《月牙兒》等。抗戰期間，曾主持全國文藝界抗敵協會工作。

1946年赴美講學，完成了長篇巨著《四世同堂》等。新中國成立后***回國，創作了《龍須溝》、《茶館》等23部話劇和長篇小說《正紅旗下》。1951年，被北京市人民***授予“人民藝術家”稱號。“文革”中不堪***，投湖自盡。

在老舍《茶館》中，你知道都體現了什么京味文化嗎？

北京的茶館讓我想起老舍先生那出著名的話劇，幾乎所有的場景都發生在老北京茶館里。由一代又一代的藝術家表演的戲劇，以及長期經營的茶館，充滿了北京風味。

老舍茶館的北京風味是什么?老舍茶館的北京味，不僅在于其樸素典雅的陳設，更在于其濃郁的北京味。的確，走進茶館，八仙桌、靠背椅、屋頂上掛的宜昌宮燈、柜臺上掛的小木牌、墻上掛的對聯會讓你感覺進入了老北京的民俗博物館。

然而，老舍茶館更有價值，因為它是北京風味和中國北方民間藝術家罕見的聚集地。自開業以來，馬三立、謝田、于世之、羅玉生、李維康等著名藝術家都曾在此演出。茶館里每天都有優秀的地方傳統表演，如管學增的《北京樂器集》、孫樹云的《靜云大鼓》、馬增輝的《單弦》、馬玉平的《河南玄子》等。品茶之后，老藝人的歌聲讓觀眾感受到了北京香醇的民間文化。過去被遺忘的大邱(叼著蠟燭唱歌的形式)、雙簧等民間藝術也在這里復活并得到了推廣。這些節目每天都吸引著大量的客人，包括來自北京的老粉絲，來自全國各地的游客，以及被名氣所吸引的外國客人。

北京文化是什么?在這兒。在四合院的建筑里，青磚灰瓦的屋檐下，老舍茶館一直在做最正宗的北京風味，讓人們的舊思想有一個舒適、舒適的地方停留。前門大茶碗就是老舍茶館當年爆發的品牌:2分錢的“大茶碗”，這些年都在!有一種老茶館:野茶館。從20世紀80年代開始，老北京前門旁邊的大茶碗就是這種野茶館。今天，你只要走出正門往南走，就可以找到特別大小的茶壺，或者2分錢，就可以喝上一碗熱茶!

但老北京人喝野生茶館也是有講究的,自己從舊的點心盒子,拿出一個碗,藍白相間的碗底印著“老舍茶館好茶”,在保溫桶的金屬板在一個大碗里,叫呼呼的北風,咕嘟咕嘟的喝,熱的時候不怎么好喝這茶，偉大的茶是有教養的慷慨嗎?連茶根都喝了，喝的就是這個味道。