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并不是全部馬來西亞人都可以一夫多妻,華人不可以,華人是一夫一妻制的.
馬來人和當地伊邦人最多可以有四個太太,但是后面三位都是要第一位合法妻子點頭簽字才可以娶的,若第一位妻子沒有同意,則男子不能與其他女子結婚.
在古代，由于戰事頻繁、醫療水平低下，眾多的青壯年男子都成了權貴者無謂的犧牲品，這就形成了一個嚴重的社會問題----男女性比例的失衡。而唯一能夠給這失衡問題起到糾錯作用的就是古代的婚姻制度----一夫多妻制。如果把我們今天的一夫一妻制強加于古人頭上的話，那既是不科學的，也是不可能的！
閑話少講，書歸正傳。古人一夫多妻，那他們的性生活是怎樣的呢？
我們中國人崇尚“禮”，凡事都要有個規章制度，夫妻生活也不例外。《周禮.九嬪》注云：“女御八十一人，當九夕；世婦二十七人，當三夕；九嬪九人，當一夕；三夫人，當一夕；后當一夕。”這段話的意思是說：周天子一共有121個LP，地位最高的是“后”，其次是“夫人”，再后分別是“嬪、世婦、女御”。雖然擁有這么多的LP，但周天子也是不能亂來的，而是把八十一個女御分為九拔，把二十七個世婦分為三拔，九個嬪為一拔，每拔九人共陪天子一夜（哈哈，天子也不怕給累著，保重龍體呀！）三個夫人為一拔，共陪一夜，只有“后”地位最高，可享天子的獨夜權！一遍輪完后怎么辦呢？唐代出書的《女則》說：從女御至后輪完一遍之后，再由“后”至女御倒輪，簡捷的說就是正輪一遍、倒輪一遍。如此看來，作為“后”是可以連享兩次專夜權的。白居易所說的“承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜”就是對楊貴妃破壞這一游戲規則所發出的無奈之喟嘆！
同時，《女則》對諸侯、士、大夫等也作了記載：“諸侯九女，侄、娣兩兩所御，則三日也；次兩媵則四日也，次夫人專夜，則五日也。”“大夫一妻二妾，則三日遍御；士一妻一妾，則二日御遍”。需要說明一點的是：諸侯的正妻叫夫人，偏房叫媵，夫人與媵每人各有兩個貼身丫鬟，即侄、娣。到了士大夫這一層就不能夠叫夫人什么的了，只能叫妻妾。大家一定會記得《戰國策》中“鄒忌諷齊王納諫”的故事吧？鄒忌能夠入朝面見齊王，說明他不是平頭百姓，而他有一妻一妾，就足以說明他是一介“士”，雖然書中沒有說他是什么階層人物。（這就叫做：秀才不出門，便知天下事。）
古人雖然擁有這么多的LP，但作為丈夫的，仍然會有獨守空房的時候：《女則》中說：“妻及月辰居側室”，“妾恒避女君御日，女君御日固不敢專夕，縱今自當御日，女君不在，猶不敢專夕也”。當“大姨媽”來了以后，妻子侍奉不了丈夫，而當妾的也不敢譖越，哪怕是讓老公一人獨守空房！哈哈，明白了嗎？這就是慣例，例假的例
大夫只有一妻二妾，以三日為一輪;而士族只能有一妻。妻和妾的資格有嚴格區別，在一般情況下，妻子可以從晚上一直陪伴丈夫至次晨，而妾則必須在深夜時分等主君睡著后即行離去。
一般不會這樣，考慮到維持家庭之間的和諧關系。如果發生了一同侍寢的情況，按照規定，妻子可以一直陪伴丈夫到早上，妾必須在深夜丈夫睡著后離開。當然了，即便單獨侍寢，也要遵守這一時間規定。
其實在古代，有著嚴格的制度，除了皇帝，并不是每個人都可以妻妾成群的，即使是諸侯也不能這樣。在春秋時候，一方的諸侯，只能納9個妾，諸侯娶親的時候，妻子會帶來兩個陪嫁女，除了這三個人，還能納7個妾，而百姓干脆被禁止納妾。
到了漢朝時期，下面的大臣只有能有一妻兩妾，除非有非常有功的大臣才能娶八個妾，普通老百姓和現在一樣，是一夫一妻制度。
而到了元朝一夫一妻的制度，被提上了制度，是第一個明文規定老百姓不能娶妾的朝代，有位大臣曾上書忽必烈，說有些人一生只娶一個妻子，但是最終沒有孩子，因為古代認為不孝有三無后為大，后來忽必烈才規定，如果到40歲沒有子嗣，才可以娶妾。
元朝的男人恐怕只有這個原因才能娶妾，如果偷偷的納妾，是要受到嚴刑伺候的。
到了明朝和清朝也遵從了元朝一夫一妻的制度，親王級別經過皇帝的允許才能最多娶10個老婆，到了郡王的級別只能娶四個妻妾，除非是這四個妻妾沒有子嗣，否則是沒有機會再娶妻子的，如果再娶妾，會受到嚴厲的處罰杖責90，所以說三妻四妾是不可能的。
擴展資料：
“三妻四妾”的由來
三妻四妾，源于男尊女卑的封建制度。“三妻”指的是一位正妻，兩位平妻。正妻即正房，正室，嫡妻；平妻即側室、偏房、庶妻。但“平妻”一詞從來不被官方認可。“四妾”是指父母所賜和三妻的婢女四人。
古書記載，齊國君王因立后不決，朝野上下議論紛紛，戲言立后三人，事未竟而卒。史官不明其意，故稱“三妻”。所以這種婚配形式只能稱為“一夫一妻多妾制”。
妻族視為丈夫親族，古代“誅九族”，雙方親族都會波及。而妾由于地位地下，親族不被夫家認可，不受連坐。妻入宗族牌位，生子為嫡出，可以承襲父親爵位；妾死后不列入牌位，生子為庶出，不可襲爵，可分家產，只是在沒有嫡子時才可襲爵。
始于父系氏族社會的“媵制”婚姻，就是媵妻隨嫁，一般是妻妹或堂姐妹。媵妻比妾地位高，是隨嫁。到春秋戰國時，進一步發展。《公羊傳莊公十九年》記載，一國諸侯娶另一國女子為妻室，最多連媵娣（媵妻）不超過九個。
后來出現的妾，出身卑微，甚至是戰利品。只承擔生兒育女任務，“娶妻納妾”，娶妻要送“聘禮”，納妾的錢物稱為買妾之資。丈夫或正妻***虐待妾室更是屢見不鮮。
漢代蔡邕所著《獨斷》稱“卿大夫一妻二妾”，建功立業的“功成受封，得備八妾”。有點身份文化的“士一妻一妾”，老百姓“庶人一妻一妾”。《唐六典》規定，親王和一品官員可娶妻妾10人，二品8個，三品6個……普通百姓也可納妾一名。想穿越回去體驗一把的，一定找個大戶人家呦。
到了民國，1930年頒布《民法》，禁止重婚，但司法院解釋“娶妾并非婚姻，自無所謂重婚”。各地軍閥納妾之風不減，“三不知將軍”張宗昌不知道自己有多少兵，不知道自己有多少桿槍，不知道自己有多少姨太太。
民間依然盛行娶小老婆。新中國成立后，于1950年頒布的《婚姻法》正式以“一夫一妻”制度確立下來。
參考資料來源：百度百科-三妻四妾
***4個老婆晚上是不睡在一起的。
***大多數一夫多妻制的家庭都是采用輪流睡的方式，有的***男人會選擇跟自己的兩個老婆或者三個老婆一起睡，有時候男人也有權力選擇自己在自己的房子里面睡，不跟任何人睡。
***是世界上少有的幾個允許一夫多妻制的國家，***國家的男人擁有絕對的地位，女人則是男人財產的一部分，大家去一些***國家可以看到女人大部分都是用黑色的頭巾包裹住自己的頭部，目的是避免因為相貌被別的男人看到或者相中。
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