【云堇】、【申鶴】的發(fā)布，讓無數(shù)UP和玩家們沸騰，“文化輸出”四個(gè)大字便又一次的出現(xiàn)在大眾的視野里面。云堇作為其中的代表，被無數(shù)玩家認(rèn)為她是能夠向世界傳播古典文化的重要角色，算得上是絕對(duì)的文化輸出。同時(shí)也有人認(rèn)為申鶴這名角色，簡(jiǎn)直是侮辱傳統(tǒng)文化，將S情說的如此清新脫俗，也是沒誰了。

而今天我們不論這些，跳出這個(gè)《原神》玩家的角色，從另一種角度來辨別一下，什么樣的作品，或者說什么樣的傳播，才算是作品當(dāng)中的文化輸出手段，以及《原神》這款游戲的文化輸出手段究竟能不能行。

談及“文化輸出”四個(gè)大字，大家的第一想法是什么呢？

我們常常談起它，都能提起日子過得不錯(cuò)的小日本，盡管一個(gè)小小的島國，面積不大，但它卻擁有全世界文化輸出的雄厚的產(chǎn)業(yè)，無論是動(dòng)漫還是游戲甚至是二次元世界，已經(jīng)某種程度上面深深的影響著世界人民。讓我們認(rèn)識(shí)到了和服、忍者、壽司等等含有大和民族的元素在其中，這讓我們內(nèi)心產(chǎn)生了“刻板印象”，深深地印在我們心中。

“只狼”這款游戲便是很好的游戲輸出，

但是小日本即使這樣過得也不好，在歐美人的眼中看來了，日本人？日式的價(jià)值觀并沒有得到大多數(shù)玩家的尊重……（太敏感了）總之歐美人完全免疫日本的文化輸出，甚至還拿過去被歐美人進(jìn)行二創(chuàng)《對(duì)馬島之魂》便是如此，反觀日本人，估計(jì)已經(jīng)成為了……咳咳，戀愛中的甜狗。啊~這該死的空氣，好甜甜吶。

當(dāng)然同樣的事情，我們也不好過《功夫熊貓》、《花木蘭》不都是翻拍我們文化，從而在骨子里面刻著歐美文化嗎？

當(dāng)然在這個(gè)看不見硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)上，B站的一位UP***的李小龍與格斗游戲發(fā)展史，里面說的很好，李小龍對(duì)于歐美的電影輸出的不說很多，但是他本身的武術(shù)，卻印象了許多人，甚至還簡(jiǎn)介的促進(jìn)了無限制格斗的出現(xiàn)。其實(shí)說了這些我們不難發(fā)現(xiàn)，如今的文化流行，并不能代表一種文化的傳播與否，只有文化價(jià)值高了，才是文化輸出的關(guān)鍵。

反觀《原神》，申鶴和云堇，毫無疑問的是在璃月地區(qū)運(yùn)用了大量的傳統(tǒng)文化在里面，無論是人物的設(shè)計(jì)還是璃月港的搭建，都是如此。

但這一切都是次要的，它們都是一堆堆符號(hào)堆砌在一起的，且不說璃月和稻妻的符號(hào)，你看見的一切都是你所看見的。然而你要說原神算不算價(jià)值上的文化輸出呢？答案是必然的，算。

無論是逐月節(jié)的魔神鍋巴，還是云堇戲曲當(dāng)中的故事，都講究的“以人為本”，并沒有大肆的宣傳璃月的美，而是從一則則故事，一件件往事之間，來傳達(dá)那種中式的文化。

所有的美術(shù)、音樂都是表面上的，只有在潛移默化之間才能做到核心價(jià)值的輸出，而不是一味地夸贊一個(gè)符號(hào)，為什么米哈游要長幅度的描寫魔神鍋巴曾經(jīng)的故事，來強(qiáng)調(diào)吃飽對(duì)于人民的重要性呢，我認(rèn)為這就是一種很好的輸出手段。

所以這才是文化輸出，你要說有吧，有，但乏善可陳。原神是款好游戲，但需要我們所有人的共同努力，才能做到，而不是單單的一款游戲。