清代有一位官員名叫張鵬翮，與狄仁杰、姚崇、包拯、況鐘、于謙、海瑞、于成龍并稱“中國古代八大清官”。康熙帝贊其“天下廉吏，無出其右”，雍正帝贊其“志行修潔，風度端凝。流芬竹帛，卓然一代之完人”。張鵬翮能夠成為一代廉吏楷模，與其良好的家風家訓分不開。
張鵬翮出生于四川蓬溪一個書香世家。明末清初，蓬溪戰亂迭起，瘟疫肆虐，其父張烺背母躲避于深山老林，從此漂泊他鄉，多年后才回到蓬溪。逃難中，張烺把年幼的張鵬翮帶在身邊，不忘對他諄諄教誨：“遇高年者，尊之敬之；遇幼弱者，愛之恤之，勿致等于途人焉。”每到一地，就帶張鵬翮拜師學習。張烺本人也是一位積善好施之人，在蓬溪，凡造橋梁、舍藥材、施棺槨、修學宮、憐貧救孤，都積極參與。
在這種良好家教影響下，張鵬翮從小就“自行修潔”“端靜如成人”。有一次，他在讀到一份談論朝廷官員行賄受賄的奏疏《陸宣公奏議》時感嘆道：“伊尹一介不取，孔明淡泊明志，先圣后圣，其準則同。”他決心向歷史上的廉臣學習，潔身自好，為國家建功立業。康熙八年(1669年)，張鵬翮鄉試中舉，次年登進士，步入仕途。在為官55年中，張鵬翮清除科場弊案、出使俄羅斯、治理黃河，官至宰相。他始終堅持“清風素節”的為官做人之道，“終身一繭衾；食無兼味，亦無田廬”。
張鵬翮十分重視對家族后代的教育。他督促長子張懋誠主持修訂《張氏族譜》，并親撰譜序，編纂《家規輯要》來規范、約束家人及后世子孫。他教育后代，治家“務須屏除惡習，力于勤儉”；修身要“存孝悌之心，行仁義之事，出為忠臣，處為端人”；為官“不得以賄敗官，貽辱祖宗”，要“律己公廉、執事勤恪”。他還仿“周公得禾、孔子受鯉”之意，以“懋勤顧問，知遇崇隆；清正仁厚，進德立功”十六字為行輩字派，命名子孫。這既是一種期望，又是一種家族的烙印，將清廉家風注入張氏子孫的血脈，代代傳承。
正是受到張鵬翮的影響，其后代為官者多清白吏。其子張懋誠歷任奉天遼陽知州、通政使司通政使，被譽為“性忠直，有氣節”。其孫張勤望歷任寧國府知府、山東登州府知府，時人稱譽“所至卓有循聲，無愧賢良”。玄孫張問陶，詩畫造詣很高，與袁枚、趙翼合稱清代“性靈派三大家”，被譽為清代“蜀中詩人之冠”。張氏家族以科舉起家，200余年保持門第不墜，很大程度上得益于清風素節、忠孝仁義的家風。
