作者：石仲泉，原中央黨史研究室副主任。

原載于《******理論研究》2021年第11期

[摘要]100年來(lái)，我們黨先后形成了三大歷史性飛躍的理論成果，黨的十九屆六中全會(huì)制定的《***中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》對(duì)這三大歷史性飛躍理論成果進(jìn)行了新的概括和提升，對(duì)***思想做了新的評(píng)述，強(qiáng)調(diào)了豐富發(fā)展了的***思想的時(shí)代意義；論述了改革***和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期重大成就，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的意義做了定位；闡述了將***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想定位為“新的飛躍”的實(shí)踐依據(jù)、理論依據(jù)，強(qiáng)調(diào)“兩個(gè)確立”是向第二個(gè)百年目標(biāo)奮進(jìn)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代需要。

[關(guān)鍵詞]《***中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》；黨的指導(dǎo)思想；三次飛躍

中華民族是富于理論思維的民族，中國(guó)***是善于理論創(chuàng)新的馬克思主義政黨。100年來(lái)，黨在艱難困苦的奮斗中不斷將馬克思主義基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，進(jìn)行理論創(chuàng)新，先后形成了三大歷史性飛躍的理論成果。黨的十九屆六中全會(huì)制定的《***中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)第三個(gè)歷史決議），對(duì)這三大歷史性飛躍理論成果進(jìn)行了新的概括和提升。這里，筆者就***思想、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的形成發(fā)展以及各自所解決的不同時(shí)代問(wèn)題，談點(diǎn)個(gè)人認(rèn)識(shí)。

一、***思想的形成發(fā)展和時(shí)代價(jià)值

***思想是中國(guó)***形成的第一個(gè)馬克思主義中國(guó)化理論創(chuàng)新成果，也是黨在百年奮斗中制定的三個(gè)“歷史決議”都根據(jù)不同的歷史情況和時(shí)代要求著重論述和評(píng)價(jià)的黨的指導(dǎo)思想。不能不說(shuō)，這在百年黨史中具有唯一性。三個(gè)“歷史決議”與***思想的形成、發(fā)展和定位，構(gòu)成怎樣的具體關(guān)系呢？筆者認(rèn)為可以從以下三方面出發(fā)進(jìn)行闡釋。

（一）***思想的形成和第一個(gè)歷史決議對(duì)確立***思想為黨的指導(dǎo)思想的決定性作用

***思想內(nèi)含***的個(gè)人特質(zhì)基因和卓越貢獻(xiàn)成因。***思想無(wú)疑是黨的集體智慧結(jié)晶，但由于***是其主要?jiǎng)?chuàng)立者，它的形成不能不與***的個(gè)人特質(zhì)有密切關(guān)系。***說(shuō)過(guò)，自確立馬克思主義信仰后就沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。同時(shí)，他堅(jiān)持獨(dú)立思考，對(duì)馬克思列寧主義“本本”既有異常超強(qiáng)的領(lǐng)悟能力，又有創(chuàng)造性地運(yùn)用革命理論進(jìn)行革命斗爭(zhēng)的活動(dòng)能力。

***對(duì)馬克思列寧主義的“本本”和上級(jí)指示決不簡(jiǎn)單盲從，而是堅(jiān)持從實(shí)際情況出發(fā)制定革命斗爭(zhēng)的方針政策。他領(lǐng)導(dǎo)秋收起義隊(duì)伍攻打長(zhǎng)沙不下，立即掉轉(zhuǎn)槍頭帶領(lǐng)隊(duì)伍上井岡山，開(kāi)辟了黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個(gè)革命根據(jù)地。在井岡山斗爭(zhēng)一年多后，又下山開(kāi)辟中國(guó)最大的革命根據(jù)地——中央蘇區(qū)，實(shí)施了土地革命的許多正確政策，并在嚴(yán)酷的反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)中探索出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的中國(guó)特色革命道路。這條道路的開(kāi)創(chuàng)，是***把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的重要成果，也是***思想初步形成的顯著標(biāo)志?？墒?，***的一系列正確主張，不斷遭到堅(jiān)持把馬克思主義教條化、將共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的***人的反對(duì)。***在《反對(duì)本本主義》中指出：我們需要馬克思主義的“本本”，但是一定要糾正脫離實(shí)際情況的本本主義，“中國(guó)革命斗爭(zhēng)的勝利要靠中國(guó)同志了解情況”。這樣，***不僅在實(shí)際運(yùn)用而且在理論指導(dǎo)上，初步掌握了馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合這一原則。

“左”傾錯(cuò)誤使革命事業(yè)遭受?chē)?yán)重挫折。在紅軍被迫放棄廣大蘇區(qū)的長(zhǎng)征途中，1935年1月遵義會(huì)議批判“左”傾錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)，確立了***在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。從此，黨和紅軍擺脫危亡絕境，中國(guó)革命力量才逐漸由小變大、由弱變強(qiáng)。長(zhǎng)征勝利結(jié)束后，黨逐漸形成以***同志為核心的第一代***集體，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)人民從勝利走向勝利。

中國(guó)革命經(jīng)歷失敗轉(zhuǎn)向勝利，使以***同志為主要代表的中國(guó)***人對(duì)中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀和歷史、對(duì)中國(guó)革命的特點(diǎn)和規(guī)律形成了更為深刻和完整的認(rèn)識(shí)。延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)批判了以前述“兩化”為代表、對(duì)黨發(fā)生過(guò)嚴(yán)重危害的教條主義，厘清了歷史問(wèn)題的路線(xiàn)是非，初步統(tǒng)一了全黨思想。黨的六屆七中全會(huì)制定的第一個(gè)歷史決議——《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》，是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的理論結(jié)晶。它對(duì)黨的七大規(guī)定百年黨史上最早的“兩個(gè)確立”，即確立***為全黨的核心領(lǐng)袖地位，確立***思想為黨的指導(dǎo)思想地位，產(chǎn)生了決定性影響。在***思想的正確指引下，黨不僅成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱，為中華民族在近代第一次打敗外國(guó)侵略者作出了巨大貢獻(xiàn)；而且取得了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的輝煌勝利，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專(zhuān)制政治向人民民主的偉大飛躍，為中華民族偉大復(fù)興創(chuàng)造了根本社會(huì)條件，開(kāi)啟了中國(guó)發(fā)展的新紀(jì)元。

（二）***思想的豐富發(fā)展和第二個(gè)歷史決議對(duì)***思想新概括后的高度評(píng)價(jià)

在黨的七大確立為黨的指導(dǎo)思想后，***思想在從新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義和艱辛探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路過(guò)程中，得到了新的豐富和開(kāi)拓。與黨在探索建設(shè)社會(huì)主義道路上的曲折經(jīng)歷同步，***思想也經(jīng)歷了曲折發(fā)展過(guò)程。黨粉碎“四人幫”、結(jié)束“文化大革命”，從危難中重新奮起，撥亂反正，揭開(kāi)了黨的百年歷史新篇章，也對(duì)***思想做了新的構(gòu)建。

1981年6月黨的十一屆六中全會(huì)制定的第二個(gè)歷史決議——《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，在將***思想與***的晚年錯(cuò)誤加以區(qū)別后，對(duì)***思想給予新的定義。黨的十二大對(duì)這個(gè)定義概括得更加完整，即***思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)***集體智慧的結(jié)晶。***思想新的體系是第二個(gè)歷史決議的“六+一”格局。所謂“六”，即有六個(gè)方面內(nèi)容：關(guān)于新民主主義革命的理論；關(guān)于社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的理論；關(guān)于革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論；關(guān)于政策和策略的理論；關(guān)于思想政治工作和文化工作的理論；關(guān)于黨的建設(shè)的理論。所謂“一”，即***思想的活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)和獨(dú)立自主、自力更生。***思想的新體系，比黨的七大的初始體系更加全面，包括黨在民主革命與社會(huì)主義改造和建設(shè)時(shí)期正確的基本理論和基本政策；體現(xiàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)和黨的建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)；貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等學(xué)科領(lǐng)域，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族、軍事和國(guó)際問(wèn)題等諸多內(nèi)容；涵蓋治黨治國(guó)治軍兼及內(nèi)政外交國(guó)防各個(gè)方面，創(chuàng)造性回答了在中國(guó)如何革命、奪取革命勝利和實(shí)現(xiàn)革命轉(zhuǎn)變，走向社會(huì)主義的一系列根本問(wèn)題。這個(gè)完整的理論體系將***思想的內(nèi)涵提升到了新的高度，標(biāo)志著黨對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新境界。黨的十五大指出，***思想是我們黨將馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合實(shí)現(xiàn)第一次歷史性飛躍的理論成果。

（三）第三個(gè)歷史決議強(qiáng)調(diào)了豐富發(fā)展了的***思想的時(shí)代意義

黨的十九屆六中全會(huì)制定的第三個(gè)歷史決議對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期的***思想做了新的評(píng)述，指出：“在這個(gè)時(shí)期，***同志提出把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際進(jìn)行‘第二次結(jié)合’，以***同志為主要代表的中國(guó)***人，結(jié)合新的實(shí)際豐富和發(fā)展***思想，提出關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想，包括社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，嚴(yán)格區(qū)分和正確處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，正確處理我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的十大關(guān)系，走出一條適合我國(guó)國(guó)情的工業(yè)化道路，尊重價(jià)值規(guī)律，在黨與民主黨派的關(guān)系上實(shí)行‘長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督’的方針，在科學(xué)文化工作中實(shí)行‘百花齊放、百家爭(zhēng)鳴’的方針等。”這些“被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。***思想的活的靈魂是貫穿于各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、***，體現(xiàn)為實(shí)事求是、群眾路線(xiàn)、獨(dú)立自主三個(gè)基本方面，為黨和人民事業(yè)發(fā)展提供了科學(xué)指引”，“這些獨(dú)創(chuàng)性理論成果至今仍有重要指導(dǎo)意義”。

怎樣認(rèn)識(shí)第三個(gè)歷史決議對(duì)***思想意義的強(qiáng)調(diào)呢？不可否認(rèn)，由于***晚年的錯(cuò)誤，一些人對(duì)***思想還存在這樣那樣的困惑。筆者以為，第二個(gè)歷史決議和***在紀(jì)念***誕辰120周年座談會(huì)上的講話(huà)精神，仍然對(duì)我們認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題很有啟迪。第二個(gè)歷史決議指出：***思想是我們黨的寶貴精神財(cái)富，將長(zhǎng)期指導(dǎo)我們的行動(dòng)。“因?yàn)?**同志晚年犯了錯(cuò)誤，就企圖否認(rèn)***思想的科學(xué)價(jià)值，否認(rèn)***思想對(duì)我國(guó)革命和建設(shè)的指導(dǎo)作用，這種態(tài)度是完全錯(cuò)誤的。對(duì)***同志的言論采取教條主義態(tài)度，以為凡是***同志說(shuō)過(guò)的話(huà)都是不可移易的真理，只能照抄照搬，甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)***同志晚年犯了錯(cuò)誤，并且還企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤，這種態(tài)度也是完全錯(cuò)誤的。”***進(jìn)一步指出：革命領(lǐng)袖是人不是神。不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤；也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤(pán)否定，抹殺他們的歷史功績(jī)，陷入虛無(wú)主義的泥潭?！?**思想以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。***思想教育了幾代中國(guó)***人，它培養(yǎng)的大批骨干，不僅在新民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期發(fā)揮了重要作用，也為新的歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)揮了重要作用。***同志說(shuō)，***思想這個(gè)旗幟丟不得，丟掉了實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史；任何時(shí)候都不能動(dòng)搖高舉***思想旗幟的原則，我們將永遠(yuǎn)高舉***思想的旗幟前進(jìn)。”這是我們黨對(duì)待***思想的正確態(tài)度。用廣大老百姓更接地氣的話(huà)說(shuō)，***是中國(guó)***長(zhǎng)期執(zhí)政的“守護(hù)神”，***思想是我們黨的立黨之基、是中國(guó)堅(jiān)持社會(huì)主義制度長(zhǎng)治久安之根。那種貶低、詆毀***思想的言論是完全錯(cuò)誤的。***思想與黨的生命同在，我們必須毫不動(dòng)搖地始終堅(jiān)持與黨共存的***思想。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成發(fā)展和時(shí)代價(jià)值

第三個(gè)歷史決議的一個(gè)重要新論，就是提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化“新的飛躍”。這是對(duì)改革***和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期黨的指導(dǎo)思想的定位新評(píng)價(jià)。怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)新的定位呢？筆者有以下三點(diǎn)看法。

（一）***理論的提出和黨的十五大對(duì)***理論的定位

***理論與其他黨的指導(dǎo)思想有一個(gè)不同，就是***在生前并不知道這個(gè)稱(chēng)謂。***是1997年2月去世的，這個(gè)稱(chēng)謂是在這一年9月黨的十五大將“***同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論”正式確立為黨的指導(dǎo)思想時(shí)才加以概括的。***是黨的第二代***集體的核心，這是他自己講的。***作為改革***和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總設(shè)計(jì)師，在黨的十一屆三中全會(huì)以后就圍繞什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這一根本問(wèn)題，提出了一系列原創(chuàng)性的新思想、新政策、新戰(zhàn)略，在黨的十三大上被概括為“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論”。

1992年***發(fā)表的南方談話(huà)，集他的思想理論之大成，對(duì)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義諸多理論問(wèn)題做了比較全面的論述，及時(shí)明確地回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的許多重大問(wèn)題，在黨和國(guó)家歷史發(fā)展再次處于向何處去的緊要關(guān)頭起到了撥正航向的指針作用。特別是提出“社會(huì)主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”新思想，創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義。這篇著作開(kāi)拓了馬克思主義中國(guó)化的新境界，將社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平，是又一個(gè)解放思想、實(shí)事求是的宣言書(shū)，成為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論發(fā)展到新階段的標(biāo)識(shí)性著作。隨后召開(kāi)的黨的十四大便將黨的十三大的稱(chēng)謂冠名為“***同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論”，并對(duì)這一理論的內(nèi)容做了新的概括。***去世后召開(kāi)的黨的十五大將“***同志建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論”進(jìn)一步概括為我們現(xiàn)在所說(shuō)的***理論，并且提升了其理論定位。黨的十五大報(bào)告指出：***理論“是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系”，是“馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段”。

講馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合“有兩次歷史性飛躍”，最早是黨的十三大。那時(shí)從實(shí)踐層面提出：第一次飛躍發(fā)生在新民主主義革命時(shí)期，“找到了有中國(guó)特色的革命道路”；第二次飛躍發(fā)生在黨的十一屆三中全會(huì)以后，“開(kāi)始找到一條建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的道路”。黨的十五大則從理論層面指出“馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合有兩次歷史性飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果”。第一次飛躍的理論成果是***思想，“第二次飛躍的理論成果是建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，它的主要?jiǎng)?chuàng)立者是***，我們黨把它稱(chēng)為***理論”。這就是現(xiàn)在我們講理論飛躍的由來(lái)。

（二）“***”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀的形成與中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的構(gòu)建

中國(guó)特色社會(huì)主義理論這個(gè)新形態(tài)，在黨的十五大對(duì)***理論進(jìn)行定位之后仍在發(fā)展。如第三個(gè)歷史決議指出的，“黨深刻認(rèn)識(shí)到，開(kāi)創(chuàng)改革***和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面，必須以理論創(chuàng)新引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展”。

黨的十三屆四中全會(huì)以后，以***同志為主要代表的中國(guó)***人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線(xiàn)，加深了對(duì)什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義和建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的認(rèn)識(shí)，形成了“***”重要思想，在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì)主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義，確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框架，確立了社會(huì)主義初級(jí)階段公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，開(kāi)創(chuàng)了全面改革***新局面，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，成功把中國(guó)特色社會(huì)主義推向21世紀(jì)。

黨的十六大以后，以胡***同志為主要代表的中國(guó)***人，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，在全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新，深刻認(rèn)識(shí)和回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問(wèn)題，形成了科學(xué)發(fā)展觀，抓住重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，著力保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平正義，推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)，成功在新形勢(shì)下堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

黨的***鑒于黨的指導(dǎo)思想不斷創(chuàng)新，為了便于說(shuō)明這些創(chuàng)新理論的關(guān)系，提出了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系新理念。胡***指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括***理論、‘***’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。這個(gè)理論體系，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、***思想，凝結(jié)了幾代中國(guó)***人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐的智慧和心血，是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”這個(gè)新的理論體系的構(gòu)建，既是對(duì)新時(shí)期中國(guó)馬克思主義創(chuàng)新理論的科學(xué)表述，又體現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新的與時(shí)俱進(jìn)。

（三）第三個(gè)歷史決議對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系新定位的時(shí)代意義

***在介紹第三個(gè)歷史決議關(guān)于論述改革***和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期34年重大成就時(shí)指出：以***同志為主要代表的中國(guó)***人、以***同志為主要代表的中國(guó)***人、以胡***同志為主要代表的中國(guó)***人作出的歷史貢獻(xiàn)，“從黨領(lǐng)導(dǎo)全面開(kāi)展撥亂反正、形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、推進(jìn)改革***和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、從容應(yīng)對(duì)關(guān)系我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定全局的一系列風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)、推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)、維護(hù)世界和平與促進(jìn)共同發(fā)展、開(kāi)創(chuàng)和推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程等方面，展現(xiàn)新時(shí)期波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷和舉世矚目的偉大成就”。第三個(gè)歷史決議對(duì)這個(gè)時(shí)期的重大成就展開(kāi)論述后對(duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的意義做了定位，指出，黨“從新的實(shí)踐和時(shí)代特征出發(fā)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，科學(xué)回答了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展戰(zhàn)略、政治保證、祖國(guó)統(tǒng)一、外交和國(guó)際戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量等一系列基本問(wèn)題，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍”。這是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系內(nèi)涵的新概括，也是對(duì)它的意義的新定位。怎樣看待這“兩新”呢？

第一，這個(gè)“新的飛躍”定位，進(jìn)一步體現(xiàn)了黨的理論創(chuàng)新性。黨的***報(bào)告將***理論、“***”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀“包括”在一起了，沒(méi)有對(duì)這個(gè)理論體系內(nèi)涵展開(kāi)論述。第三個(gè)決議將三個(gè)創(chuàng)新理論打通了，第一次按照黨的十四大報(bào)告對(duì)“建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的主要內(nèi)容”的表述方式做了概括，其論列方面的順序有所調(diào)整，也增加了內(nèi)容，邏輯更為清晰。為什么采用黨的十四大報(bào)告的論列表述，就是因?yàn)樘岢鲋袊?guó)特色社會(huì)主義理論的源頭在這里。采用這種論列表述是回歸原創(chuàng)。

第二，這個(gè)“新的飛躍”定位，進(jìn)一步體現(xiàn)了對(duì)黨的指導(dǎo)思想定位的平衡性。作為黨的指導(dǎo)思想的馬克思主義創(chuàng)新理論，如上所述，此前對(duì)***思想和***理論都有黨的十五大做的“歷史性飛躍”定位。黨的十九大提出***新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想后，在學(xué)術(shù)界和社會(huì)上對(duì)其定位為“又一次飛躍”或“第三次飛躍”的呼聲很高。筆者就始終認(rèn)為是“新的飛躍”或“又一次飛躍”。這次決議將其明確為“新的飛躍”，是順應(yīng)了黨心民意。如果不同時(shí)將沒(méi)做“飛躍”級(jí)定位的創(chuàng)新理論進(jìn)行定位，顯然就存在不平衡。第三個(gè)歷史決議將中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的地位做了新的提升，把指導(dǎo)思想的定位“擺平”，其依據(jù)何在？筆者以為，能否這樣認(rèn)識(shí)：既然***理論是第二次飛躍，那么以***理論作為本源的“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”也就自然屬于“飛躍”級(jí)了?；蛘哒f(shuō)，***理論是“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”的硬核，其他是***理論的延伸和發(fā)展。這樣，整個(gè)理論體系就都屬于“飛躍”了。這個(gè)邏輯順理成章，可以說(shuō)得通。這可能是第三個(gè)歷史決議決議將整個(gè)“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系”也明確為“新的飛躍”一個(gè)考量。