導(dǎo)語(yǔ)：人的一生無(wú)非就是從出生到死亡的整個(gè)過程，人的一生不過百年之久，不論是無(wú)用之人還是偉人，基本上都會(huì)面臨衰老和死亡，所以，死亡是我們不可避免的一種與世隔絕的***。人的死亡方式有很多，通常能夠壽終正寢是最佳的死亡***，但也有一些人會(huì)因車禍或者疾病而痛苦死亡，這種就相對(duì)凄涼一些。
其實(shí)，死亡通常可以分為人為和自然，自然死亡正常指的就是壽終正寢，而人為死亡也可以是安樂死。安樂死可能很多人在生活中會(huì)有所接觸，因?yàn)楫?dāng)患有疾病的親人無(wú)法挽救時(shí)，為了減少痛苦的蔓延，親人就會(huì)選擇進(jìn)行安樂死，這樣可能會(huì)更加合適，但安樂死并不是在任何國(guó)家都能推行的。
安樂死能夠讓患者有尊嚴(yán)的離開，但真的沒痛苦嗎？之前日本的一位明星本來(lái)?yè)碛兄腋５募彝ィ窃谶@位明星向往著美好未來(lái)時(shí)，卻突然患有嚴(yán)重疾病，也就是多系統(tǒng)萎縮癥，當(dāng)患有這個(gè)疾病時(shí)，整個(gè)患者的身體就會(huì)變得僵硬無(wú)比，即便現(xiàn)在比較先進(jìn)的醫(yī)療水平也無(wú)法進(jìn)行治愈，所以患有多系統(tǒng)萎縮癥，最終的結(jié)果就只能是承受痛苦而逐漸死亡。
最初，這位明星被查出病癥時(shí)，心態(tài)還是相對(duì)良好的，但隨著病情的不斷加重，這位明星也逐漸喪失了對(duì)生活的希望。患有多系統(tǒng)萎縮癥，不僅是患者非常痛苦，照顧的親人也非常難受，所以最終為了雙方的幸福，這位日本明星選擇了安樂死，雖然她選擇結(jié)束自己的生命，但卻以另一種方式拯救了家庭。
到底什么是安樂死？可能生活中，人們對(duì)于安樂死的了解只存在于字面意思，但其實(shí)安樂死并沒有想象的那么簡(jiǎn)單。在醫(yī)學(xué)方面，安樂死主要分為三種，包括口服安眠藥，注射氰化物，注射凝血?jiǎng)Ｊ紫龋诜裁咚幮枰浜现袠新樽韯┻M(jìn)行使用，這樣的結(jié)果是導(dǎo)致患者以窒息的方式死亡。注射凝血?jiǎng)┮彩亲尰颊咚缓笸ㄟ^凝血?jiǎng)┒氯埽ㄟ^停止血液流動(dòng)來(lái)使患者死亡。
相比于前兩種，氰化物則顯得可怕一些，首先氰化物是毒藥，在注射入人體后，就會(huì)導(dǎo)致身體內(nèi)各個(gè)細(xì)胞無(wú)法正常利用攝入氧氣，最后心臟逐漸失去運(yùn)動(dòng)的能力，衰竭而亡。在這三種安樂死中，有的人會(huì)因麻醉不徹底而了解自己死亡的整個(gè)過程，但身體卻不能動(dòng)，所以安樂死也并非能安靜地離去。
為什么我國(guó)不實(shí)行安樂死？對(duì)于安樂死的合法化，世界上也只存在幾個(gè)國(guó)家能夠?qū)嵭校驗(yàn)樵卺t(yī)學(xué)家看來(lái)，安樂死依舊存在眾多的爭(zhēng)議，因?yàn)橛械娜苏J(rèn)為安樂死能夠給患者一個(gè)尊嚴(yán)的死亡***，但也有人表示，安樂死的存在對(duì)道德倫理方面有非常大的影響。
現(xiàn)如今，我國(guó)依舊無(wú)法對(duì)安樂死進(jìn)行合法化，而這其中則其實(shí)存在著眾多原因。首先，我國(guó)的傳統(tǒng)文化就以孝為主，而安樂死的選擇則會(huì)違背孝道，所以，在人們的理念支持下，安樂死也就無(wú)法合法化。此外，我國(guó)地大物博，但這也導(dǎo)致醫(yī)療普及比較麻煩，因此，安樂死的理念很難快速實(shí)行。
結(jié)語(yǔ)：其實(shí)，對(duì)于生存和死亡，每個(gè)人的理解都參差不齊。有的人認(rèn)為，即便患有病癥，但只要能活著，那就存在一定的希望。但也有人認(rèn)為，痛苦著活著不如快樂的死亡。所以很多時(shí)候人們的觀念不同，自然合法化也就變得艱難。
