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太弟子在傳統即在國子監就學的弟子。國子監是華夏傳統隋朝此后的中心官學，為華夏傳統培養體制中的最高學府。內設繩、碩士、典簿、文籍等廳，以分理各項簡直工作；設恣意、修道、衷心、公理、崇志、廣業六堂，以供生徒聽課、自修及習所。設祭酒、司業各一報酬正職和副職主座，其屬有監丞、五經碩士、六堂助理教師、學正、學錄、典簿、文籍等學官掌教務。
太弟子位置
國子監雖號稱國度最高學府，但在科舉期間，其結業生位置卻對立較低。其弟子根源主假如世界各府州縣按名額貢入之生員，有歲貢、優貢、拔貢、恩貢、副貢等花樣，號“五貢”。她們惟有生員（即生員）的功名，若想再進一步，仍須加入鄉試。
專一的光顧便是不管國子監生之籍貫何以地，皆可應考于順天府（大概十分至今上海市）。若不復當選功名，以國子監生身份入仕，則多被用做縣丞，或教諭、教導等學官，秩低而俸薄，權輕而利小。所以，弟子進修主動性從來不高，書院課業也就對立寬緩和怠。加之封建期間熏陶辦法之陳腐掉隊，熏陶實質之呆板單薄，使得弟子重要的作業便是背書、寫入、課文。“芳華作賦，皓首窮經”，即是對此輩的靈巧***。
