保守節日

年例

吃年例是廣東地域一個特殊的風氣節日，一年舉行一次，即使說一年中誰人節日你覺得最要害？大局部大概會想到年節，但是廣東一帶，年例比年節還要害，大師大概會很詫異，那么接下來咱們就來領會一下。

一、用語釋義所謂“吃年例”，即“年年有例”，是粵西地域私有的民間風尚，有“年例大過年”的講法。

二、傳播汗青據《茂名市志》記錄：“‘年例’唯粵西鑒江、羅江兩江流域的農村所獨占，清代已格外時髦。‘年例’是本地民間敬神、游神、祭奠社稷、禱告風調雨順、百業昌盛、民康物阜的震動”。六七十歲月曾一番阻礙，上世紀80歲月又時髦起來。每個場合做“年例”的功夫不盡溝通，從一月初二到年終都有，普遍一天，有的兩三天。每逢“年例”，村里都張燈結彩，鑼鼓喧天，哪家每戶都大擺酒席，恭請親友心腹來吃吃喝喝玩樂，黃昏村里放影戲，做大戲，放煙花，整條村沉醉在嘈雜喜慶的氛圍中。保守的“年例”的中心是敬神、拜宗、祭奠社稷，禱告風調雨順、民康物阜，六畜興旺、人畜昌盛，這是人們優美的理想！

再有游神、游燈、掌燈、打醮、舞獅、舞龍、做大戲、鬼仔戲等祝賀震動。在傳統，人們的消費力極低，對大天然的控制本領很弱，所以，對神的敬重是很深刻的。“年例”仍舊在連接過，敬神的顏色仍舊很濃，然而“年例”仍舊不只僅是為了神而過，漸漸演化成省親訪友的應酬震動，變成一種勾通和交談的文明載體，勞累一年的農夫欣喜嘈雜幾天，聚聚情義，交談消息。

“年例”普遍有三天，頭天叫“起年例”，第二天叫“正年例”，結果一天叫“年例尾”。從“起年例”到“年例尾”，貫串一直的是大吃大喝和延續串的震動。家家戶戶用雞，豬肉，魚做出一副“三牲”擺在一道供“菩薩”享受，名之曰“擺忠”。之后是放鞭炮，爆竹聲伴著鑼鼓聲，一直于耳，場合宏偉。第二天是菩薩出游巡門，人們這天擺的是生果素菜，一個羽士，揚著一把生銹的“利劍”，一齊上口念念有詞，陪著菩薩共舞，場合風趣嘈雜。此時有花燈展賞，有木偶延遲，有影戲公***映，有煙花燃放。以至有好漢交戰，醒獅表演或廣東戲演出。她們各占一方，各行其道，宏大而對立無序，獨力而對立一致。賓客既可各擇愛好，又無需到處奔波，回身變項，移步換景，欣賞細賞十分簡單。“年例尾”那天早晨，火燒紙船，菩薩回廟，一年的年例也隨之中斷。

總結：大概最發端大師看到標題會想到年例是一種美味，說真話一開我也是這么想的，但看了相關材料才領會過來。節日當天格外嘈雜，有舞龍獅、百般特性美味，此刻這個節日仍舊激動了本地財經的興盛。