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釋義：阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再?zèng)Q堤，傷人一定很多，人民也是這樣。因此治水的人疏通河道使它暢通，治民者只能開(kāi)導(dǎo)他們而讓人暢所欲言。
出處：先秦時(shí)期的《召公諫厲王弭謗》
原文節(jié)選：
防民之口，甚于防川；川雍而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者，決之使導(dǎo)；為民者，宣之使言。
白話(huà)譯文：
阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再?zèng)Q堤，傷人一定很多，人民也是這樣。因此治水的人疏通河道使它暢通，治民者只能開(kāi)導(dǎo)他們而讓人暢所欲言。
這篇文章記敘了召公勸諫厲王停止“衛(wèi)巫監(jiān)謗”的故事，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言刻畫(huà)了厲王這個(gè)剛愎自用的暴君形象，深刻地指出企圖用鐵血政策、特務(wù)政策去鉗制子民之口，其結(jié)果必將導(dǎo)致土壅川決的結(jié)果，“防民之口，甚于防川。”也給后世人敲響了警句。
擴(kuò)展資料
這篇文章敘述周厲王兇殘暴虐，對(duì)民眾的壓迫、剝削無(wú)所不用其極。到頭來(lái)，終于被民眾驅(qū)逐、流放。第一段點(diǎn)明事情的起因在于厲王弭謗；第二段由此引出召公的勸諫之辭——反弭謗；第三段交代弭謗的自然結(jié)果，又驗(yàn)證照應(yīng)第二段諫辭。
這篇文章的最大特點(diǎn)是修辭設(shè)喻。說(shuō)明人民的意見(jiàn)不可阻塞，無(wú)法壅蔽。如果暴虐無(wú)道，一意孤行，甚至以殺人相威逼，全文妙在善于運(yùn)用比喻，貼切巧妙，論證生動(dòng)，筆意縱橫，渾然一體，極盡行文變化之妙。
這篇文章便是以記言為重點(diǎn)。召公所諫之言，語(yǔ)語(yǔ)精警，從言止謗有害，言聽(tīng)政全賴(lài)民言，斟酌而行，到宣民之言，實(shí)際上于當(dāng)政者有利。民眾之言，如川之水不可變，也決不能壅。
防民之口甚于防川這個(gè)成語(yǔ)出自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》。
據(jù)說(shuō)，周厲王是西周的一個(gè)暴君，獨(dú)斷專(zhuān)橫，殘酷無(wú)道^人民反對(duì)他，輿論指責(zé)他，“上卿”召穆公也屢次勸諫他，可是他一概不理，并且還從衛(wèi)國(guó)聘來(lái)了一個(gè)專(zhuān)會(huì)裝神弄鬼的巫師，替他用“神術(shù)”作偵察，只要發(fā)現(xiàn)有誰(shuí)在背后批評(píng)他，就立刻處死。
周厲王采取了這樣壓制輿論的措施，果然沒(méi)有人敢說(shuō)半句表示不滿(mǎn)的話(huà)了，周厲王很得意，對(duì)召穆公說(shuō)：“你瞧，現(xiàn)在多太平，誰(shuí)也不說(shuō)我的壞話(huà)了吧!”
召穆公說(shuō)：“可惜，這不是真正的太平，‘防民之口，甚于防川’，堵塞人民的嘴巴，比堵塞大河還要危險(xiǎn)哩！大河是堵塞不住的`，一堵塞，河水就要泛濫，造成水災(zāi)，釀成大禍。所以治河必須用琉導(dǎo)的***，使水流暢通。替人民辦事，也是如此。必須***言論，讓他們自由發(fā)表意見(jiàn)。壓制是壓制不了的。”
周厲王還是不聽(tīng)。于是，不出三年，終于激起民變。這個(gè)暴君被轟下臺(tái)，趕出國(guó)都，流放到晉國(guó)的彘地去了。
1、意思是：阻止人民說(shuō)話(huà)的危害超過(guò)了堵塞河川的危害。
2、可簡(jiǎn)述釋義為：不讓人民說(shuō)話(huà)，必有大害。
3、出自《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》：“防民之口，甚于防川，川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者，決之使導(dǎo)；為民者，宣之使言。”
這句話(huà)的釋義：阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再?zèng)Q堤，傷人一定很多，人民也是這樣。因此治水的人疏通河道使它暢通，治民者只能開(kāi)導(dǎo)他們而讓人暢所欲言。
出處：先秦時(shí)期的《召公諫厲王弭謗》
原文節(jié)選：
防民之口，甚于防川；川雍而潰，傷人必多。民亦如之。是故為川者，決之使導(dǎo)；為民者，宣之使言。
白話(huà)譯文：
阻塞老百姓的嘴，好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再?zèng)Q堤，傷人一定很多，人民也是這樣。因此治水的人疏通河道使它暢通，治民者只能開(kāi)導(dǎo)他們而讓人暢所欲言。
這篇文章記敘了召公勸諫厲王停止“衛(wèi)巫監(jiān)謗”的故事，以生動(dòng)形象的語(yǔ)言刻畫(huà)了厲王這個(gè)剛愎自用的暴君形象，深刻地指出企圖用鐵血政策、特務(wù)政策去鉗制子民之口，其結(jié)果必將導(dǎo)致土壅川決的結(jié)果，“防民之口，甚于防川。”也給后世人敲響了警句。
擴(kuò)展資料：
整體賞析
這篇文章敘述周厲王兇殘暴虐，對(duì)民眾的壓迫、剝削無(wú)所不用其極。到頭來(lái)，終于被民眾驅(qū)逐、流放。第一段點(diǎn)明事情的起因在于厲王弭謗；第二段由此引出召公的勸諫之辭——反弭謗；第三段交代弭謗的自然結(jié)果，又驗(yàn)證照應(yīng)第二段諫辭。
這篇文章的最大特點(diǎn)是修辭設(shè)喻。“防民之口，甚于防川”，說(shuō)明人民的意見(jiàn)不可阻塞，無(wú)法壅蔽。如果暴虐無(wú)道，一意孤行，甚至以殺人相威逼，盡管暫時(shí)使人“道路以目”，敢怒而不敢言，但終將“川壅而潰”。
“前喻防民之口有大害”，“后宣民言有大利”，全文妙在善于運(yùn)用比喻，貼切巧妙，論證生動(dòng)，筆意縱橫，渾然一體，極盡行文變化之妙。
這篇文章“諫詞只天子聽(tīng)政一段”，這是“在道理上講”的，而其余“俱是在利害上講”，筆法十分新警。前后敘述描寫(xiě)，緊緊扣住國(guó)王與民眾，如以“王虐”、“王怒”、“王不聽(tīng)”為一條敘事線索，和民眾的“謗王”、“莫敢言”、“流王于彘”一條線索，交織對(duì)立，敘事有序，起伏照應(yīng)，極為精細(xì)。
《國(guó)語(yǔ)》以記言著稱(chēng)。這篇文章便是以記言為重點(diǎn)。召公所諫之言，語(yǔ)語(yǔ)精警，從言止謗有害，言聽(tīng)政全賴(lài)民言，斟酌而行，到宣民之言，實(shí)際上于當(dāng)政者有利。民眾之言，如川之水不可變，也決不能壅。
“回抱防川之意，融成一片，驚健絕倫。”這篇短文，我們不僅需要細(xì)察“立言層節(jié)”，更重要的是，要牢記耐人深思的警句：“防民之口，甚于防川。”
深刻的歷史教訓(xùn)，昭示古往今來(lái)的當(dāng)政者，必須認(rèn)識(shí)到人民力量的偉大，民言不可阻，民意不可擋，民志不可摧，這是顛撲不破的真理。只有察民情、尊民意、散民志，當(dāng)政者オ不會(huì)有覆舟之患，國(guó)家才得堅(jiān)強(qiáng)穩(wěn)固，社會(huì)才能繁榮昌盛。
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