我們常說(shuō)的杜鵑，就是指杜鵑鳥(niǎo)，而杜鵑鳥(niǎo)是杜鵑科鳥(niǎo)類的通稱。

杜鵑科，在動(dòng)物分類學(xué)上是鳥(niǎo)綱，鵑形目中的一個(gè)科，叫作杜鵑科。杜鵑科，全世界計(jì)有40屬139種。中國(guó)境內(nèi)已知有7屬25種。

杜鵑科，下屬又可劃分為杜鵑亞科，雞鵑亞科，地鵑亞科，犀鵑亞科，鴉鵑亞科和島鵑亞科6個(gè)亞科。

其中，人們常說(shuō)的杜鵑，多指杜鵑亞科和地鵑亞科的約60種樹(shù)棲種類的杜鵑鳥(niǎo)。

在我國(guó)常見(jiàn)的杜鵑，也是古詩(shī)詞中最多提及的杜鵑科中杜鵑鳥(niǎo)有以下幾種：

四聲杜鵑，大杜鵑，中杜鵑，小杜鵑，三聲杜鵑，八聲杜鵑，噪鵑，鷹鵑等幾種。

這些品種的杜鵑，不僅在體型外貌顏色上差異很大，它們?cè)诮新暽细乔Р钊f(wàn)別，尤其顯著，也各具特色。也可以說(shuō)，杜鵑之所以在古代，在古詩(shī)詞中，出現(xiàn)的頻率非常高，不僅杜鵑和人們的感情生活息息相關(guān)，還有一個(gè)核心原因就是杜鵑的五花八門(mén)不同叫聲。

對(duì)杜鵑來(lái)說(shuō)，聽(tīng)聲識(shí)鳥(niǎo)，聽(tīng)杜鵑的聲音來(lái)辨別是哪種杜鵑，在今天看來(lái)就意義重大了。

可以說(shuō)，也只有通過(guò)聲音來(lái)辨別，才能得到古詩(shī)詞中古人說(shuō)的杜鵑，子規(guī)，杜宇，布谷，光棍鳥(niǎo)等等，它們到底是只什么鳥(niǎo)？

如果通過(guò)古代文學(xué)作品所表達(dá)出來(lái)杜鵑的聲音進(jìn)行判斷：

在我國(guó)古代古詩(shī)詞中，古代老百姓的生活中，最常見(jiàn)的杜鵑，有大杜鵑，四聲杜鵑，八聲杜鵑，噪鵑等。

一，大杜鵑就是常說(shuō)的布谷鳥(niǎo)。

大杜鵑叫聲屬于兩聲一度，仔細(xì)聽(tīng)就像發(fā)出“布谷”的聲音，所以叫作布谷或者布谷鳥(niǎo)。

大杜鵑的叫聲比較清新明亮，古人非常喜歡。古詩(shī)詞中說(shuō)的布谷鳥(niǎo)，就是指大杜鵑布谷鳥(niǎo)，不是那種叫聲非常哀怨的杜鵑，這點(diǎn)古人是非常清晰的。

唐朝大詩(shī)人李白在《贈(zèng)從弟冽》“及此桑葉綠，春蠶起中閨。日出布谷鳴，田家擁鋤犁”。杜甫《洗兵馬》“田家望望惜雨干，布谷處處催春種”。都是描寫(xiě)四月谷雨前后，布谷鳥(niǎo)聲聲，農(nóng)村農(nóng)耕社會(huì)一片喜慶的氣氛。

由此可見(jiàn)，不能說(shuō)杜鵑是屬于布谷鳥(niǎo)，布谷鳥(niǎo)不是杜鵑的別稱或者說(shuō)俗稱，布谷鳥(niǎo)只是特指這種唯一能發(fā)出“布谷”聲音的大杜鵑。

同時(shí)，大杜鵑的嘴角微微有一抹紅色或者說(shuō)黃褐色。這個(gè)細(xì)節(jié)非常重要，因?yàn)橛袔追N杜鵑都略略的帶有這樣一個(gè)特征，比如四聲杜鵑，八聲杜鵑，噪鵑等。

古人強(qiáng)調(diào)說(shuō)的“杜鵑啼血”就是看到了這幾種杜鵑嘴角的紅色了。當(dāng)然，古人強(qiáng)調(diào)說(shuō)杜鵑啼血，也只是文學(xué)作品中的一種表達(dá)需求或者是杜鵑啼血傳說(shuō)中一種情感需求。

古人不古，智慧了得，古人非常清楚，杜鵑是不會(huì)叫到吐血的程度。

二，四聲杜鵑，在我國(guó)最典型最常見(jiàn)的杜鵑，從古至今就廣布于全國(guó)各地。

四聲杜鵑，在古詩(shī)詞中，在我國(guó)古代農(nóng)耕生活中，是出現(xiàn)最多的杜鵑鳥(niǎo)。每一年的春季就開(kāi)始平凡地叫了起來(lái)，叫聲格外響亮高昂，似乎在提醒人們可以下地種田干活啦，老百姓非常喜歡這種杜鵑。

四聲杜鵑，顧名思義，就是這種杜鵑鳥(niǎo)的鳴叫發(fā)出四聲一度，四聲一度，音似“快快布谷”或如“割麥割谷”或“光棍好苦”等。

每隔2-3秒鐘一叫，有時(shí)徹夜不停。

四聲杜鵑的叫聲，聽(tīng)起來(lái)很神奇。

白天辛勤的勞動(dòng)人們聽(tīng)著是洪亮悅耳的“快快布谷”；晚上孤獨(dú)的人聽(tīng)著就像是在叫“光棍好苦”。

這樣，我們就可以清楚的知道，光棍鳥(niǎo)就是指這種四聲杜鵑了。

三，古詩(shī)詞中說(shuō)的“怨鳥(niǎo)”，“悲鳥(niǎo)”等，聲音哀婉凄涼，晝夜交替不停地叫，甚至叫到吐血叫到人心惶惶的杜鵑，就是噪鵑。

噪鵑為我國(guó)常見(jiàn)的留鳥(niǎo)，古時(shí)候也非常多見(jiàn)。叫兩聲“堵啊”，“堵啊”，“堵啊”，叫聲哀怨。它們通身黑色或者深灰色，公母鳥(niǎo)顏色略有差異。

古代老百姓認(rèn)為這種鳥(niǎo)不吉利，所以古詩(shī)詞中說(shuō)的哀怨哀傷的杜鵑，包括子規(guī)啼血杜宇典故中，多指的就是噪鵑。

也有一種可能是鷹鵑。鷹鵑叫聲也非常哀婉凄涼，晝夜不停，但是鷹鵑多喜歡居于高峻山嶺林地之中，平原不常見(jiàn)，和老百姓生活關(guān)系不十分密切。但是常年居住在山嶺里的人們，聽(tīng)到鷹鵑的哀婉凄涼的聲音，也在情理之中。

同樣是唐朝詩(shī)人李白，在《宣城見(jiàn)杜鵑花》中寫(xiě)道：“蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥(niǎo)，宣城還見(jiàn)杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。”，這里的子規(guī)鳥(niǎo)，就是指噪鵑（鷹娟較少，不常見(jiàn)），“一叫一斷腸”有哀怨了吧？

同時(shí)，噪鵑，鷹鵑及八聲杜鵑都非常喜歡在夜晚名叫，聽(tīng)起來(lái)也是一樣的冷落凄涼。

李白說(shuō)“又聞子規(guī)啼夜月，空山愁”，這里的子規(guī)也許就是鷹鵑了吧。

這里的子規(guī)肯定不是指布谷鳥(niǎo)了。

明朝醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍說(shuō)：“杜鵑出蜀中，今南方亦有之，裝如雀鷂，而色慘黑，赤口有小冠。春暮即啼，夜啼達(dá)旦，鳴必向北，至夏尤甚，晝夜不止，其聲哀切。田家候之，以興農(nóng)事。惟食蟲(chóng)蠹，不能為巢，居他巢生子，冬月則藏蟄。”，李時(shí)珍說(shuō)的這種體型顏色和叫聲特點(diǎn)的杜鵑，也是多指噪鵑或鷹鵑，也不是指大杜鵑布谷鳥(niǎo)。

杜鵑，杜鵑鳥(niǎo)稱呼的形成和歷史典故：

我們現(xiàn)在知道了，杜鵑是一種鳥(niǎo)類。但古人沒(méi)有有這種認(rèn)識(shí)，也還沒(méi)有形成這么完整的鳥(niǎo)類知識(shí)體系。古人說(shuō)的杜鵑就是常見(jiàn)的這幾種杜鵑鳥(niǎo)。

杜鵑，最早在記載中被稱作鳩。鳩占鵲巢，這個(gè)成語(yǔ)典故中的鳩，就是指杜鵑。

《夏小正·三月》中，就記載了“攝桑，委揚(yáng)；……鳴鳩”。

大約到了漢代的時(shí)候，杜鵑鳥(niǎo)中的大杜鵑，發(fā)出“布谷”的聲音，開(kāi)始有了布谷鳥(niǎo)的稱呼，其實(shí)今天我們知道了，布谷只是杜鵑的一種。

在關(guān)于杜鵑的傳說(shuō)之中，杜鵑啼血，子規(guī)啼血，望帝化身子規(guī)鳥(niǎo)等等典故，逐漸演變形成了子規(guī)，子鵑，杜宇，杜鵑等稱呼。

揚(yáng)雄《蜀王本紀(jì)》記載：蜀地的方志《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》記載，“時(shí)值二月，子鵑鳥(niǎo)鳴，故蜀人悲子鵑鳥(niǎo)鳴也”。

《史記·蜀王本紀(jì)》：言蜀國(guó)王望帝一位叫著杜宇的人，禪位后化為杜鵑鳥(niǎo)，至春則啼，每到春季，杜鵑鳥(niǎo)叫喚人們“快快布谷！”或者是二聲一度叫“布谷”，還有的是二聲連續(xù)兩次叫，意思是“不如歸去”，也就是對(duì)親人過(guò)來(lái)的期盼，化為杜鵑的叫聲，稱為子規(guī)鳥(niǎo)了。

傳說(shuō)是豐富多彩撲朔迷離的，由于望帝的名字叫杜宇，又和哀鳴的子鵑鳥(niǎo)聯(lián)系前來(lái)，望帝已經(jīng)化身子鵑鳥(niǎo)，子規(guī)鳥(niǎo)，所以后來(lái)才有杜鵑的稱呼。

這個(gè)典故的最大作用和其歷史價(jià)值，就是千百年來(lái)演繹了出，子規(guī)，子鵑，杜宇，和杜鵑的稱呼。

從現(xiàn)在科學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，杜鵑是一種鳥(niǎo)類，但“杜鵑”這一稱呼在子規(guī)，杜宇之后；另外，古人說(shuō)的子規(guī)，杜宇，包括古詩(shī)詞中說(shuō)的杜鵑，只是杜鵑科鳥(niǎo)類的是幾個(gè)品種，代表不了杜鵑科鳥(niǎo)類全部。

杜宇，子規(guī)出自典故傳說(shuō)，可以等同概念，都可以稱為杜鵑，但是，我們不能說(shuō)杜鵑是子規(guī)，杜宇的別稱，不嚴(yán)謹(jǐn)；同時(shí)布谷，布谷鳥(niǎo)只是特指大杜鵑一種杜鵑鳥(niǎo)，因此更加不能說(shuō)布谷鳥(niǎo)是杜鵑的一種別稱，非常不嚴(yán)謹(jǐn)。

最有趣的是，望帝啼鵑或者說(shuō)望帝春心托杜鵑的典故中，到底是哪種杜鵑鳥(niǎo)呢？

既然是傳說(shuō)，重點(diǎn)是要看這只杜鵑發(fā)出什么樣的叫聲了。

如果是兩聲一度“布谷”，就是大杜鵑布谷鳥(niǎo)；如果是二聲兩度連續(xù)“不如歸去”，就是子規(guī)；如果是四聲一度，“快快割谷”，就是四聲杜鵑；如果是哀鳴不斷，晝夜不分，天天“堵啊”，“堵啊”地叫，那估計(jì)就是煩人的噪鵑了。

還有需要說(shuō)明的是，目前杜鵑已比較少見(jiàn)了，生活中如果偶爾聽(tīng)到一下杜鵑的叫聲，確實(shí)是一件非常幸福的事情。

在江南地區(qū)的四月谷雨前后，總是可以聽(tīng)到一種“咕咕咕咕”，“咕咕咕咕”，“咕咕咕咕”的鳥(niǎo)叫聲，此起彼伏，其實(shí)這是***期野斑鳩的叫聲，與布谷鳥(niǎo)或者說(shuō)其他杜鵑鳥(niǎo)沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)系。

宋朝朱淑真在《蝶戀花》:“綠滿山川聞杜宇,便做無(wú)情,莫也愁人苦。把酒送春春不語(yǔ),黃昏卻下瀟瀟雨”，古詩(shī)詞中之所以如此在乎這些鳥(niǎo)叫。只是在四月暮春時(shí)節(jié)，春天即將過(guò)去，人們對(duì)春天的即將離去，有些依依不舍而已。

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