大家好，今天來(lái)為大家解答關(guān)于螳臂當(dāng)車下一句這個(gè)問(wèn)題的知識(shí)，還有對(duì)于螳臂當(dāng)車下一句是什么意思也是一樣，很多人還不知道是什么意思，今天就讓我來(lái)為大家分享這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
《莊子·天運(yùn)》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人見(jiàn)而美之，歸亦捧心而矉其里。其里之富人見(jiàn)之，堅(jiān)閉門而不出；貧人見(jiàn)之，絜妻子而去之走。”成玄英疏：“西施，越之美女也，貌極妍麗。既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，體多宜便，因其嚬蹙，更益其美。是以閭里見(jiàn)之，彌加愛(ài)重。鄰里丑人見(jiàn)而學(xué)之，不病強(qiáng)嚬，倍增其丑。”后因以“東施效顰”嘲諷不顧本身?xiàng)l件而一味模仿，以致效果很壞的人。亦為模仿別人的謙語(yǔ)。顰，同“矉”，蹙眉
【庖丁解牛莊周原文】
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)。
文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”
庖丁釋刀對(duì)曰：“臣之所好者道也，進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時(shí)，所見(jiàn)無(wú)非牛者。三年之后，未嘗見(jiàn)全牛也。方今之時(shí)，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚；以無(wú)厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉，吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”
選自王先謙《莊子集解》本
螳臂當(dāng)車沒(méi)有找到古文，只找到了譯文！
春秋時(shí)，齊國(guó)的國(guó)君齊莊公，有一次坐著車子出去打獵。忽見(jiàn)路旁有一只小小的蟲(chóng)子，伸出兩條臂膀似的前腿，要想來(lái)阻擋前進(jìn)中的車輪。
莊公問(wèn)駕車的人：“這是一只什么蟲(chóng)子？”駕車人答道：“是一只螳螂，它見(jiàn)車子來(lái)了，不知趕快退避，卻還要來(lái)阻擋，真是不自量力！”
莊公笑道：“好一個(gè)出色的勇士，我們別傷害它吧！”說(shuō)著，就叫駕車的人把車子靠邊，讓開(kāi)它，從路旁過(guò)去。
這件事情很快就傳開(kāi)了。人們都說(shuō)莊公敬愛(ài)勇士。便有些勇敢的武士紛紛前來(lái)投奔他。
這就是“螳臂當(dāng)車”的故事。漢朝韓嬰的《韓詩(shī)外傳》和劉安的《淮南子·人間訓(xùn)》都有記載。但是，“螳臂當(dāng)車”作為一句成語(yǔ)，卻并不比喻出色的勇士，而是比喻不自量力的可笑人物。《莊子·人世間》說(shuō)“汝不知夫螳螂乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也！”成語(yǔ)“螳臂當(dāng)車”正是從《莊子》中的這個(gè)“不勝任”的原意轉(zhuǎn)化而來(lái)的。
《莊子》是怎樣說(shuō)起這句話來(lái)的呢？它也有一段故事：
魯國(guó)有個(gè)賢能的人，名叫顏闔，應(yīng)衛(wèi)國(guó)之聘，來(lái)到衛(wèi)國(guó)擔(dān)任衛(wèi)靈公大公子蒯瞆的老師。蒯瞆仗著父親是一國(guó)之君，而且知道自己將來(lái)要繼承父親為國(guó)君，因此作威作福、蠻不講理。顏闔要教育這樣一個(gè)人，感到十分為難，便對(duì)蘧伯玉（衛(wèi)國(guó)大夫）說(shuō)：“這個(gè)天殺的，叫我怎么辦？如果我不負(fù)責(zé)任，一味放縱他，姥國(guó)家就要遭殃；如果我認(rèn)真教育他，嚴(yán)格要求他，姥他一定要憎恨我，說(shuō)不定還會(huì)殺害我。你說(shuō)我該怎么辦？”蘧伯玉很同情顏闔，軸他談了不少話，要他小心謹(jǐn)慎，其中有一句就是一面所引的那句，意思是說(shuō)：“你的意思是好的，可是面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，你不過(guò)象‘螳臂當(dāng)車’一樣，是決不能勝任的！”
另外，《莊子·天地》也有“猶螳螂之怒臂以當(dāng)車轍，則必不勝任矣”這樣的話。原話中的“螳臂”，都并無(wú)貶意，后來(lái)則一般都把它比作不自量力、冒充英雄和妄圖抗拒某種強(qiáng)大力量的人。
自不量力
~親，如果你認(rèn)可我的回答，請(qǐng)點(diǎn)擊【采納為滿意回答】按鈕~
~手機(jī)提問(wèn)的朋友在客戶端上評(píng)價(jià)點(diǎn)【滿意】即可。
~你的采納是我前進(jìn)的動(dòng)力~~
O(∩_∩)O，互相幫助，祝共同進(jìn)步！
您好！
螳臂當(dāng)車——不自量力
螳臂當(dāng)車
螳臂為螳螂的前腿。《莊子·人世間》：“汝不知夫螳鱗乎？怒其臂以當(dāng)車轍，不知其不勝任也！”意思是螳辮舉起臂膀抵擋車輪，不知道它力不勝任啊。后來(lái)就用“螳臂當(dāng)車”比喻不自量力。
螳螂屬螳螂目。世界已知有1500余種，主要分布在熱帶地區(qū)，我國(guó)已知約100種。為陸生不完全變態(tài)類捕食性昆蟲(chóng)。由于螳螂的前足構(gòu)造特殊，故有不少有關(guān)的描述。因常舉前足，形成擋道之勢(shì)，故有當(dāng)郎、當(dāng)輪等名。又因步行時(shí)以中、后足著地，昂首慢行，與馬相似，遂有“天馬”之稱。李時(shí)珍曰：“螳螂驤首奮臂，修頸大腹，二手四足，善緣而捷，以須代鼻，喜食人發(fā)”。又因其舉起前足狀如祈禱，因而有人迷信螳螂有“未卜先知”的能力。也有人說(shuō)它這樣舉足昂首像是在“乞討”食物。螳臂雖不能當(dāng)車，但它那粗壯并帶有利齒的前臂和靈敏的動(dòng)炸，不但能捕住蟬，就是能飛善蹦的大蝗蟲(chóng)也難逃它的攻擊。
搟面杖吹火----一竅不通螳臂當(dāng)車-----不自量力一手拿針一手拿線----望眼欲穿木匠戴木枷----自作自受熱鍋上的螞蟻-----團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)
螳臂當(dāng)車(歇后語(yǔ))：
螳臂當(dāng)車——不知自量
成語(yǔ)典故
1、原文
齊莊公出獵，有一蟲(chóng)舉足將搏其輪。問(wèn)其御曰：“此何蟲(chóng)也?”對(duì)曰：“此所謂螳螂者也。其為蟲(chóng)也，知進(jìn)而不知卻，不量力而輕敵。”莊公曰：“此為人，而必為天下勇武矣!”回車而避之，而勇士歸之。
2、譯文
春秋時(shí)，齊國(guó)的國(guó)君齊莊公，有一次坐著車子出去打獵，忽見(jiàn)路旁有一只小小的蟲(chóng)子，伸出兩條臂膀似的前腿，要想來(lái)阻擋前進(jìn)中的車輪。莊公問(wèn)駕車的人：“這是一只什么蟲(chóng)子?”駕車的人答道：“這是一只螳螂，它見(jiàn)車子來(lái)了，不知趕快退避，卻還要來(lái)阻擋，真是不自量力!”莊公笑道：“好一個(gè)出色的勇士，我們別傷害它吧!”說(shuō)著，就叫駕車的人車子靠邊，讓開(kāi)它，從路旁走過(guò)去。這件事情，很快就傳開(kāi)了。人們都說(shuō)莊公敬愛(ài)勇士。便有好多勇敢的武士，紛紛來(lái)投奔他。但是，“螳臂當(dāng)車”作為一句成語(yǔ)，卻并不比喻出色的勇士，而是比作自不量力的可笑人物。
以卵擊石歇后語(yǔ)下一句： 自不量力
自不量力的詞語(yǔ)解析
[釋義]自己不能正確估計(jì)自己的力量。指過(guò)高估計(jì)自己的力量。
[語(yǔ)出]《左傳·隱公十一年》：“不度德;不量力;不親親;不征辭;不察有罪。”
[正音]不;不能讀作“bú”。
[近義]蚍蜉撼樹(shù)螳臂當(dāng)車以卵擊石
[反義]量力而行力所能及自知之明
[用法]含貶義。一般作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)。
[結(jié)構(gòu)]主謂式。
好了，文章到此結(jié)束，希望可以幫助到大家。
