《武經七書》，是北宋官方頒布的兵法叢書，包括《孫子兵法》、《吳子兵法》、《司馬法》、《六韜》、《三略》、《尉繚子》、《李衛公問對》等七部兵書，是中國古代第一部軍事教科書。

七部書籍全是著名的兵書，蘊含著極其深刻的中國古代軍事理論和謀略思想，到現如今，也是經久不衰，在人與人的競爭合作起到至關重要的作用。

一、《孫子兵法》

孫武

《孫子兵法》，春秋孫武著，是中國現存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，譽為“兵學圣典”。

孫武本是齊國人，后經伍子胥推薦，獻十三篇兵法，受到吳王闔閭重用。

吳王闔閭去世，夫差繼位。夫差打敗勾踐，報仇雪恨，伍子胥勸殺勾踐，但不得，反被陷害，由此被殺。孫武便悄然退隱。

《孫子兵法》，共十三篇，即始計篇、作戰篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇，共六千字左右。

《孫子兵法》的許多名言，家喻戶曉，如：

“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”；

“兵者，詭道也”

“攻其無備，出其不意”—出自《始計篇》；

“不戰而屈人之兵，善之善者也”；

“知彼知己者，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負，不知彼，不知己，每戰必殆”—出自《謀攻篇》；

“善守者，藏于九地之下，善攻者，動于九天之上”—出自《軍形篇》；

“故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震”—出自《軍爭篇》。

……

后世為《孫子兵法》做注者多達幾十家，據歐陽修說有二十多家，其中有十一家注釋較為有名，即漢有曹操（1），唐有杜牧（2）、李筌（3）、陳皥（4）、孟氏（5）、賈林（6）、杜佑（7），宋有張預（8）、梅堯臣（9）、王晢（10）、何氏（11），其中唐朝的占了六個，宋朝占了4個。

十一家注孫子

二、《吳子兵法》

《吳子兵法》，戰國初期吳起著，戰國末年，便已經流傳于世，曾于《孫子兵法》起名于世，合稱“孫武兵法”。

吳起，戰國初期衛國人，早年學儒術于曾子門下，歷仕魯、魏、楚三國，通曉兵、法、儒三家思想，在內政及軍事上都有極高的成就。

著名的魏武卒步兵，就是由吳起訓練的。

《吳子兵法》，流傳中有所遺失，現存圖國、料敵、治兵、論將、應變、勵士等六篇。

三、《司馬法》

《司馬法》，大約成書于戰國初期，作者有爭議，流傳至現在，殘存仁本、天子之義、定爵、嚴位、用眾等五篇。

四、《六韜》

《六韜》，舊說姜太公著，應是后人托作，但作者不可考。

是一部集先秦軍事思想之大成的著作，被譽為是兵家權謀類的始祖。

共有文、武、龍、虎、豹、犬等六韜，共六卷，計六十篇。

文韜，包括有文師、盈虛、國務、大禮、明傳、六守、守土、守國、上賢、舉賢、賞罰、兵道等十二篇。

武韜，包括發啟、文啟、文伐、順啟、三疑等五篇。

龍韜，包括王翼、論將、選將、立將、將威、勵軍、陰符、陰書、軍勢、奇兵、五音、兵征、農器等十三篇。

虎韜，包括軍用、三陳、疾戰、必出、軍略、臨境、動靜、金鼓、絕道、略地、火戰、壘虛等十二篇。

豹韜，包括林戰、突戰、敵強、敵武、鳥云山兵、鳥云澤兵、少眾、分險等八篇。

犬韜，包括分兵、武鋒、練士、教戰、均兵、武車士、武騎士、戰車、戰騎、戰步等十篇。

五、《三略》

《三略》，又稱《黃石公三略》，分上、中、下三略，共計3800余字。司馬遷在《史記中》記載張良曾受黃石公一部《太公兵法》，即《三略》。

《中略》中最后一段專門闡述上中下三略的重要作用：

即“上略”設禮賞，別奸雄，著成敗；

“中略”差德行，審權變；

“下略”陳道德，察安危，明賊賢之咎。

人主應該深曉上、中、下三略，故上“能任賢擒敵”；中“能御將統眾”；下“能明盛衰之源，審治國之紀。”此外，人臣應該深曉中略，因為“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”，所以能“全功保身”。

六、《尉繚子》

《尉繚子》，作者及成書年代有所爭議，現在一般認為成書于戰國，最早著錄于班固的《漢書》（《藝文志》）中。

七、《李衛公問對》

《李衛公問對》，唐朝李靖撰寫，全書共分上、中、下三卷，約一萬余字。內容主要是李靖和唐太宗之間的軍事談論，一問一答，由此成書。

其中上卷有40問答，中卷33問答，下卷25問答，凡98次問答。唐太宗和李靖都久經沙場，唐太宗打下半個李唐江山，李靖號稱軍神，軍事理論和實踐都非常豐富，所以君臣之間的一問一答都是理論加實踐后的再一次理論的探索，極具實踐經驗。