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關(guān)于云岡石窟的地理知識(shí)

中文名稱(chēng)：云岡石窟

英文名稱(chēng)：YungangGrottoes

世界文化遺產(chǎn)遴選標(biāo)準(zhǔn)：C(I)(II)(III)(IV)，云岡石窟于2001年12月入選《世界遺產(chǎn)名錄》。

世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià)：位于山西省大同市的云岡石窟，有窟龕252個(gè)，造像51000余尊，代表了公元5世紀(jì)至6世紀(jì)時(shí)中國(guó)杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟，布局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，是中國(guó)佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。

地圖上的準(zhǔn)確位置東經(jīng)113°7′20〃,北緯40°6′35〃

景區(qū)保護(hù)范圍：348.75公頃。

緩沖區(qū)面積：846.81公頃。

[編輯本段]【概況】

云岡石窟是我國(guó)最大的石窟之一，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門(mén)石窟和麥積山石窟并稱(chēng)為中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)。位于山西省大同市以西16公里處的武周山南麓，依山而鑿，東西綿延約一公里，氣勢(shì)恢弘，內(nèi)容豐富。現(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，造像5萬(wàn)1千余尊，代表了公元5至6世紀(jì)時(shí)中國(guó)杰出的佛教石窟藝術(shù)。其中的曇曜五窟，布局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，是中國(guó)佛教藝術(shù)第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典杰作。

云岡石窟也是世界聞名的石雕藝術(shù)寶庫(kù)之一。1961年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2001年被列為世界文化遺產(chǎn)。2007年5月8日，大同市云岡石窟經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)。已成為國(guó)內(nèi)各界人士參觀游覽的重要場(chǎng)所，也是國(guó)際友人傾慕和向往的旅游勝地。

在這綿延一公里的石雕群中，雕像大至十幾米，小至幾公分，巨石橫亙，石雕林立，蔚為大觀。他們有的正襟危坐，栩栩如生，有的載歌載舞，神采飛揚(yáng)，或擊鼓或敲鐘，或手捧短笛，或懷抱琵琶，悠然自得，笑迎游人。這些佛像、飛天、贊助者、供養(yǎng)人的面貌和衣飾上，都留有古代勞動(dòng)人民的智慧與勤勞。這些佛像與樂(lè)伎刻像，還明顯地流露著異域色彩。在我國(guó)傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的基礎(chǔ)上，吸取、融匯了印度犍陀羅藝術(shù)及波斯藝術(shù)的精華，這是我國(guó)古代人民創(chuàng)造性勞動(dòng)的智慧結(jié)晶，也是他們與其它國(guó)家友好往來(lái)的歷史見(jiàn)證。

云岡石窟距今已有1500多年的歷史，始建于公元460年，由當(dāng)時(shí)的佛教高僧曇曜奉旨開(kāi)鑿。現(xiàn)存的云崗石窟群，是1961年國(guó)務(wù)院公布的第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。整個(gè)石窟分為東、中、西三部分，石窟內(nèi)的佛龕，象蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰。東部的石窟多以造塔為主，故又稱(chēng)塔洞；中部石窟每個(gè)都分前后兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕；西部石窟以中小窟和補(bǔ)刻的小龕為最多，修建的時(shí)代略晚，大多是北魏遷都洛陽(yáng)后的作品。整座石窟氣魄宏大，外觀莊嚴(yán)，雕工細(xì)膩，主題突出。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態(tài)各異。在雕造技法上，繼承和發(fā)展了我國(guó)秦漢時(shí)期藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，又吸收了犍陀羅藝術(shù)的有益成分，創(chuàng)建出云岡獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)研究雕刻、建筑、音樂(lè)、宗教都是極為珍貴的資料。

[編輯本段]【石窟歷史】

石窟始鑿于北魏興安二年(公元453年)，大部分完成于北魏遷都洛陽(yáng)之前(公元494年)，造像工程則一直延續(xù)到正光年間(公元520～525年)。窟中菩薩、力士、飛天形象生動(dòng)活潑，塔柱上的雕刻精致細(xì)膩，上承秦漢(公元前221年～公元220年)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的精華，下開(kāi)隋唐(公元581～907年)浪漫主義色彩之先河，與甘肅敦煌莫高窟、河南龍門(mén)石窟并稱(chēng)“中國(guó)三大石窟群”。

按照開(kāi)鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期，不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。早期的“曇曜五窟”氣勢(shì)磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細(xì)琢，裝飾華麗著稱(chēng)于世，顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國(guó)北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的源頭。此外，石窟中留下的樂(lè)舞和百戲雜技雕刻，也是當(dāng)時(shí)佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會(huì)生活的反映。

云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國(guó)逐漸世俗化、民族化的過(guò)程。多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融會(huì)貫通，由此而形成的“云岡模式”成為中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。敦煌莫高窟、龍門(mén)石窟中的北魏時(shí)期造像均不同程度地受到云岡石窟的影響。

云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國(guó)化”的開(kāi)始。云岡中期石窟出現(xiàn)的中國(guó)宮殿建筑式樣雕刻，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國(guó)式佛像龕，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國(guó)式建筑、裝飾風(fēng)格，反映出佛教藝術(shù)“中國(guó)化”的不斷深入。

據(jù)文獻(xiàn)記載，北魏和平年間(公元460年至471年)由著名和尚曇曜主持，在京城西郊武州塞，開(kāi)鑿石窟五所，現(xiàn)編號(hào)第十六窟至第二十窟，就是當(dāng)時(shí)開(kāi)鑿最早的所謂“曇曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝遷都洛陽(yáng)之前，距今已有一千五百年的歷史。

云岡石窟歷史久遠(yuǎn)，規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，雕刻精細(xì)，被譽(yù)為中國(guó)美術(shù)史上的奇跡。石窟群中，有神態(tài)各異、栩栩如生的各種人物形象，如佛、菩薩、弟子和護(hù)法諸天等；有風(fēng)格古樸，形制多樣的仿木構(gòu)建筑物；有主題突出，刀法嫻熟的佛傳浮雕；有構(gòu)圖繁富，優(yōu)美精致的裝飾紋樣；還有我國(guó)古代樂(lè)器雕刻如箜篌、排蕭、篳篥和琵琶等，豐富多彩，琳瑯滿目。

在雕造技藝上，繼承和發(fā)展了我國(guó)秦漢時(shí)代雕刻藝術(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又吸取和融合了印度犍陀羅藝術(shù)的有益成份，創(chuàng)造出具有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)品，在我國(guó)雕塑史上留下了重要的一頁(yè)。云岡石窟不但是今天了解和研究我國(guó)古代歷史、雕刻、建筑、音樂(lè)以及宗教信仰等方面的重要形象資料，也是追溯古代中西文化交流和人民友好往來(lái)的實(shí)物佐證。

一千五百年來(lái)，云岡石窟由于受到風(fēng)化、水蝕和地震的影響，毀損較為嚴(yán)重，解放前也遭到人為破環(huán)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，被盜往海外的佛頭、佛像竟達(dá)一千四百多個(gè)，斧鑿遺痕，至今猶在。

建國(guó)以來(lái)，在黨和***的關(guān)懷下對(duì)云岡石窟進(jìn)行了多次大規(guī)模的維修工程，使古老的藝術(shù)寶庫(kù)得到了妥善的保護(hù)。

[編輯本段]【十大看點(diǎn)】

一看名

云岡石窟是北魏王朝建都平城即今大同期間留下的一座歷史豐碑，是世界遺產(chǎn)、國(guó)之瑰寶、大同文化名片，一批批中外游人慕其盛名紛至沓來(lái)。

二看形

武周山，亦名武州山，在大同城西山中。宋《太平寰宇記》引《冀州圖》云：“武周山在郡西北，東西數(shù)百里，南北五十里。山之南面，千仞壁立。”云岡石窟即因武周山南緣斬山開(kāi)鑿。

三看窟

云岡石窟的洞窟類(lèi)型多樣，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。主要有大像窟、佛殿窟、塔廟窟、僧房窟、禪窟等，其中前三種是云岡洞窟的主要類(lèi)型。

四看佛

佛、菩薩、弟子、護(hù)法等作為宗教人物形象的出現(xiàn)，是伴隨著佛教美術(shù)軌跡發(fā)展而發(fā)生的。

五看畫(huà)

掀開(kāi)云岡石窟這部精美的“石書(shū)”，便似打開(kāi)了一幅絕倫的卷畫(huà)，在以佛、菩薩、弟子、飛天為主要內(nèi)容的畫(huà)面中，亦點(diǎn)綴著一些佛經(jīng)故事畫(huà)。這些故事畫(huà)，雖不為雕刻內(nèi)容的主流，但它卻與石窟中的其他雕刻一樣，烘托著主題，扮靚了洞窟，使云岡石窟這顆耀眼明珠，綻放出特有的藝術(shù)光彩。

六看藝

云岡石窟樂(lè)舞雕刻，是古代多元文化結(jié)合的產(chǎn)物，各民族深厚悠久的民間樂(lè)舞藝術(shù)在此積淀。經(jīng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，石窟中目前有22個(gè)洞窟雕刻樂(lè)器圖像，尚存各種樂(lè)器雕刻500余件，27種，樂(lè)隊(duì)組合60余組。有表現(xiàn)佛界或俗界的專(zhuān)門(mén)性伎樂(lè)，也有點(diǎn)綴于壁面空間的圖案化裝飾性伎樂(lè)；有規(guī)模宏大，形式俊麗的天宮伎樂(lè)，也有態(tài)勢(shì)縹緲悠逸、具有回旋流動(dòng)之美的飛天伎樂(lè)。

七看史

鮮卑族拓跋部是一支興于陰山山脈以南大草原的游牧民族。公元386年，鮮卑拓跋崛起，在盛樂(lè)---今內(nèi)蒙古和林格爾建立了北魏政權(quán)。隨后，又威服塞北各族，于398年遷都平城今大同市，平城作為北中國(guó)政治、文化中心達(dá)96年。

鮮卑拓跋風(fēng)俗淳一，原本不信佛法，與魏晉通聘后，特別是經(jīng)過(guò)什翼犍的引進(jìn)介紹，才開(kāi)始接受佛教。

八看人

1500多年來(lái)，云岡石窟令多少文人墨客、名流學(xué)者、達(dá)官貴人為其傾倒、歌詠，留下了許多千年不朽的佳作，極大地豐富了云岡石窟的文化內(nèi)涵。

九看聯(lián)

匾聯(lián)雅俗共賞，素為人們所喜聞樂(lè)見(jiàn)。云岡石窟，歷代留下許多楹聯(lián)，為世界文化遺產(chǎn)增光添彩。

五窟正面懸特命總督兵馬侍郎佟養(yǎng)量于清順治辛卯1651夏題寫(xiě)的匾〔大佛閣〕。門(mén)聯(lián)為：

佛境佛地乘建佛心成佛像

云山云嶺帶將云水繞云城

六窟里門(mén)正中懸康熙御筆題寫(xiě)的匾〔莊嚴(yán)法相〕。

外門(mén)聯(lián)：

性本明慧鏡萬(wàn)古靈光昭云水含類(lèi)群生都成就善男信女

心地從慈航千秋普度皈佛法微言廣訓(xùn)共娛游壽世康莊

門(mén)楣聯(lián)：山色隨云秀佛燈共日長(zhǎng)

十看寺

云岡石窟早在窟前營(yíng)造的木結(jié)構(gòu)建筑，稱(chēng)“十寺”，又作“十名”。

“十名”之說(shuō)約自遼代開(kāi)始。金代十名尚存，皇統(tǒng)七年（1147年）曹衍撰《大金西京武州山重修大石窟寺碑》，碑文中記載“……西京大石窟寺者，后魏之所建也，凡有十名，一通示，二靈巖，三鯨崇，四鎮(zhèn)國(guó)，五護(hù)國(guó)，六天宮，七崇教，八童子，九華嚴(yán)，十兜率……”

明成化十年（1474年）胡謚等修纂的《山西通志》卷五“寺觀”條云：“在大同府城西三十五里，后魏時(shí)建，始于神瑞，終于正光。凡七帝，歷百十有一年。其寺：一同升。二靈光。三鎮(zhèn)國(guó)，四護(hù)國(guó)，五崇福，六童子，七能仁，八華嚴(yán)，九天宮，十兜率。寺內(nèi)有元載所修石佛二十龕，金皇統(tǒng)間修。”明·正德張欽纂修《大同府志·寺觀》卷四、明·嘉靖《大同府志》卷五補(bǔ)記載中均與“成化志”略同。清·順治胡文燁撰《云中郡志·建置志》云：“石窟十寺……內(nèi)有元載所修石佛二十龕。壁立千仞，面面如來(lái)。總督佟于順治八年率屬捐貲，大為修葺。俾殿閣樓臺(tái)、香積禪林金碧瑩煌。巋然雁北一勝境也”。

“十寺”的荒廢，約在明中期以后。

[編輯本段]【分窟介紹】

第一窟、第二窟兩窟為雙窟，位于云岡石窟東端。一窟中央雕出兩層方形塔柱，后壁立像為彌勒，四壁佛像大多風(fēng)化剝蝕，南壁窟門(mén)兩側(cè)雕維摩、文殊，東壁后下部的佛本生故事浮雕保存較完整；二窟中央為一方形三層塔柱，每層四面刻出三間樓閣式佛龕，窟內(nèi)壁面還雕出五層小塔，是研究北魏建筑的形象資料。

第三窟，是云岡最大的石窟，前面斷壁高約25米，傳為曇曜譯經(jīng)樓，窟分前后室，前室上部中間鑿出一個(gè)彌勒窟室，左右鑿出一對(duì)三層方塔。后室南面西側(cè)雕刻有面貌圓潤(rùn)、肌肉豐滿、花冠精細(xì)、衣紋流暢的三尊造像，本尊坐佛高約10米，兩菩薩立像各高6.2米。從這三像的風(fēng)格和雕刻手法看，可能是初唐(公元七世紀(jì))時(shí)雕刻的。

第四窟，窟的中央雕一長(zhǎng)方形立柱，南北兩面各雕六佛像，東西各雕三佛像。南壁窟門(mén)上方有北魏正光紀(jì)年(公元520一525年)銘記，這是云岡石窟現(xiàn)存最晚的銘記。

第五窟，位于云岡石窟中部，與六窟為一組雙窟。窟分前后室，后室北壁主像為三世佛，中央坐像高17米，是云岡石窟最大的佛像。窟的四壁滿雕佛龕、佛像。拱門(mén)兩側(cè)，刻有二佛對(duì)坐在菩提樹(shù)已頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美。兩窟窟前有五間四層樓閣，現(xiàn)存建筑為清初順治八年(公元1651年)重建。

第六窟，窟平面近方形，中央是一個(gè)連接窟頂?shù)膬蓪臃叫嗡呒s15米。塔柱下面叫層大龕，南面雕坐佛像，西面雕倚坐佛像，北面雕釋迎多寶對(duì)坐像，東面雕交腳彌勒像。塔柱四面大龕兩側(cè)和窟東、南、兩三壁以及明窗兩側(cè)，雕出33幅描寫(xiě)釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，技法精煉，是云岡石窟中最有代表性的一個(gè)。

第七窟，窟前建有三層木構(gòu)窟檐，窟內(nèi)分前后兩室。后室正壁上層刻有菩薩坐于獅子座上。東、西、南三面壁上，布滿雕刻的佛龕造像，南壁門(mén)拱上的六個(gè)供養(yǎng)菩薩，形象優(yōu)***真。窟頂浮雕飛天，生動(dòng)活潑，各以蓮花為中心，盤(pán)旋飛舞，舞姿動(dòng)人。

第八窟，窟內(nèi)兩側(cè)有五頭六臂乘孔雀的鳩摩羅天，東側(cè)刻有三頭八臂騎牛的摩醯首羅天，這種雕像在云岡極為罕見(jiàn)。

第九窟，分前后兩室，前室門(mén)拱兩柱為八角形，室壁上刻有佛龕、樂(lè)伎、舞伎，造像生動(dòng)，動(dòng)感強(qiáng)。

第十窟，與九窟同期開(kāi)鑿，分前后兩室。前室有飛天，體態(tài)優(yōu)美，比例協(xié)調(diào)。明窗上部，石雕群佛構(gòu)圖繁雜，玲瓏精巧，引人注目。

第十一窟，窟***有直達(dá)窟頂?shù)姆叫嗡拿娴裼蟹鹣瘛Ｕ妫兴_像保存完好。窟周壁上佛龕上滿刻造像和小佛。

第十二窟，正壁上端刻有伎樂(lè)天人，手執(zhí)弦管、打擊樂(lè)器，神情迥異，形象生動(dòng)。他們手中的排簫，箜篌等古典樂(lè)器十分珍貴，是研究我國(guó)音樂(lè)的重要資料。

第十三窟，正中端座一尊交腳彌勒佛像，高12米多，左臂與腿之間雕有一托臂力士像，這是云岡石窟僅有的一例。南壁門(mén)拱上部的七佛雕像，雕飾精美，姿態(tài)飄逸。

第十四窟，雕像多分化，西壁上部，尚存部分造像東側(cè)存有方形佛柱。

第十五窟，雕有一萬(wàn)余尊小佛坐像，人稱(chēng)萬(wàn)佛洞。

第十六窟，第十六至二十窟，是云岡石窟最早開(kāi)業(yè)鑿的五個(gè)洞窟，通稱(chēng)“曇曜五窟。”十六窟為平面呈橢圓形。正中主像釋迦像，高13.5米，立于蓮花座上，周壁雕有千佛和佛龕。

第十七窟，主像是三世佛，正中為交彌勒坐像，高15.6米。東、西兩壁各雕龕，東為坐像，西為立像。明窗東側(cè)的北魏太和十三年(公元489年)佛龕，是以后補(bǔ)刻的。

第十八窟，正中立像高達(dá)15米多，右臂袒露，身披千佛袈裟，刻畫(huà)細(xì)膩，生動(dòng)感人。

第十九窟，主像是三世像，窟中的釋迦坐像，高16.8米，是云岡石窟中的第二大像。窟外東西鑿出兩個(gè)耳洞，各雕一身8米的坐像。

第二十窟，窟前帶大約在遼代以前已崩塌，造像完全露天。立像是三大佛，正中的釋迦坐像，高13.7米，這尊佛像面部豐滿，兩肩寬厚，造型雄偉，氣魄渾厚，為云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表作。

云岡第五、六窟在云岡石窟群中部，為孝文帝遷洛前約465——494年開(kāi)鑿的一組雙窟。廟前有清順治八年（1651）建造的五間四層木樓閣，朱紅柱欄，琉璃瓦頂，頗為壯觀。第五窟開(kāi)作橢圓形草廬形式，分前后室。后室北壁本尊為釋迦牟尼坐像，高17米，為云岡最大的佛像，外部經(jīng)唐代泥塑重裝。窟內(nèi)滿雕佛龕造像。窟西側(cè)刻有兩佛對(duì)坐在菩提樹(shù)下，頂部浮雕飛天，線條優(yōu)美。第6窟平面近方形，中央是一個(gè)連接窟頂?shù)亩臃叫嗡呒s14米，塔柱上雕有四方佛，上面四角各有一座九層出檐小塔，馱于象背上。窟四壁滿雕佛、菩薩、羅漢、飛天等造像。窟頂有三十三諸天及各種騎乘，令人目不暇接。環(huán)繞塔柱四面和東南西三壁的中下部，刻有33幅描寫(xiě)釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕，內(nèi)容連貫，構(gòu)圖精巧。此窟規(guī)模宏偉，雕飾富麗，內(nèi)容豐富，技法精煉，是云岡石窟中有代表性的一窟，也是中期造像藝術(shù)匯集的大檢閱。

云岡第七、八窟位于云岡石窟的中部，為一組雙窟，是云岡石窟第二期開(kāi)鑿較早的石窟。七窟前現(xiàn)存的木構(gòu)建筑，是清順治八年（1651）修建。七、八窟平面均為長(zhǎng)方形，窟內(nèi)布局上下分層，左右分段。七窟后室北壁上層天幕龕的中央，雕一交腳彌勒菩薩像，坐于獅子座上，左右備一倚坐佛像，邊為二脅侍菩薩。內(nèi)容仍為三世佛，且出現(xiàn)了造像組合。下龕為釋迦、多寶二佛并坐像。壁與窟頂相接處雕一排伎樂(lè)人像，各執(zhí)樂(lè)器演奏。東西兩壁對(duì)稱(chēng)開(kāi)鑿，壁與頂部相接處雕一排千佛。下分四層雕有八個(gè)不同的佛龕。南壁鑿有一門(mén)一窗，左右兩側(cè)各雕四個(gè)佛龕。門(mén)窗間有六個(gè)供養(yǎng)人和伎樂(lè)天人像。明窗內(nèi)雕菩薩和禪定比丘。內(nèi)拱內(nèi)雕力上、護(hù)法天王和飛天。頂部分格雕平棋，中為團(tuán)蓮，周雕飛天，把整個(gè)窟頂裝飾得花團(tuán)錦簇。第七、八窟與前期窟群比，在形制、內(nèi)容、造像構(gòu)成、題材等方面出現(xiàn)了諸多變化，從中折射出北魏社會(huì)變革的洪流。

曇曜五窟現(xiàn)編號(hào)第16——20窟，是由曇曜和尚主持開(kāi)鑿的第一期窟洞，也是云岡石窟最引人注目的部分之一。據(jù)《魏書(shū)?釋老志》載：“和平初，……曇曜白帝，于京城西武州塞，鑿山石壁，開(kāi)窟五所，鐫建佛各一，高者七十尺，次六十尺，雕飾奇?zhèn)ィ谟谝皇馈！币缘牢洹⒚髟⑻洹⒕澳隆⑽某晌宓蹫榭＃窨涛遄鸫笙瘛＿@五窟規(guī)模宏大，氣魄雄偉。形制上共同特點(diǎn)是外壁滿雕千佛，大體上都摹擬橢圓形的草廬形式，無(wú)后室。造像主要是三世佛（過(guò)去、未來(lái)、現(xiàn)在），主佛形體高大，占窟內(nèi)主要位置。

第16窟本尊釋迦立像高13.5米，而相清秀，英俊瀟灑。第17窟正中為菩薩裝的交腳彌勒坐像，高15.6米，窟小像大，咄咄逼人。

第18窟本尊為身披千佛袈裟的釋迦立像，高15.5米，氣勢(shì)磅礴；東壁上層的眾弟子造像造型奇特，技法嫻熟。第19窟本尊為釋迦坐像，高16．8米，為云岡第二大造像。第20窟為露天造像，正中為釋迦坐像，高13.75米，為云岡石窟的代表作，面都半圓，深目高鼻，眼大唇薄。大耳垂肩，兩肩齊挺，造型雄偉，氣勢(shì)渾厚。

云岡五華洞位于云岡石窟中部的第9——13窟。這五窟因請(qǐng)代施泥彩繪而得名。第9、10窟為一組前后室結(jié)構(gòu)的雙窟，建于北魏孝文帝太和八年（484），太和十三年竣工，遼代曾在此興建崇福寺。兩窟平面近方形。前定南壁鑿成八角列柱，東西壁上部雕出三間訪木構(gòu)建筑的佛龕，余壁滿雕佛像、飛天。后室窟門(mén)上雕有明窗，北壁主佛是釋迦佛。第10窟主像是彌勒。后室門(mén)拱內(nèi)外兩面有精雕圖案花紋，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，富于變化。第11——13窟是一組，具有前后窟的第12窟為中心窟。11窟中立方塔柱，塔柱四面上下開(kāi)龕造像，除南面上龕為彌勒外，均為釋迦立像。東壁上部有北魏太和七年（483）造像題記，是研究云岡開(kāi)鑿史的重要資料。窟東北有太和二十年（496）銘龕和七佛立像。第12窟前正室和東西壁上部均雕出三間仿木構(gòu)建筑屋形佛龕，前列兩柱，洞開(kāi)三門(mén)，窟頂?shù)裼屑繕?lè)天，手持排簫、琵琶、橫笛、束腰鼓等樂(lè)器，是研究音樂(lè)史的重要資料。第13窟本尊是交腳彌勒菩薩，高約13米，右臂下雕一力士托扛，既產(chǎn)生了力學(xué)作用，又兼具裝飾效果。南壁上層的七佛立像和東壁下層的供養(yǎng)天人，皆為窟中精品。東壁佛龕形制各異。五華洞雕飾綺麗，豐富多彩，是研究北魏歷史、藝術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、書(shū)法和建筑的珍貴資料，為云岡石窟群的重要組成部分。

云岡東部窟群，指云岡石窟東端1——4，均為塔洞。第1、2窟為同期開(kāi)的一組，鑿于孝文帝遷洛前，窟內(nèi)中央雕造方形塔柱，四面開(kāi)龕造像。第一窟主像是彌勒，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕釋迦像。浮雕五層小塔，是研究北魏建筑的形象資料。第二窟是釋迦像，塔南面下層雕釋迦多寶像，上層雕三世佛。兩窟南壁窟門(mén)兩側(cè)都雕有維摩、文殊。第三窟為云岡石窟中規(guī)模最大的洞窟，前立壁高約25米，傳為曇曜譯經(jīng)樓。窟分前后兩室。前室上部左右各雕一塔，中雕方形窟室，主像為彌勒，壁面滿雕千佛。后室南面兩側(cè)雕刻有面貌圓潤(rùn)、肌肉豐滿、農(nóng)紋流暢的一佛三菩薩。坐像高約10米，二菩薩立像高6.2米。從風(fēng)格和雕刻手法上看，很可能是初唐時(shí)的作品。第四窟風(fēng)化水蝕嚴(yán)重，南壁窟門(mén)上方有北魏正光年間銘記，是云岡石窟現(xiàn)存最晚的銘記。

云岡西部窟群包括云岡石窟西部第21至45窟，以及一些未編號(hào)的小窟小龕。大多屬于北魏太和十八年（494）以后的作品。其特點(diǎn)是不成組的窟多，中小窟多，作為補(bǔ)刻的小龕多。造像多為瘦骨清相，衣紋下部褶紋重疊，神態(tài)文雅秀麗，藻井中飛天飄逸灑脫，具有濃厚的漢化風(fēng)格，與“龍門(mén)期”雕刻十分接近。其中第38窟北壁“幢倒樂(lè)神”浮雕，是研究北魏雜伎的形象資料。

第39窟中心五層塔柱，塔身每面作五間，六柱，柱頭上斗拱承托出檐，天平座，每層間闊高度皆小于下層，穩(wěn)重雋秀，是研究早期造塔的重要資料。第40窟整體布局巧妙地運(yùn)用裝飾藝術(shù)，使洞窟格式、構(gòu)圖既有規(guī)律，又有變化，提高了石窟藝術(shù)的格調(diào)。

[編輯本段]【云岡學(xué)研究】

北魏著名地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中，記錄了當(dāng)年云岡石窟的壯景：“鑿石開(kāi)山，因巖結(jié)構(gòu)，真容巨壯，世法所希。山堂水殿，煙寺相望，林淵錦鏡，綴目所眺”。

從60年代至今，有關(guān)遺產(chǎn)保護(hù)狀況的報(bào)告40余篇，主要有：

(1)《云岡石窟工程地質(zhì)問(wèn)題》（1960年）北京地質(zhì)大學(xué)，王大純、沈孝宇

內(nèi)容提要：對(duì)云岡石窟工程地質(zhì)情況進(jìn)行了廣泛調(diào)查，并對(duì)石窟風(fēng)化狀況和風(fēng)化類(lèi)型及分布情況進(jìn)行了描述，提出了風(fēng)化形成的原因。

(2)《云岡石窟三年維修工程總結(jié)報(bào)告》（1976年），山西省云岡石窟維修工程領(lǐng)導(dǎo)組

內(nèi)容提要：本報(bào)告是1974-1976年依據(jù)“搶險(xiǎn)加固，排除險(xiǎn)情，保持現(xiàn)狀，保護(hù)文物”的原則對(duì)石窟主要洞窟的裂隙進(jìn)行化學(xué)加固及部分殘斷雕刻歸安原位，結(jié)合其它工程手段對(duì)石窟加固工程的詳細(xì)記述。該工程對(duì)石窟的穩(wěn)定性及滲水治理起到十分重要的作用。

(3)《云岡石窟砂巖石雕風(fēng)化的問(wèn)題》（1984年），黃克忠

內(nèi)容提要：從地質(zhì)學(xué)角度論述了云岡石窟石雕風(fēng)化的情況及風(fēng)化類(lèi)型和形成原因，提出了治理設(shè)想。

(4)《云岡石窟風(fēng)化微測(cè)深試驗(yàn)》（1989年），黃克忠鐘世航

內(nèi)容提要：應(yīng)用微測(cè)深儀對(duì)云岡石窟石雕已風(fēng)化部分的深度進(jìn)行了測(cè)試，根據(jù)測(cè)試數(shù)據(jù)分析，云岡石窟石雕風(fēng)化深度一般在0.2-2cm之間，最深可達(dá)7cm。

(5)《環(huán)境污染對(duì)云岡石窟的影響》(1988年)，苑靜虎解廷藩

內(nèi)容提要：依據(jù)環(huán)境測(cè)試數(shù)據(jù),分析了環(huán)境污染的原因,提出環(huán)境污染對(duì)石窟的影響及機(jī)理,證明了環(huán)境污染對(duì)石窟風(fēng)化起到了催化和促進(jìn)的作用。

(6)《大同市云岡石窟環(huán)境監(jiān)測(cè)報(bào)告》(1989年)，大同市環(huán)境保護(hù)局

內(nèi)容提要：通過(guò)對(duì)石窟環(huán)境狀況的監(jiān)測(cè),分析了石窟環(huán)境污染的現(xiàn)狀,并對(duì)環(huán)境質(zhì)量進(jìn)行了評(píng)價(jià),同時(shí)提出治理污染的措施。

(7)《大同市云岡石窟工程地質(zhì)勘察報(bào)告》(1990年)，山西省地質(zhì)礦產(chǎn)局第三綜合勘察公司

內(nèi)容提要：對(duì)云岡石窟區(qū)域地質(zhì)、地貌、巖性及構(gòu)造和水文工程地質(zhì)狀況進(jìn)行了勘察，提出了云岡石窟頂部防滲的建議措施。

(8)《環(huán)境條件變化對(duì)云岡石窟的影響》(1990年)，苑靜虎黃繼忠

內(nèi)容提要：通過(guò)對(duì)氣象數(shù)據(jù)的分析，得出了石窟區(qū)域溫濕度變化的規(guī)律和降水集中,蒸發(fā)量大于降水的結(jié)論,探討了氣候環(huán)境條件的變化對(duì)石窟的影響的機(jī)理。

(9)《中國(guó)云岡石窟寺內(nèi)塵粒沉積的控制》(1994年)，美國(guó)加州理工學(xué)院環(huán)境工程系GlenR.Cass

內(nèi)容提要：通過(guò)對(duì)塵粒沉積收集數(shù)據(jù)的分析,提出了“進(jìn)入窟內(nèi)的空氣通過(guò)過(guò)濾器進(jìn)行交換”和“門(mén)窗增設(shè)防塵網(wǎng)”沉積塵粒的控制***。

(10)《中美合作保護(hù)云岡石窟總結(jié)報(bào)告》(1994年)，美國(guó)蓋蒂保護(hù)研究所、山西云岡石窟文物研究所

內(nèi)容提要：對(duì)1989-1994年期間,中美合作保護(hù)云岡石窟的項(xiàng)目進(jìn)行了技術(shù)總結(jié)，詳細(xì)記述了防滲排水試驗(yàn)、第19窟窟檐設(shè)計(jì)問(wèn)題、氣象、環(huán)境的監(jiān)測(cè)情況、顏料的分析和石窟管理培訓(xùn)班等項(xiàng)目的實(shí)施及結(jié)論。

(11)《煤塵對(duì)云岡石窟石雕的影響》(1996年)，黃繼忠

內(nèi)容提要：通過(guò)室內(nèi)模擬試驗(yàn)就煤塵對(duì)石雕的影響進(jìn)行了研究,結(jié)果表明：煤塵對(duì)石窟的影響既有物理方面的，也有化學(xué)方面的，物理風(fēng)化和化學(xué)風(fēng)化并存,它們交替作用促進(jìn)石雕風(fēng)化。

(12)《云岡石窟“八五”維修保護(hù)工程總結(jié)報(bào)告》(1997年)，云岡石窟“八五”維修保護(hù)工程領(lǐng)導(dǎo)組

內(nèi)容提要：主要對(duì)云岡石窟“八五”維修保護(hù)工程項(xiàng)目實(shí)施的原因、施工工藝技術(shù)和完成情況進(jìn)行詳細(xì)記述，其中包括《云岡石窟窟前降低地面工程報(bào)告》、《云岡石窟窟前遺址發(fā)掘報(bào)告》、《云岡石窟第七、八窟修建木結(jié)構(gòu)窟檐工程總結(jié)報(bào)告》、《云岡石窟洞窟加固總結(jié)報(bào)告》、《云岡石窟頂部防滲排水試驗(yàn)工程報(bào)告》、《云岡石窟頂部修建保護(hù)性圍墻工程報(bào)告》等7個(gè)報(bào)告。

[編輯本段]【景區(qū)信息】

最佳旅游時(shí)間：山西省因地勢(shì)較高，東南面又有山嶺阻擋海洋氣流，故較鄰近的華北平原氣溫低，降水少，晝夜溫差較大，特別是春季的風(fēng)沙很大。因此云岡石窟的最佳旅游季節(jié)在5－10月。

門(mén)票價(jià)格：

購(gòu)票須知：

一、門(mén)票收費(fèi)[依據(jù)晉價(jià)費(fèi)字（2003）87號(hào)晉價(jià)費(fèi)字（2001）136號(hào)文件收費(fèi)]

1.參觀門(mén)票每張人民幣60元；

2.1.4米以下兒童免票；

3.離休干部憑離休證免票；

4.現(xiàn)役軍人憑有效證件免票；

5.殘疾人憑殘疾證免票；

6.老年人憑有效證件65歲（含）以上者半票，70歲（含）以上者免票；

7.學(xué)生憑有效證件半票。

二、導(dǎo)游服務(wù)依據(jù)同價(jià)費(fèi)字（2005）第46號(hào)文件，每批次80元。

***時(shí)間

夏季：4月15日—10月27日8：30-17：20

●冬季：10月28日—4月14日8：30-17：00

●節(jié)假日根據(jù)實(shí)際情況適當(dāng)延長(zhǎng)開(kāi)館時(shí)間

[編輯本段]【周邊景點(diǎn)】

恒山、華嚴(yán)寺、善化寺、懸空寺、觀音堂、平型關(guān)博物館、大同博物館、大同煤礦展覽館、靈丘桃花山、九龍壁、殺虎口等。

[編輯本段]【交通指南】

乘車(chē)路線

大同市西門(mén)外有公交車(chē)和旅游車(chē)可搭乘前往。大同火車(chē)站坐4路（1元，30分鐘，經(jīng)過(guò)西馬路－大北街－大西街，出租車(chē)可能就8元左右）到市區(qū)西部的新開(kāi)里汽車(chē)站3路（1.5元，30分鐘）直達(dá)云崗。可以在紅旗大飯店旁坐火車(chē)站D燕子山的中巴，中途下車(chē)，5元。

現(xiàn)在有3-2路專(zhuān)線公車(chē)，從火車(chē)站到云岡石窟。