當(dāng)前新興的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的批駁從未間斷，相關(guān)書籍層出不窮。但是，專注從人類心理因素和思維模式角度進(jìn)行研究的理論仍不多，這一角度曾被多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家遺忘或拋棄?，F(xiàn)實(shí)情況是，基于這種拋棄產(chǎn)生的政策是導(dǎo)致當(dāng)前現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的原因之一?！秳游锞瘛愤@本書盡管面世已有一段時間，但在解釋當(dāng)前經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中所出現(xiàn)的很多問題時，重溫本書中的理論依然非常具有參考價值。在書中，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎得主阿克洛夫及非理性金融研究的先驅(qū)席勒，對導(dǎo)致人們深陷金融危機(jī)的原因提出質(zhì)疑，并闡述了可以扭轉(zhuǎn)經(jīng)濟(jì)局面并恢復(fù)財力的全新見解。

動物精神是什么？其實(shí)它就是人類經(jīng)濟(jì)決策的非理性，是市場經(jīng)濟(jì)體系脆弱性的基礎(chǔ)。動物精神是凱恩斯理論的基礎(chǔ)，是正確理解很多社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的基礎(chǔ)。從對房價上漲的盲目信念，到在資本市場里的爆表自信，動物精神不僅驅(qū)動著全球性金融事件，也攪亂了資本市場。在資本市場里，動物精神展現(xiàn)了一個簡單的邏輯：信心很重要，沒有信心也很重要；當(dāng)公眾情緒從極度喜悅到焦慮甚至害怕，其在股票價格及經(jīng)濟(jì)活動上的影響可能極其恐怖。

同時，動物精神也指一種基本的精神力量和生命力，在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)中，動物精神具有略微不同的含義。它現(xiàn)在是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語，用來指經(jīng)濟(jì)中的不確定因素，它還意味著我們和模糊性或不確定性之間的特有聯(lián)系。作者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)危機(jī)主要是由不斷變化的思維模式引起的，這種見解與標(biāo)準(zhǔn)的經(jīng)濟(jì)思想背道而馳。在這本書中，兩位作者拋開人類經(jīng)濟(jì)決策源于理性經(jīng)濟(jì)動機(jī)的假設(shè)，將非理性因素置于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿和核心，試圖建構(gòu)一套動物精神理論來解釋宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)的真實(shí)運(yùn)行原理。

不把動物精神加入理論分析中，會使我們失去對發(fā)生問題的真正根源的判斷力。在本書中，作者認(rèn)為，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的真正問題在于隱藏在當(dāng)前諸多經(jīng)濟(jì)理論背后的傳統(tǒng)認(rèn)識。有太多的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和金融學(xué)***的人在“理性預(yù)期”和“有效市場”理論的道路上走得太遠(yuǎn)，以至于根本未能考慮經(jīng)濟(jì)危機(jī)最重要的動力機(jī)制。

處于全球化時代，經(jīng)濟(jì)運(yùn)行無疑是一個極其復(fù)雜的聯(lián)動體系，很多環(huán)節(jié)彼此聯(lián)系相輔相成，除卻市場競爭這只“看不見的手”，人的因素是不可忽視的變量。在很多情況下，一些經(jīng)濟(jì)泡沫都是由于人們狂熱的投資情緒引發(fā)的，隨著投機(jī)熱情高漲，必然導(dǎo)致產(chǎn)品供不應(yīng)求，從而導(dǎo)致價格繼續(xù)攀升到最高點(diǎn)，一旦買家得到滿足，競價消失，價格隨即狂跌，泡沫繼而破滅。

很多年來，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們一直試圖用經(jīng)濟(jì)基本變量，給出股票市場整體變動令人信服的解釋，但沒有一個人成功過，這些市場上的變化似乎并不能用利率變化、股息或收益、或其它東西來解釋。大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)家不喜歡有關(guān)心理反饋的故事。他們認(rèn)為，這些故事冒犯了他們關(guān)于人類理性的核心概念。同時，他們還忽視了另一個原因：并沒有標(biāo)準(zhǔn)的***來量化人類的心理。

作者指出，在緊急狀況下，當(dāng)我們確實(shí)陷入經(jīng)濟(jì)衰退時，還有貨幣政策和財政政策作為后備措施。不過，我們應(yīng)很清楚這些政策及其效力具有局限性。因此，現(xiàn)在是重新設(shè)計金融監(jiān)管制度的時候了，應(yīng)該要考慮到時刻推動市場變化的動物精神，應(yīng)該能夠使市場運(yùn)行更有效率，并能夠在最大程度上減少我們必須要爬出泥潭時，不得不采取的事后救援措施。

一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者在解釋經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中人的因素時，往往只理解了信心的部分含義。他們認(rèn)為，信心是理性的：人們利用手頭信息做出理性預(yù)測，然后再以這些理性預(yù)測為基礎(chǔ)做出理性決策。當(dāng)然，人們經(jīng)常按照這種方式自信地做決策。但現(xiàn)實(shí)情況是，市場信心的含義遠(yuǎn)不只這些，信心的真正含義恰恰是人類會超越理性。市場經(jīng)驗表明，即使投資者能夠理性地處理所掌握的相關(guān)信息，但也不一定會據(jù)此理性地去做出選擇。

在我國，特別是在目前資本市場發(fā)展不成熟、機(jī)制有待完善的情況下，投資者教育的重要性日漸凸顯，監(jiān)管機(jī)構(gòu)對于投資者教育的重視程度也不斷提升，各家投資機(jī)構(gòu)對于投資者教育的投入程度也不斷加大。但同時，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到，投資者教育是一項長期、系統(tǒng)性工作，如果缺乏有力的資源支持，將很難保持投資者教育的持續(xù)性，體現(xiàn)出投資者教育的社會效益。