對于很多流傳于民間的諺語，很多人都是知其然而不知其所以然。雖然很多時候，這樣并不會影響我們日常使用它們，但卻會讓我們對諺語的理解停留于表面，無法真正理解它們的意思。

本期筆者就和大家說一個很多人經常掛在嘴邊的諺語：聽君一席話，勝讀十年書。

這10個字如今應該算是家喻戶曉了。但不知道大家是否曾有過這些疑問：我國古代一向有“萬般皆下品，唯有讀書高”的說法，古代紙張和書本得來不易，所以在他們眼里書籍上的知識是很寶貴的，而讀書人也是很有面子的。那么為何還有人表示聽了對方一席話，就勝過讀十年書呢？這“一席話”到底是什么話？為何這么牛？

因為有這個疑問，小美以前多年來一直覺得，這個諺語中的“君”，一定是個很厲害的大哲學家，而他說的這“一席話”也定然是很了不起的至理名言。后來小美才知道，這一席話確實夠牛，但卻并非我想的那樣。

其實這個諺語出自《增廣賢文》，是由一個典故而來。曾經有個秀才在趕考路上，投宿于一位屠夫家里。兩人交談中，屠夫有意考考秀才，便問了對方兩個問題。

第一個問題：大海的水如何分出雌的和雄的。第二個問題，樹木哪些是公的和哪些是母的。這兩個問題，一下子把秀才難住了，他一個都回答不上來。

于是屠夫便解釋道：海里的水有波浪，波比海浪小，所以前者是雌，后者為雄。而樹林里的松樹是公的，因為“松”字右邊是個“公”；梅樹是母的，因為“梅”字右邊帶了一個“母”字。

秀才聽完這番解釋，頓覺得恍然大悟。這屠夫雖然沒有自己有文化，卻對生活有這么深的體會。從這兩個問題來看，他能把自己學過的知識用在生活中，活學活用，這是一般書呆子做不到的。所以，這席話確實很牛。

秀才離開他家后，便進京城趕考了。考試時，秀才發現試題中出的正是屠夫跟他講的內容。于是秀才揮筆寫下了答案，拿下了狀元。得了狀元后，才子也沒忘記感謝屠夫，便賜了塊匾額給對方，上面寫的正是：聽君一席話，勝讀十年書。

《增廣賢文》中的很多典故，都是由民間各種傳說編撰出來的。所以這個典故，或許多少有點兒水份。但通過這個典故，以及其中的這一席話，我們還是能學到很多的。

當年宋真宗曾寫了一篇名為《勵學篇》的七言律詩，其中幾句很有名氣：書中自有千鐘粟、書中自有黃金屋、書中車馬多如簇、書中自有顏如玉。宋真宗這樣寫，是為了勉勵大家好好學習。可是很多人飽讀詩書后，仍沒有發達，便覺得這話說得不對。事實上，真宗這話只是告訴了大家要好好讀書，并沒有說清楚應該怎么讀。

而關于如何讀書，后來陸游在《冬夜讀書示子聿》一詩中說清楚了。陸放翁表示：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。唯有多實踐，方能學有所成，這才是讀書的正確***。

“聽君一席話，勝讀十年書”中的“君”不是什么大哲學家，這“一席話”也并非是什么人生至理，但這話確實很牛，因為它讓我們理解了讀書的真諦。所以大家以后在讀諺語時，最好還是知其然也知其所以然，這樣才能對這些流傳幾百年，甚至幾千年的諺語有更深的認識。