語言的演變詳解

世界上萬事萬物都永遠在那兒運動、變化、發展，語言也是這樣。語言的變化，短時間內不容易覺察，日子長了就顯出來了。比如宋朝的朱熹，他曾經給《論語》做過注解，可是假如當孔子正在跟顏回、子路他們談話的時候，朱熹闖了進去，管保他們在講什么，他是一句也聽不懂的。不光是古代的話后世的人聽不懂，同一種語言在不同的地方經歷著不同的變化，久而久之也會這個地方的人聽不懂那個地方的話，形成許許多多方言。

古代人說的話是無法聽見的了，幸而留傳下來一些古代的文字。文字雖然不是語言的如實記錄，但是它必得拿語言做基礎，其中有些是離語言不太遠的，通過這些我們可以對古代語言的演變獲得一定的認識。為了具體說明古代和現代漢語的差別，最好拿一段古代作品來看看。下面是大家都很熟悉的《戰國策》里的《鄒忌諷齊王納諫》這一篇的頭上一段：

鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信……旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！?/p>

把這一段用現代話來說一遍，就會發現有很大的差別。不能光看字形。光看字形，現代不用的字只有四個：昳、曰、孰、吾。可是聯系字的意義和用法來看，真正古今一致的，除人名、地名外，也只有12個字：八、我、能、城、國、不、客、從、來、坐、談、問。大多數的字，不是意義有所不同，就是用法有些兩樣。大致說來，有三種情形。

第一種情形是意義沒有改變，但是現在不能單用，只能作為復音詞或者成語的一個成分。有的構詞的能力還比較強，如：形、貌、衣、鏡、北、何、自、信、日、外；有的只在極少數詞語里出現，如：麗(美麗、壯麗)、朝(朝霞、朝氣、朝發夕至)、窺(窺探、窺測)、妻(夫妻、妻子)、甚(欺人太甚)。

第二種情形是意義沒有改變，可是使用受很大限制。例如：作為連詞的“而”“與”，只見于一定的文體；表示從屬關系的“之”只用于“百分之幾”“原因之一”等等；起指代作用的“者”只用于“作者”“讀者”等等；“美”現在不大用于人，尤其不用于男人(“美男子”口語不說，也不能拆開)；“有余”現在能懂，但不大用，“八尺有余”現在說“八尺多”。

第三種情形是這里所用的意義現代已經不用，盡管別的意義還用。例如：修(長)、服(穿、戴)、謂(對……說)、其(他的；“其余”“其中”“其一”里的“其”是“那”的意思)、公(尊稱)、及(比得上)、君(尊稱)、也(助詞；現代的“啊”只部分地與“也”相當)、旦(“旦日”，“明日”，這里作“次日”講)、之(他)、若(比得上)。還有一個“尺”字，似乎應該屬于古今通用的一類，可是這里說鄒忌身長八尺有余，顯然比現在的尺小，嚴格說，“尺”的意義也已經改變了(漢朝的一尺大約合現在七寸半，這里的尺大概跟漢朝的差不多)。

在語法方面，也有不少差別。例如“我孰與城北徐公美？”就是古代特有的句法，底下“吾與徐公孰美？”才跟現代句法相同?！熬郎酢爆F在說“您漂亮得很”，當中必須用個“得”字。“忌不自信”也是古代的句法，現代的說法是“鄒忌不相信自己(比徐公美)”，不能把“自己”擱在動詞前邊，擱在前邊就是“親自”的意思(如“自己動手”)，不是動作對象的意思(“自救”“自治”“自殺”等，是古代句法結構遺留在現代語里的合成詞)?！翱蛷耐鈦怼爆F在說“有一位客人從外邊來”，“客人”前邊得加個“一位”，頭里還要來個“有”字，否則就得改變詞序，說成“從外邊來了一位客人”?！芭c坐談”也是古代語法，現在不能光說“和”，不說出和誰，也不能愣說“坐談”，得說成“坐下來說話”。“不若君之美”的“之”字，按照現代語法也是多余的。

這短短的一段古代的文字，大多數的字都是現在還用的，可是仔細一分析，跟現代漢語的差別就有這么大。

二

語言的變化涉及語音、語法、語匯三方面。語匯聯系人們的生活最為緊密，因而變化也最快，最顯著。有些字眼兒隨著舊事物、舊概念的消失而消失。例如《詩經·魯頌》的《駉》這一首詩里提到馬的名稱就有16種：“驈”(身子黑而胯下白的)，“皇”(黃白相間的)，“驪”(純黑色的)，“黃”(黃而雜紅的)，“騅”(青白雜的)，“駓”(黃白雜的)，“騂”(紅黃色的)，“騏”(青黑成紋像棋道的)，“驒”(青黑色而有斑像魚鱗的)，“駱”(白馬黑鬃)，“駵”(紅馬黑鬃)，“雒”(黑馬白鬃)，“駰”(灰色有雜毛的)，“騢”(紅白雜毛的)，“驔”(小腿長白毛的)，“魚”(兩眼旁邊毛色白的)。全部《詩經》里的馬的名稱還有好些，再加上別的書里的，名堂就更多了。這是因為馬在古代人的生活里占重要位置，特別是那些貴族很講究養馬。這些字絕大多數后來都不用了。別說詩經時代，清朝末年離現在才幾十年，翻開那時候的小說像《官場現形記》之類來看看，已經有很多詞語非加注不可了。

有些字眼隨著新事物、新概念的出現而出現。古代席地而坐，沒有專門供人坐的家具，后來生活方式改變了，坐具產生了，“椅子”“凳子”等字眼也就產生了。椅子有靠背，最初就用“倚”字，后來才寫做“椅”。凳子最初借用“橙”字，后來才寫做“凳”。桌子也是后來才有的，古代只有“幾”“案”，都是很矮的，適應席地而坐的習慣，后來坐高了，幾案也不得不加高，于是有了新的名稱，最初就叫“卓子”(“卓”是高而直立的意思)，后來才把“卓”寫做“桌”。

外來的事物帶來了外來語。雖然漢語對于外來語以意譯為主，音譯詞(包括部分譯音的)比重較小，但是數目也還是可觀的。比較早的有葡萄、苜蓿、茉莉、蘋果、菠菜等等，近代的像咖啡、可可、檸檬、雪茄、巧克力、冰淇淋、白蘭地、啤酒、卡片、沙發、撲克、嗶嘰、尼龍、法蘭絨、道林紙、芭蕾舞等等，都是極常見的。由現代科學和技術帶來的外來語就更多了，像化學元素的名稱就有一大半是譯音的新造字，此外像摩托車、馬達、引擎、水泵、卡車、吉普車、拖拉機、雷達、愛克斯光、淋巴、阿米巴、休克、奎寧、***、尼古丁、凡士林、來蘇水、滴滴涕、邏輯、米(米突)、克(克蘭姆)、噸、瓦(瓦特)、卡(卡路里)等等，都已經進入一般語匯了。

隨著社會的發展，生活的改變，許多字眼的意義也起了變化。比如有了桌子之后，“幾”就只用于“茶幾”，連炕上擺的跟古代的“幾”十分相似的東西也叫做“炕桌兒”，不叫做“幾”了。又如“床”，古代本是坐臥兩用的，所以最早的坐具，類似現在的馬扎的東西，叫做“胡床”，后來演變成了椅子，床就只指專供睡覺用的家具了。連“坐”字的意義，古代和現代也不完全一樣：古代席地而坐，兩膝著席，跟跪差不多，所以《戰國策》里說伍子胥“坐行蒲服，乞食于吳市”，坐行就是膝行(蒲服即匍匐)；要是按現代的坐的姿勢來理解，又是坐著又是走，那是絕對不可能的。

再舉兩個名稱不變而實質已變的例子?！扮姟北臼枪糯臉菲?，后來一早一晚用鐘和鼓報時，到了西洋的時鐘傳入中國，因為它是按時敲打的，盡管形狀不同，也管它叫鐘，慢慢地時鐘不再敲打了，可是鐘的名稱不變，這就跟古代的樂器全不相干了。“肥皂”的名稱出于皂角樹，從前把它的莢果搗爛搓成丸子，用來洗臉洗澡洗衣服，現在用的肥皂是用油脂和堿制成的，跟皂角樹無關。肥皂在北方又叫“胰子”，胰子原來也是一種化妝用品，是用豬的胰臟制成的，現在也是名同實異了。

也有一些字眼的意義變化或者事物的名稱改變，跟人們的生活不一定有多大關系。比如“江”原來專指長江，“河”原來專指黃河，后來都由專名變成通名了。又如“菜”，原來只指蔬菜，后來連肉類也包括進去，到菜市場去買菜或者在飯店里叫菜，都是葷素全在內。這都是詞義擴大的例子。跟“菜”相反，“肉”原來指禽獸的肉，現在在大多數地區如果不加限制詞就專指豬肉，這是詞義縮小的例子(“肉”最初不用于人體，后來也用了，在這方面是詞義擴大了)。“谷”原來是谷類的總名，現在北方的“谷子”專指小米，南方的“谷子”專指稻子，這也是詞義縮小的例子。

詞義也可以轉移。比如“涕”，原來指眼淚，《莊子》里說：“哭泣無涕，中心不戚”。可是到漢朝已經指鼻涕了，王褒《僮約》里說：“目淚下，鼻涕長一尺”。又如“信”，古代只指送信的人，現在的信古代叫“書”，《世說新語》：“俄而謝玄淮上信至，［謝安］看書竟，默默無言”，“信”和“書”的分別是很清楚的。后來“信”由音信的意思轉指書信，而信使的意思必得和“使”字連用，單用就沒有這個意思了。

詞義也會弱化。比如“很”，原來就是兇狠的“狠”，表示程度很高，可是現在已經一點也不狠了，例如“今天很冷”不一定比“今天冷”更冷些，除非“很”字說得特別重。又如“普遍”，本來是無例外的意思，可是現在常聽見說“很普遍”，也就是說例外不多，并不是毫無例外。

如果我們換一個角度來看事物怎樣改變了名稱，那么首先引起我們注意的是，像前邊分析《戰國策》那一段文字的時候已經講過的，很多古代的單音詞現代都多音化了。這里再舉幾個人體方面的例子：“耳”成了“耳朵”，“眉”成了“眉毛”，“鼻”成了“鼻子”，“發”成了“頭發”。有的是一個單音詞換了另外一個單音詞，例如“首”變成“頭”(原來同義)，“口”變成“嘴”(原來指鳥類的嘴)，“面”變成“臉”(原來指頰)，“足”變成“腳”(原來指小腿)。有些方言里管頭叫“腦袋”“腦殼”，管嘴叫“嘴巴”，管臉叫“面孔”，管腳叫“腳板”“腳丫子”，這又是多音化了。

動詞的例子：古代說“食”，現代說“吃”；古代說“服”或“衣”，現代說“穿”；古代說“居”，現代說“住”；古代說“行”，現代說“走”。形容詞的例子：古代的“善”，現代叫“好”；古代的“惡”，現代叫“壞”；古代的“甘”，現代叫“甜”；古代的“辛”，現代叫“辣”。

字眼的變換有時候是由于忌諱：或者因為恐懼、厭惡，或者因為覺得說出來難聽。管老虎叫“大蟲”，管蛇叫“長蟲”，管老鼠叫“老蟲”或“耗子”，是前者的例子。后者的例子如“大便”“小便”“解手”“出恭”(明朝考場里防止考生隨便進出，凡是上廁所的都要領塊小牌子，牌子上寫著“出恭入敬”)。

三

語法方面，有些古代特有的語序，像“吾誰欺？”“不我知”“夜以繼日”，現代不用了。有些現代常用的格式，像“把書看完”這種“把”字式，“看得仔細”這種“得”字式，是古代沒有的?？墒强偲饋砜矗绻烟撛~除外，古今語法的變化不如詞匯的變化那么大。

語音，因為漢字不是標音為主，光看文字看不出古今的變化?，F代的人可以用現代字音來讀古代的書，這就掩蓋了語音變化的真相。其實古今的差別是很大的，從幾件事情上可以看出來。第一，舊詩都是押韻的，可是有許多詩現在念起來不押韻了。例如白居易的詩：“離離原上草，一歲一枯榮(róng)。野火燒不盡，春風吹又生(shēng)。遠芳侵古道，晴翠接荒城(chéng)。又送王孫去，萋萋滿別情(qíng)?！边@還是唐朝的詩，比這更早一千多年的《詩經》里的用韻跟現代的差別就更大了。其次，舊詩里邊的“近體詩”非常講究詩句內部的平仄，可是許多詩句按現代音來讀是“平仄不調”的。例如李白的詩：“青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征……”“郭”“白”“一”“別”四個字原來都是入聲，歸入仄聲，可是現在“郭”“一”是陰平，“白”“別”是陽平，于是這四句詩就成為“平平平仄平，平仄仄平平，仄仄平平平，平平仄仄平”了。又其次，漢字的造字法里用得最多的是形聲法，常常是甲字從乙字得聲，可是有許多這樣的字按現代的讀音來看是不可理解的。例如“江”從“工”得聲，“潘”從“番”得聲，“泣”從“立”得聲，“提”從“是”得聲，“通”從“甬”得聲，“路”從“各”得聲，“龐”從“龍”得聲，“移”從“多”得聲，“諒”從“京”得聲，“悔”從“每”得聲，等等。

從上面這些事例看來，漢字的讀音，無論是聲母、韻母、聲調，都已經有了很大的變化了。

語言的形成及演變

語言的起源一直是一個未解之謎，各種的假設都沒有實證做輔佐，相關的發展也沒有直接的歷史痕跡。從18世紀到19世紀中葉，語言起源問題居然成為哲學和宗教學探究的熱門課題。為了使“語言的起源和演化問題”消失，一些進化論者選擇了不解決這個問題。例如巴黎語言學協會于1866年發布禁令，要求停止任何與語言起源和演化有關的討論。由此可見這一問題的難度。從上世紀30年代起，考古學家、生物學家、遺傳學家、心理學家、統計學家和計算機專家等，開始進入語言學家們放棄的學術領域，并取得了一些具有科學意義的進展。事實上，即使在21世紀，語言的起源仍然是進化理論中最重要的障礙之一。

從古至今人類一直對語言的起源興趣濃厚，并提出了多種多樣的解釋。語言的起源是迄今為止具有高度爭議性的話題，關于語言在何時何地起源有很多假設，這些假設的數量幾乎與此領域中學者的數量一樣多。另外，語言起源的其他學說包括神授說、手勢說、感嘆說、摹聲說、勞動說、契約說、突變說、漸變說、本能說等依然是“空中樓閣”，探究簡直“原地踏步”，完全看不到任何實質性的進展。

語言是人類社會中功能強大的一種技能，通過一些特定的編碼符號，將你的想法傳達給他人，同時通過這種編碼符號了解別人的想法。語言還是連結和溝通過去、現在和未來信息的強大工具，還可以通過語言，將各種想法有條不紊地組織起來，通過語言來實施某些行動，說服、誘導甚至是欺騙他人。如今，全世界這種特定編碼的語言大約有7000多種。所有的人類社會中都有語言的存在，所有的語言都擁有全方位溝通人類經驗和體驗的功能，沒有哪一種語言比任何其他語言“更好”或“更優越”。研究人類進化的科學家認為，20萬年前，當現代智人在非洲崛起時，可能已經有語言存在了。不過，人類語言是如何演化成7000多種語言的，這一直是個謎團。

直到最近100多年，由于現代科學的興起，語言學才被用來與其他學科進行類比分析，但有關語言起源的種種假設卻總是撲朔迷離。而近年來，分子人類學者們有關人群遷徙和分化的分析，似乎正在接近這個謎底的答案。單一生成也是母語理論支持者的偏好，與非洲之外的理論相關?；诮裉焖f的大量語言以及早期祖先的位置多樣性，多元理論家反對這種單一的起源。由于學者尚未提供第一個口語單詞的具體證據，因此沒有人能夠完全確定哪種理論是正確的。

上個世紀80年代開始，越來越多的科學家支持起了“非洲單一起源說”，甚至還有一部分人將人類的起源看做是一部上古時期的《出非洲記》。通過基因研究以及統計分析，科學家們認為絕大部分非洲之外的現代人都來自同一個地方，那就是非洲。據說大約在5萬年前，人類生活的地點集中在非洲，隨著時間的推移，有人離開了非洲，漂洋過海，來到現在所居住的地方，形成了現在的人類分布體系。如果人類的起源在非洲，那么人類語言的起點很可能也在非洲。在到達世界各地之后，人們根據當地不同的生活環境的變化，產生了自己的文化和自己的語言。

前不久，新西蘭心理學家昆廷·阿特金森博士研究稱，人類語言可能全部起源于非洲西南部地區，時間大約在15萬年前洞穴藝術開始階段。這種判斷的依據是非洲各地方言往往含有的音素較多，而南美洲和太平洋熱帶島嶼上的語言所含音素較少；一些非洲方言音素超過100個，而夏威夷當地土語音素僅13個，英語的音素46個。阿特金森博士認為，一種語言離非洲越遠，它所使用的音素就越少。

中國科學家周海中教授在接受主流媒體采訪時曾經指出：解決語言演化問題的難度不亞于破解物種演化之謎的難度；語言演化既是一種社會現象，又是一種自然現象，還是人類心智發展和歷史文化演變的結果；由于語言的起源與變化有其內在的原因和外界的影響，從而增加了語言演化問題的復雜性。周海中教授的這一學術觀點道出了語言演化問題的復雜性和解決這一問題的艱巨性，為廣大語言探索者提供了有益的參考和啟迪。

言語（Speech）是人類最原始和最基本的溝通方式，所以理解言語的起源能引發對語言更深刻的認識。近60年來，人們一直認為，由于喉頭的下降而導致的聲道延長是言語出現的第一步。由于這一特征在解剖學上被認為是現代智人所獨有的，該理論將語言的發展限制在過去20萬年。但有一研究團隊最近證明，至少在2000萬年前，早期人類就可以發出對比元音，作為言語的基礎。該團隊主要研究者、法國科學家路易斯·波伊博士表示，語言是一種神秘的特性，是人類物種的基本特征和獨特之處；了解它在進化過程中是如何出現的，與了解我們這個物種如何出現以及世界的起源一樣重要。

語言的起源與演化謎題至今尚未破解，仍屬于科學上的千古之謎；哲學與宗教學都可以直接以猜想言之鑿鑿，但科學需要證據，可惜我們尚未有確鑿的證據來證明語言到底是如何起源又如何演化的，當然追求未知謎題的過程才是人類文明得以進化的根本，而對語言謎題的探索同時也可能有助于認識人類自我。

舉例說明語言的發展演變都體現在哪些方面

　語言發展變化呈現出各種各樣的特點.有些特點是屬于某一具體語言的,有些特點則是所有語言所呈現出的共同特點.這里所講的是所有語言呈現出的發展變化的共同特點.語言發展變化的主要特點是不平衡性、漸變性、相關性和規律性.

1.語言發展變化的不平衡性

語言的發展變化不是均衡的、勻速的,而是不平衡的.第一,語言系統發展變化不平衡.在語言各子系統中,詞匯系統的發展變化最快,相比而言,語法的發展變化就要慢得多,語音發展變化的速度也較為緩慢.語言各子系統內部的發展變化也是不平衡的.比如在詞匯系統中,發展變化較快的是一般詞匯,基本詞匯卻是相當穩固的.有人曾對不同語言中的215個常用詞（其中主要是基本詞）在一千年中的發展變化情況做過統計,發現漢語和法語79％未發生變化,英語85％未發生變化,德語78％未發生變化,羅馬尼亞語77％未發生變化,葡萄牙語82％未發生變化,西班牙語和意大利語85％未發生變化.這說明基本詞匯的發展變化速度是較為緩慢的.正因如此,人們把語法和基本詞匯看作決定一個語言基本面貌的最為穩定的部分.

第二,不同時期語言發展變化不平衡.當社會變革較為劇烈、社會發展的步伐較快、社會思維較為活躍、不同文化的接觸較為頻繁的時期,語言發展變化的速度就會快一些；反之,語言發展變化的速度就會慢一些.英語在從九世紀阿爾弗列德大帝到莎士比亞（1564－1616）這五個世紀中,發展變化的速度非常之快.以至于后代人讀九世紀以前的作品,就像是讀外語一樣.

第三,語言變體發展變化不平衡.地域方言的形成,本身就是語言發展變化的不平衡性在空間上的一種表現.各種方言形成之后,在發展變化的速度和方向上也不是完全同步的.例如在漢語諸方言中,南方的一些方言發展變化的速度相對較慢,保存古代漢語的成分較多,而北方的方言,特別是北方官話區的方言,發展變化的速度就相對較快.

語體是語言的一種重要的功能變體.各種語體的發展變化也具有不平衡性.例如,在漢族的傳統中,一直存在著輕商的觀念,因此,在漢語史上一直沒有形成與商業活動關系十分密切的廣告語體.但是,改革***以來,商業的地位發生了極大的變化,隨之廣告語體在當今也得到了快速的發展,它幾乎成了我們日常生活中不可缺少的一部分.

2.語言發展變化的漸變性

語言的發展變化不是像火山爆發、暴力革命那樣的突變,而是一種逐漸變化的過程.語言是人類最重要的交際工具,如果采取突變的方式,一夜之間面目全非,人們將會一下子喪失最重要的交際工具,社會的一切活動將會突然終止,其后果是不堪想象的.語言的交際職能決定了它不可能采取突變的方式,而只能采取漸變的方式.

事實上語言的發展變化也正是走的漸變之路.例如現代漢語的時態助詞“了”,是從古代漢語的動詞“了”虛化而來,其演變過程大約經歷了上千年的時間.動詞“了”大約出現在漢代,是“終了、了結”的意思.由于動詞“了”常用在動詞之后充當補語,地位不及一般的動詞,于是逐漸虛化,大約到了唐宋之際,“了”才出現了與現代漢語大致相同的用法,成為時態助詞.

語言的發展變化,是由語言新質要素的長期積累和舊質要素的逐漸衰亡來實現的,不可能一下子出現質的突變.即使人為地想讓它發生突變,也是不可能的.這就是文字可以進行改革,而語言不能改革,只能因勢利導逐漸使其規范的原因.

3.語言發展變化的相關性

語言是由若干個子系統構成的大系統.在這個大系統中,各種語言單位和各種語言規則,都以各種各樣的方式相互關聯著,因此,每個語言單位、每種語言規則的發展變化,都是相互關聯的.也就是說,某一語言單位或某一語言規則的發展變化,也會引發與之相關的語言單位或語言規則發生或大或小、或直接或間接的相應的發展變化.例如：

在12世紀以前漢語沒有輕聲.大約在12世紀前后,輕聲這種語音現象才出現.輕聲是一種輕短模糊的調子,是聲調的輕化.當某些音節讀輕聲的時候,往往使這一音節的元音發生央化、脫落等變化.比如結構助詞“的”原來讀作[ti],因輕聲而讀作[te]；結構助詞“得”原來讀作[tei]或[te],因輕聲而讀作[te].由于輕聲現象的出現,使本來讀音并不相同的“的”和“得”在語音上合流了.輕聲這一語音現象的出現,引起了一系列的連鎖反應,由音強的變化帶來元音的變化,再由元音的變化進而影響到詞匯和語法.

4、語言發展變化的規律性

語言的發展變化并不是雜亂無章的,而是具有一定的規律性.不同的語言,其發展變化可能遵循不同的規律,同一語言在不同的時期和地區,可能會有不同的發展變化規律,語言的各個子系統也可能有自己不同的規律,但是,語言的發展變化具有一定的規律性,這一點是共同的.

如中古漢語的“談韻”字,其韻母是[am].[am]在今天北京話中演變為[an],在今天上海話、福州話中分別演變為[E]、[aN],但是從中古到現在的廣州話則沒有發生變化,仍讀[am].例如：

北京話上海話福州話廣州話

擔tantEtaNtam

談t'andEtaNt'am

藍lanlElaNlam

由此,可以看出中古漢語的“談韻”字到今天的北京話、上海話、福州話、廣州話的韻母演變規律,并可據此寫出古今的語音演變公式：

中古[am]?北京話[an]、上海話[E]、福州話[aN]、廣州話[am]

或是寫出這些方言間的語音對應關系公式：

北京話[an]?上海話[E]?福州話[aN]?廣州話[am]

由此,可以看出中古漢語的“談韻”字到今天的北京話、上海話、福州話、廣州話的韻母演變規律,并可據此寫出古今的語音演變公式和這些方言間的語音對應關系.

尋求語言發展變化的各種規律及其條件,是語言發展史研究的重要任務.到目前為止,人們還沒有發現多少適應于各種語言發展變化的共同規律,也許這種規律本來就不多.但是,語言的發展變化具有規律性,這是無庸質疑的.

語言是怎樣演化的

貌似日語現在還沒有歸于任何一個語系但和朝鮮語有很深的淵源兩者的又很接近烏拉爾-阿爾泰語系日語的起源最初可能與朝鮮語一起來自烏拉爾-阿爾泰語系經過演變后有受到我國的影響主要分春秋戰國時期和唐代兩個階段前者的影響來源是南方的吳越地區后者就是當時的官話了

語言演變的特點

語言發展變化呈現出各種各樣的特點。有些特點是屬于某一具體語言的，有些特點則是所有語言所呈現出的共同特點。這里所講的是所有語言呈現出的發展變化的共同特點。語言發展變化的主要特點是不平衡性、漸變性、相關性和規律性。1.語言發展變化的不平衡性語言的發展變化不是均衡的、勻速的，而是不平衡的。第一，語言系統發展變化不平衡。在語言各子系統中，詞匯系統的發展變化最快，相比而言，語法的發展變化就要慢得多，語音發展變化的速度也較為緩慢。語言各子系統內部的發展變化也是不平衡的。比如在詞匯系統中，發展變化較快的是一般詞匯，基本詞匯卻是相當穩固的。有人曾對不同語言中的215個常用詞（其中主要是基本詞）在一千年中的發展變化情況做過統計，發現漢語和法語79％未發生變化，英語85％未發生變化，德語78％未發生變化，羅馬尼亞語77％未發生變化，葡萄牙語82％未發生變化，西班牙語和意大利語85％未發生變化。這說明基本詞匯的發展變化速度是較為緩慢的。正因如此，人們把語法和基本詞匯看作決定一個語言基本面貌的最為穩定的部分。第二，不同時期語言發展變化不平衡。當社會變革較為劇烈、社會發展的步伐較快、社會思維較為活躍、不同文化的接觸較為頻繁的時期，語言發展變化的速度就會快一些；反之，語言發展變化的速度就會慢一些。英語在從九世紀阿爾弗列德大帝到莎士比亞（1564－1616）這五個世紀中，發展變化的速度非常之快。以至于后代人讀九世紀以前的作品，就像是讀外語一樣。第三，語言變體發展變化不平衡。地域方言的形成，本身就是語言發展變化的不平衡性在空間上的一種表現。各種方言形成之后，在發展變化的速度和方向上也不是完全同步的。例如在漢語諸方言中，南方的一些方言發展變化的速度相對較慢，保存古代漢語的成分較多，而北方的方言，特別是北方官話區的方言，發展變化的速度就相對較快。語體是語言的一種重要的功能變體。各種語體的發展變化也具有不平衡性。例如，在漢族的傳統中，一直存在著輕商的觀念，因此，在漢語史上一直沒有形成與商業活動關系十分密切的廣告語體。但是，改革***以來，商業的地位發生了極大的變化，隨之廣告語體在當今也得到了快速的發展，它幾乎成了我們日常生活中不可缺少的一部分。2.語言發展變化的漸變性語言的發展變化不是像火山爆發、暴力革命那樣的突變，而是一種逐漸變化的過程。語言是人類最重要的交際工具，如果采取突變的方式，一夜之間面目全非，人們將會一下子喪失最重要的交際工具，社會的一切活動將會突然終止，其后果是不堪想象的。語言的交際職能決定了它不可能采取突變的方式，而只能采取漸變的方式。事實上語言的發展變化也正是走的漸變之路。例如現代漢語的時態助詞“了”，是從古代漢語的動詞“了”虛化而來，其演變過程大約經歷了上千年的時間。動詞“了”大約出現在漢代，是“終了、了結”的意思。由于動詞“了”常用在動詞之后充當補語，地位不及一般的動詞，于是逐漸虛化，大約到了唐宋之際，“了”才出現了與現代漢語大致相同的用法，成為時態助詞。語言的發展變化，是由語言新質要素的長期積累和舊質要素的逐漸衰亡來實現的，不可能一下子出現質的突變。即使人為地想讓它發生突變，也是不可能的。這就是文字可以進行改革，而語言不能改革，只能因勢利導逐漸使其規范的原因。3.語言發展變化的相關性語言是由若干個子系統構成的大系統。在這個大系統中，各種語言單位和各種語言規則，都以各種各樣的方式相互關聯著，因此，每個語言單位、每種語言規則的發展變化，都是相互關聯的。也就是說，某一語言單位或某一語言規則的發展變化，也會引發與之相關的語言單位或語言規則發生或大或小、或直接或間接的相應的發展變化。例如：在12世紀以前漢語沒有輕聲。大約在12世紀前后，輕聲這種語音現象才出現。輕聲是一種輕短模糊的調子，是聲調的輕化。當某些音節讀輕聲的時候，往往使這一音節的元音發生央化、脫落等變化。比如結構助詞“的”原來讀作[ti]，因輕聲而讀作[te]；結構助詞“得”原來讀作[tei]或[te]，因輕聲而讀作[te]。由于輕聲現象的出現，使本來讀音并不相同的“的”和“得”在語音上合流了。輕聲這一語音現象的出現，引起了一系列的連鎖反應，由音強的變化帶來元音的變化，再由元音的變化進而影響到詞匯和語法。4、語言發展變化的規律性語言的發展變化并不是雜亂無章的，而是具有一定的規律性。不同的語言，其發展變化可能遵循不同的規律，同一語言在不同的時期和地區，可能會有不同的發展變化規律，語言的各個子系統也可能有自己不同的規律，但是，語言的發展變化具有一定的規律性，這一點是共同的。如中古漢語的“談韻”字，其韻母是[am]。[am]在今天北京話中演變為[an]，在今天上海話、福州話中分別演變為[E]、[aN]，但是從中古到現在的廣州話則沒有發生變化，仍讀[am]。例如：北京話上海話福州話廣州話擔tantEtaNtam談t'andEtaNt'am藍lanlElaNlam由此，可以看出中古漢語的“談韻”字到今天的北京話、上海話、福州話、廣州話的韻母演變規律，并可據此寫出古今的語音演變公式：中古[am]?北京話[an]、上海話[E]、福州話[aN]、廣州話[am]或是寫出這些方言間的語音對應關系公式：北京話[an]?上海話[E]?福州話[aN]?廣州話[am]由此，可以看出中古漢語的“談韻”字到今天的北京話、上海話、福州話、廣州話的韻母演變規律，并可據此寫出古今的語音演變公式和這些方言間的語音對應關系。尋求語言發展變化的各種規律及其條件，是語言發展史研究的重要任務。到目前為止，人們還沒有發現多少適應于各種語言發展變化的共同規律，也許這種規律本來就不多。但是，語言的發展變化具有規律性，這是無庸質疑的。

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