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桃花扇講的是個怎樣的故事?

【簡介】

桃花扇是清初作家孔尚任經十余年苦心經營，三易其稿寫出的一部傳奇劇本，共有40出，舞臺上常演的有《訪翠》、《寄扇》、《沉江》等幾折。通過男女主人公侯方域（朝宗）和李香君的愛情故事反映明末南明滅亡的歷史戲劇。所謂“借離合之情，寫興亡之感，實事實人，有憑有據。”當時清初正是考據學極盛時期，影響了作者忠于歷史的態度，劇本中絕大部分人物是真人真事，劇本所寫的一年中重大歷史事件甚至考證精確到某月某日，但由于并不是歷史書籍，劇中加入故事情節，人物感情刻畫，從深度和廣度反映現實，并且有很高的藝術表現力，是一部對后來影響很深的歷史劇。

【歷史背景】

當時正處于明朝末年，李闖王攻陷北京，崇禎皇帝上吊自殺。吳三桂勾引清兵入關，攻下北京，中國北方大亂。鳳陽總督馬士英在南京擁立福王為皇帝，取年號“弘光”建立南明。當時清兵不過有十多萬，如果勵精圖治，完全可以如同南宋一樣自保，偏安江南。但南明皇帝耽于聲色；朝臣賣官鬻爵，搜刮錢財；武將擁兵自重，互相打內戰，只有史可法帶領三千殘兵堅守揚州，結果不到一年，揚州陷落，南明王朝土崩瓦解。

【出場人物】

全劇只有30名出場演員，作者將其分為“色部”、“氣部”和“總部”。

色部是貫穿全劇表現“離合之情”故事主要情節的人物，又分為以男主角侯方域為首的及其周圍人物的“左部”和以女主角李香君為首的及其周圍人物的“右部”，共16人。

氣部是表現背景歷史“興亡之感”的人物，又分為以史可法為首的忠臣的“奇部”和以馬士英等為首的奸臣“偶部”，鑒于歷史上不敢罵皇帝，將弘光皇帝分在奇部，共12人。

總部只有兩人；“經星”張瑤星道士，“緯星”南京太常寺老贊禮，作為全劇幕中穿插，介紹背景，以情節外人補充交代敘事的人物。

【情節梗概】

明代末年，曾經是明朝改革派的“東林黨人”逃難到南京，重新組織“復社”，和曾經專權的太監魏忠賢余黨，已被罷官的阮大鋮斗爭。其中復社中堅侯方域邂逅秦淮歌妓李香君，兩人陷入愛河，侯方域送李香君一把提詩扇，而和其“梳櫳”（和***結婚非正式叫梳櫳）。阮大鋮匿名托人贈送豐厚妝奩以拉攏侯方域，被李香君知曉堅決退回。阮大鋮懷恨在心。弘光皇帝即位后，起用阮大鋮，他趁機陷害侯方域，迫使其投奔史可法，并強將李香君許配他人，李香君堅決不從，撞頭欲自盡未遂，血濺詩扇，侯方域的朋友楊龍友利用血點在扇中畫出一樹桃花。南明滅亡后，李香君入山出家。揚州陷落后侯方域逃回尋找李香君，最后也出家學道。

全劇其中穿插當時歷史事件，南明君臣如何花天酒地，四鎮帶兵打內戰，史可法堅守揚州城破投河自盡等。

【歷史影響】

桃花扇一劇形象地刻畫出明朝滅亡前統治階層腐化墮落的狀態，中國各代王朝的滅亡實際和明代是如出一轍，“以史為鑒，可以知興亡”，劇本脫稿后立即引起社會的關注，在舞臺上經常演出，康熙皇帝專門派內侍向孔尚任索要劇本，看到其中描述南明皇帝耽于聲色的情節，常皺眉頓足說：“弘光弘光，雖欲不亡，其可得乎！”每當“中華民族到了最危險的時候”這部劇就能引起人們更大的注意。

在抗日戰爭時期，著名劇作家歐陽予倩先生曾改編過這部劇本，將結尾改成侯方域剃發留辮，改換清服入仕，找到李香君后，李香君憤而和其斷交，以諷喻當時的賣國漢奸汪精衛之流，（其實歷史上真實的侯方域確實在順治年間回河南參加了鄉試）。1964年劇作家梅阡、孫敬把它改編成電影劇本，采用的是歐陽予倩劇本的結尾，由著名演員***鳳和馮喆主演，并以昆曲曲調作插曲，有的唱段選了牡丹亭的詞，更烘托出悲壯的氣氛。但由于寫的是末代王朝，文化大革命中被無端指責為“懷念失敗的******”而受到嚴厲的批判，文革后被***。

【鑒賞】

桃花扇是侯方域、李香君定情之物。孔尚任以此記錄著男女主人公的沉浮命運，又用它勾連出形形***的人物活動。一把纖巧的扇子，在孔尚任手中不僅串絡著紛亂的歷史人物與事件，并雄辯地展示出它們的破滅的必然性。在民族淪落、社稷傾圮的時代，作者把高尚的人格給予身為***的李香君，把一個孱弱的靈魂賦予了享有盛名的才子。而將最深沉的同情寄予在社會地位卑微的民間藝人身上。孔尚任借助他們的口，抒發了對末世既臨的無可奈何、無可挽回的嘆息。

蘇昆生的悲歌，不僅是對回光返照的南明王朝的憑吊，不僅是對三百年大明江山一旦覆亡的傷感，也不僅是對瞬息萬變的歷史興亡的慨嘆，在這些憑吊、傷感、慨嘆的深處，涵蘊著對封建社會“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”的歷史趨勢的預感，唱出了封建未世的時代哀音!……在這種時代哀音中，流溢著封建末世文人心中破敗感、失落感、憂患感交織躁動的感傷情懷。

【作者簡介】

孔尚任（1648-1718），字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，孔子六十四代孫。自稱云亭山人。山東曲阜人。主要作品有《桃花扇》、《小忽雷》。

【昆曲：桃花扇】

昆曲是我國傳統戲曲中最古老的劇種之一，行腔優美，以纏綿婉轉、柔曼悠遠見長，被聯合國教科文組織列為首批世界文化遺產。昆曲代表作《桃花扇》，名列中國古典戲曲五大名著之一，作者孔尚任為孔子六十四代孫，借離合之情，寫興亡之感，以明末文人侯方域與秦淮名妓李香君的愛情故事為線索，深刻描寫南明王朝的興亡與明朝的覆滅。

《桃花扇》有“末世百象圖”之說，內容龐雜，人物眾多，場景斑駁。經孔尚任十余年苦心經營，三易其稿，劇本寫成后，王公顯貴爭相傳抄，金斗班首演于京中舞臺，一時轟動。

在《1699?桃花扇》的演出中，素有“明代清明上河圖”之稱的國寶級畫卷《南都繁會景物圖卷》破天荒以舞臺布景的形式首度全景亮相，淋漓盡致地重現明朝永樂年間南京舊都繁華奢靡的景象。此外，舞臺上將有眾多價值不菲的寶物，譬如三百件蘇繡精品——包括當代刺繡皇后姚建萍親手繡出的主角戲服、昆曲大師俞振飛題寫的折扇、名師祖傳的頭飾、明代家具等等。今次的***集昆曲四代傳人之心力，名師高徒薈萃，而且更連接起中、日、韓、臺各地優秀藝術家共同打造，基本恢復了三百年前文武并重的演出規模，從秦淮風情中再現昆曲盛世之美。這出巨構稍后將巡回南韓、瑞士、意大利等地演出。

【誕生的地方】

《桃花扇》誕生的地方

張寶申

從琉璃廠西街西口往北，有一條斜向通往宣武門內大街的胡同叫“海柏胡同”，因胡同內有廟宇“海波寺”，明清時稱“海波巷”、“海波寺街”。三百多年前，在這條不起眼的小胡同里，孔尚任在他的“岸堂”寓所，創作了《桃花扇》，并讓“伶人”在此進行了“首演”，在北京的戲劇史上寫下了輝煌的一頁。

孔尚任(1648－1718)，字聘之，號東塘，自稱云亭山人。山東曲阜人，孔子第六十四代孫。他早年在家鄉時，就聽到過“李香君血濺詩扇”及南明王朝滅亡的故事，感慨頗多，萌發了“借離合之情，寫興亡之感”的創作沖動，有了《桃花扇》最初的構思。康熙二十五年(1686年)，康熙皇帝南巡歸來路經山東，到曲阜祭孔，孔尚任被舉薦在御前講經，并做了皇帝游覽孔府的向導，深得康熙賞識，被“破格”任命為國子監博士。此后，他曾奉命到江淮了解民情，治理水患，還到過南京、揚州一帶尋訪，對明王朝閹黨專權，官吏腐敗，導致滅亡有了更多感觸，為他創作《桃花扇》積累了鮮活的素材。

康熙二十八年(1689年)，孔尚任到京城為官，買下了海波巷的一處宅院，將書齋命名“岸堂”。“海波巷里紅塵少，一架藤蘿是岸堂。”經過多年的生活積累和創作準備，孔尚任全身心地投入到劇本的創作。北京是元雜劇的發祥地，發展到明清傳奇，戲劇活動在京城已十分活躍。在這種良好的大環境中，孔尚任借鑒了前人的經驗，經過十多年的艱辛努力，三易其稿而創作出了不朽的名劇《桃花扇》。《桃花扇》通過江南名妓李香君與復社文士侯朝宗的愛情故事，反映了南明王朝的興亡。孔尚任在《桃花扇小引》中，直抒胸臆:“不獨使觀者感慨涕零，亦可懲創人心，為末世之一救。”1700年正月初七，孔尚任邀集了名士摯友18人在岸堂相聚，酒席宴前，讓伶人清唱《桃花扇》新曲，眾友人無不稱快，忘乎所以。“詞人滿把拋紅豆，扇影燈花鬧一宵。”此后，《桃花扇》又在菜市口胡同的碧山堂大戲臺，由著名昆曲班社連演數場，一時轟動京城。這一動靜，很快傳入宮內，康熙皇帝聞訊索閱了《桃花扇》稿本。因《桃花扇》頌揚了史可法、左良玉等明朝抗清人物，引起了康熙及滿族大臣們的反感，不久，孔尚任就被借故罷了官，回曲阜老家去了。

三百多年來，《桃花扇》曾被多個劇種上演。抗日戰爭時期，歐陽予倩將《桃花扇》改為話劇，廣泛上演，鼓舞了人民群眾愛國抗日的斗志。解放后，中央實驗話劇院幾度將《桃花扇》搬上舞臺，在國內外演出。著名導演謝晉曾將《桃花扇》搬上銀幕。上海電視臺也曾將《桃花扇》改編成電視連續劇《李香君》。海柏胡同里的孔尚任“岸堂”，現已難尋舊跡，但在這里誕生的《桃花扇》，已成為中國戲劇史上的一塊豐碑。

桃花扇簡介及故事梗概

《桃花扇》為清代文學家孔尚任創作的傳奇劇本，于清康熙三十八年（1699年）六月完稿，康熙四十七年（1708年）刊成初版。

《桃花扇》所寫的是明代末年發生在南京的故事。全劇以侯方域、李香君的悲歡離合為主線，展現了明末南京的社會現實。同時也揭露了弘光政權衰亡的原因，歌頌了對國家忠貞不渝的民族英雄和底層百姓，展現了明朝遺民的亡國之痛。

《桃花扇》為一部接近歷史真實的歷史劇，重大事件均屬真實，只在一些細節上作了藝術加工。以男女情事來寫國家興亡，是此劇的一大特色。該劇作問世三百余年來長盛不衰，已經被改編成黃梅戲、京劇、話劇多個劇種，頻頻上演。

作品主題

《桃花扇》描寫了一個朝代的滅亡，造成這個朝代滅亡的原因不是某一個人的過失，承擔最后悲劇結局的也不是一個人，而面臨悲劇命運進行抗爭的也不只有一個人。所以，從悲劇主體來看，《桃花扇》的悲劇主體帶有群體性的特征。它描寫的是群體的悲劇。

在個人與歷史的對抗中，人的力量永遠也無法最終戰勝宇宙和歷史，也永遠都無法超越自己所處的時代，所以，個人的毀滅是必然的。在揭示了這樣一種必然的結果后，《桃花扇》所展示的實際上是在注定的悲劇結局下個人的命運史。

劇中的人物都有各種各樣的缺點和錯誤，但是作者原諒了他們的這些錯誤，而向更深的層次尋求原因。從這樣的角度來說，也可以說《桃花扇》是一部命運悲劇。人物不管怎么努力都無法擺脫自己的悲劇命運，而造成悲劇命運的原因，正如前所說，不是個人，也不再是社會，而是歷史的必然的力量。

《桃花扇》主要講的是什么？

《桃花扇》傳奇共40回，寫明末復社名士侯方域僑寓南京，經朋友楊龍友介紹，與名妓李香君相識并訂下終身。閹黨阮大鋮欲結交侯方域，托人送去豐盛的妝奩，被李香君嚴詞拒絕，堅決退還。后侯方域為阮大鋮讒害，被迫離開南京。

避難于淮安漕撫史可法處，與香君分離。李自成進京，崇禎帝縊死煤山，阮大鋮、馬士英等擁立福王得勢，大力逮捕復社諸人，并逼迫李香君嫁漕撫田仰。香君堅決不從，血濺在與侯定情的一把宮扇上，后楊龍友在扇上點染成一枝桃花。清兵南下，國破家亡，李香君、侯方域在道觀里會見，被道士點化后，雙雙出家歸入道門。

創作背景：

明朝滅亡之后，不少明朝的遺老不時聚會，抒發亡國之悲和人生憤慨。孔尚任的父親孔貞璠就是其中的一位。孔貞璠重氣節的品格、憂世的心腸、歸隱的行為，無不對孔尚任產生了重要影響。

賈鳧西是另一個對孔尚任產生重大影響的人。賈鳧西是孔貞璠的友人，是位剛直不阿的明朝遺老。孔尚任幼年時曾為賈鳧西的座上賓，而且受到賈鳧西的優待。賈鳧西的思想對孔尚任也有重要影響。比如《桃花扇》中的柳敬亭說《論語》即是從中賈鳧西處得來。

還有一位重要的人物，正是他為孔尚任創作《桃花扇》提供了素材，他就是明末遺老孔尚則。他是孔尚任的族兄，在弘光朝做過刑部郎中。秦光儀是孔尚任的岳父，他因為在崇禎朝曾避亂于孔尚則處，故而從他那里得知大量的南明遺事。

明亡后，孔尚則閑居曲阜老家，與同族的孔貞璠、孔尚達以及賈鳧西等遺老，不時來往，時常聚在一起痛飲狂歌，抒發憂亂之慨。再加上孔尚任的岳父秦光儀經常向孔尚任講述弘光遺事，終于使孔尚任萌發了創作《桃花扇》的動機。

1690年，孔尚任還京，任國子監博士，過了很長一段冷局閑曹的生活。他的劇本《桃花扇》，正是經過了長期醞釀，于1699年左右寫成的。

據孔尚任自己說，他早就有過把南朝遺事形諸筆墨的想法。“予未仕時，每擬作此傳奇，恐聞見未廣，有乖信史，寤歌之余，僅畫其輪廓，實未飾其藻采也。”出仕后，經過十余年的輾轉奔波，返京多暇，“乃挑燈填詞”，終于完成了這部作品。

《桃花扇》的胚胎，雖萌發于作者的青年時期，但碩果卻是結聚于作者經歷種種曲折，思想成熟之后。作者眼界擴展了，思想開闊了，對現實的認識深邃，當他搦筆研墨，創作歷史劇時，就使作品包藏了更巨大的容量。

以上內容參考百度百科桃花扇