三家者，以《雍》徹。子曰：“‘相維辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

三家者，是指魯國三大家族，魯大夫孟孫、叔孫、季孫三家。三家都是魯桓公的后人，桓公的廟設在季孫氏家，祭祖的時候他們三家都一起祭祀。

“三家者，以《雍》徹”的意思是，孟孫、叔孫、季孫三家，祭祀完，撤出祭品的時候，唱誦的是《雍》這首詩。

這有什么問題呢？問題就出現在撤退時唱誦的是《雍》這首詩上，在古代這是天子祭祀的禮儀，天子祭祀結束后唱的詩，不僅《雍》這首詩已經指定為天子的禮儀，其詩中內容“相維辟公，天子穆穆”，描述的也是，天子儀容莊嚴肅穆，諸侯們陪著助祭。

所以孔子才說，這三家怎么能用這首詩呢？有天子嗎？有諸侯陪著助祭嗎？也不知道他們弄個啥。

其實今天這句，跟昨天的“八佾舞于庭”，表達的都是相同的意思，表面上是魯國這三家權臣，得意忘形，僭越禮制，其實是根本不把天子和魯國君放在眼里，張居正說，“人臣而敢僭用君上之禮，則妄心一生，何所不至。攘奪之禍，必由此起。”表面上在觸犯禮制，實際上是犯上之心，禍事就要起了，所以才有了后面魯國內亂。

很多人覺得孔子教我們守“禮”，實在是太老套了，現代社會了，還講究這一套有什么用？千萬不要這么想！我們要學會透過現象看本質，禮的表達形式可以在不同時代與時俱進，但是守“禮”這個行為則經久不變。無論在職場還是社會，依舊需要遵守禮儀，依舊要尊敬長輩，依舊是要讓領導坐C位。君不見，這些年有很多企業家一得意，就自己跑去按國家禮儀也搞閱兵，搞大排場，后來結果如何呢？