慷概淋漓(慨)大廷廣眾(庭)

不齒下問(恥)以身做則(作)

仙露瓊槳(漿)珊珊來遲(姍)(姍)

語無輪次(倫)毛骨聳然(悚)

五贓六腑(臟)千均重負(鈞)

奈人尋味(耐)天涯海腳(角)

4．重要作家、作品回顧。

(1)《說和做——記聞一多先生言行片段》——臧克家——詩人

(2)《回憶魯迅先生(節選)》——蕭紅——張迺瑩(原名)——《呼蘭河傳》《生死場》

(3)《黃河頌》——《黃河大合唱》(組詩)——光未然——張光年(原名)——詩人、文學評論家

(4)《最后一課》——都德——法國(國籍)——小說家

(5)《阿長與〈山海經〉》——《朝花夕拾》——魯迅——豫才(字)

(6)《老王》——楊絳——作家、翻譯家

(7)《葉圣陶先生二三事》——張中行——學者、散文家

(8)《假如生活欺騙了你》——普希金——俄國(國籍)——詩人

(9)《偉大的悲劇》——茨威格——奧地利(國籍)——作家

孫權勸學

《資治通鑒》

初，權謂呂蒙曰：“卿(qīng)今當涂掌事，不可不學！”蒙辭以軍中多務。權曰：“孤豈欲卿治經為博士邪(yé)！但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結友而別。

【知識梳理】

一、重點詞語

1．古今異義

(1)孤豈欲卿治經為博士邪　(古義：古時王侯的自稱

今義：單獨，孤單)

(2)孤豈欲卿治經為博士邪　(古義：專掌經學傳授的學官　今義：最高級別的學位)

(3)但當涉獵　(古義：只，只是　今義：但是)

(4)見往事耳　(古義：歷史　今義：過去的事情)

(5)及魯肅過尋陽(古義：到，等到　今義：達到；連詞，和、跟的意思)

(6)即更刮目相待(古義：重新　今義：更換)

2．一詞多義

當但當涉獵動詞，應當，應該(

卿今當涂掌事動詞，當道，當權

)

見大兄何見事之晚乎動詞，知曉(

見往事耳動詞，了解

)

3．重點實詞

(1)卿今當涂掌事卿：古代君對臣的愛稱

當涂：當道，當權

(2)蒙辭以軍中多務辭：推脫

務：事務

(3)孤豈欲卿治經為博士邪　治經：研究儒家經典

(3)但當涉獵涉獵：粗略地閱讀

(4)見往事耳見：了解

(5)及魯肅過尋陽過：經過

(6)卿今者才略今昔：如今，現在

才略：才干和謀略

(7)非復吳下阿蒙非復：不再是

(8)即更刮目相待刮目相待：拭目相看，用新的眼光看待

刮：擦拭

(9)大兄何見事之晚乎大兄：長兄，這里是對朋友輩的敬稱

見事：知曉事情

4．文言虛詞

(1)蒙辭以軍中多務介詞，用

(2)孤豈欲卿治經為博士邪邪：語氣詞，后寫作“耶”

(3)見往事耳語氣詞，可譯為“罷了”

(4)蒙乃始就學于是，就

(5)大兄何見事之晚乎表示感嘆語氣，可譯為“啊”

二、成語探源

(1)吳下阿蒙：吳下，指吳縣，今江蘇蘇州；阿蒙：指呂蒙。居處吳下一隅的呂蒙。比喻人學識尚淺。

(2)刮目相待：刮目，擦擦眼，表示用新眼光看人。另眼相看，用新的眼光看待。

三、重點句子翻譯

(1)孤豈欲卿治經為博士邪！

我難道想要你鉆研經書當博士嗎？

(2)卿言多務，孰若孤？

你說事務多，比起我來怎么樣？

(3)卿今者才略，非復吳下阿蒙！

以你現在的才干和謀略來看，你不再是原來那個吳下阿蒙了！

(4)蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”

呂蒙說：“志士(君子)分別幾天，就要重新拭目相看，長兄你知曉這件事怎么這么晚呢？”

四、問題探究

1．本文是怎樣以對話表現人物的？

本文對話言簡意豐，生動傳神。僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自說話時的口吻、神態和心理。

孫權勸學，先向呂蒙指出“學”的必要性，繼而現身說法，指出“學”的可能性。從孫權的話中既可以看出他的善勸，又可以看出他對呂蒙的親近、關心、期望，而又不失人主的身份。

寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關系，表明在孫權勸說下呂蒙“就學”的結果，從側面表現了呂蒙的學有所成。

2．魯肅為什么與呂蒙“結友”？

魯肅之所以主動與呂蒙“結友”，是因為魯肅為呂蒙的才略所折服而愿意與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人志趣相投。

五、文章中心

本文寫的是呂蒙在孫權勸說下“乃始就學”，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服，并與之“結友”的佳話。揭示了讀書學習大有好處的道理，啟發人們不要因為工作繁忙而疏于學習。

賣油翁

歐陽修

陳康肅公善射，當世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。

康肅問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾。”康肅忿(fèn)然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。

【知識梳理】

一、重點詞語

1．通假字

(1)但手熟爾“爾”同“耳”，相當于“罷了”

(2)徐以杓酌油瀝之“杓”同“勺”，勺子

2．古今異義

(1)嘗射于家圃　(古義：曾經　今義：嘗試)

(2)釋擔而立(古義：放下今義：解釋)

(3)睨之久而不去(古義：離開今義：到某處)

(4)但微頷之(古義：只今義：但是，表轉折)

(5)爾安敢輕吾射(古義：怎么今義：平安，安全)

3．一詞多義

(1)射爾安敢輕吾射動詞作名詞，射箭的本領(

陳康肅公善射動詞，射箭

)

(2)爾爾安敢輕吾射代詞，你(

但手熟爾同“耳”，相當于“罷了”

)

4．詞類活用

(1)但微頷之　名詞作動詞，點頭

(2)爾安敢輕吾射形容詞作動詞，輕視

5．重點實詞

(1)陳康肅公善射　善射：擅長射箭

(2)公亦以此自矜自矜：自夸

(3)嘗射于家圃圃：園子

(4)有賣油翁釋擔而立釋擔：放下擔子

(5)睨之久而不去睨：斜著眼看，這里形容不在意的樣子

(6)但微頷之頷：點頭

(7)我亦無他無他：沒有別的(奧妙)

(8)但手熟爾熟：熟練

(9)忿然曰忿：氣憤

然：表示“……的樣子”

(10)以我酌油知之酌：舀取，這里指倒入

(11)以錢覆其口覆：蓋

(12)徐以杓酌油瀝之徐：慢慢地

瀝：下滴

(13)康肅笑而遣之遣：打發

6．文言虛詞

(1)以以錢覆其口介詞，用(

以我酌油知之介詞，憑、靠

)

(2)而自錢孔入，而錢不濕連詞，表轉折(

有賣油翁釋擔而立連詞，表承接

)

(3)之康肅笑而遣之代詞，指賣油翁(

以杓酌油瀝之代詞，代油

)

(4)其以錢覆其口代詞，葫蘆(

見其發矢十中八九代詞，他，指陳堯咨

)

二、文言翻譯

(1)嘗射于家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。

他曾在自家的園子里射箭，有個賣油的老翁放下擔子站在一旁，斜著眼看他射箭，很久也不離開。

(2)乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。

于是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口，(然后)慢慢地用勺舀起油滴入葫蘆里，油從銅錢的方孔注入，卻沒有沾濕銅錢。

三、問題探究

1．賣油翁對陳堯咨的射技持什么態度？寫他的態度有什么作用？

“睨之”“但微頷之”，這些都表明賣油翁對陳堯咨的射技不以為意。寫他態度的作用：一是為兩人產生矛盾沖突埋下伏筆；二是刻畫了賣油翁沉著自信、身懷絕技的形象。

2．本文是如何安排詳略的？為什么這樣安排？

對陳康肅公的善射寫得簡略，對賣油翁酌油的情況寫得詳細，這是為了重點講述熟能生巧的道理。

3．怎樣理解文章結尾康肅的“笑而遣之”？

陳康肅公對賣油翁的態度由“忿然”到“笑而遣之”，說明他對賣油翁的為人及熟能生巧的道理心悅誠服。

四、文章中心

這篇筆記小說通過寫賣油翁與陳堯咨之間的對話，講述了“熟能生巧”的道理，告誡人們即使有過人的長處也不應該驕傲自滿。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

【知識梳理】

一、重點詞語

1．古今異義

(1)惟吾德馨(古義：德行美好今義：溫馨)

(2)談笑有鴻儒(古義：大　今義：鴻雁)

(3)無絲竹之亂耳(古義：“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器　今義：“絲”指絲綢，“竹”指竹子)

(4)無案牘之勞形　(古義：形體、軀體　今義：形狀，樣子)

2．詞類活用

(1)有仙則名名詞作動詞，出名，有名

(2)有龍則靈名詞作動詞，靈驗

(3)苔痕上階綠方位名詞作動詞，長到

(4)無絲竹之亂耳形容詞的使動用法，使……擾亂

(5)無案牘之勞形形容詞的使動用法，使……勞累

3．重點實詞

(1)斯是陋室斯：這

(2)談笑有鴻儒鴻儒：博學的人

(3)往來無白丁白丁：平民，指沒有功名的人

(4)可以調素琴調：調弄

素琴：不加裝飾的琴

(5)無案牘之勞形案牘：官府文書

(6)何陋之有陋：簡陋

4．文言虛詞

(1)有仙則名　連詞，就

(2)之何陋之有助詞，賓語前置的標志(

子獨立性

)

二、重點句子翻譯

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

這是簡陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。

(2)苔痕上階綠，草色入簾青。

苔痕長到階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內染上了青色。

(3)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。

(4)孔子云：何陋之有？

孔子說：有什么簡陋的呢？

三、問題探究

1．文中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”的意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

2．文中表現作者對自己擺脫了喧囂生活和繁雜公務的欣喜之情的語句是：無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

3．“芝蘭之室”，后人常用來喻指賢士居所。文段中的“陋室”以及文中提到的“諸葛廬(南陽諸葛廬)”和“子云亭(西蜀子云亭)”都稱得上“芝蘭之室”。

4．寫出文中作者認為“陋室不陋”的原因的句子。

惟吾德馨(斯是陋室，惟吾德馨)。

5．文章從自然環境、交往人物和生活情趣等方面表現了陋室不陋，請選擇其中一個方面舉例分析。

①“苔痕上階綠，草色入簾青”以自然環境優美表現“陋室不陋”；②“談笑有鴻儒，往來無白丁”以往來人物博學表現“陋室不陋”；③“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”以生活情趣的高雅表現“陋室不陋”。

四、文章中心

這篇古代“銘”文，通過對陋室的描繪和歌頌，表達了作者不慕名利、潔身自好的生活態度。

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

【知識梳理】

一、重點詞語

1．古今異義

(1)亭亭凈植　(古義：豎立今義：栽種)

(2)宜乎眾矣(古義：應當今義：合適，適宜)

2．一詞多義

鮮芳草鮮美形容詞，鮮艷，讀xiān(

陶后鮮有聞形容詞，少，讀xiǎn

)

遠可遠觀而不可褻玩焉形容詞，距離長(

香遠益清動詞，傳得遠

)

3．詞類活用

(1)不蔓不枝名詞作動詞，生藤蔓

名詞作動詞，生枝莖

(2)香遠益清形容詞作動詞，傳得遠

4．重點實詞

(1)可愛者甚蕃蕃：多

(2)予獨愛蓮之出淤泥而不染

獨：只

淤泥：河溝、池塘里積存的污泥

染：沾染(污穢)

(3)濯清漣而不妖濯：洗

漣：水波

妖：過分艷麗

(4)香遠益清益：更加

(5)亭亭凈植亭亭：聳立的樣子

(6)可遠觀而不可褻玩焉褻：親近而不莊重

5．文言虛詞

(1)之③牡丹之愛賓語前置的標志，不譯(

用于主謂間，取消句子獨立性