大家好,關(guān)于余秋雨作品很多朋友都還不太明白,今天小編就來為大家分享關(guān)于余秋雨作品閱讀順序的知識(shí),希望對(duì)各位有所幫助!
1、余秋雨的作品有:《中國戲劇史》、《極端之美》、《出走十五年》、《空島》、《君子之道》、《藝術(shù)創(chuàng)造學(xué)》、《山河之書》、《觀眾心理學(xué)》、《行者無疆》、《何謂文化》、《雨夜短文》、《文化苦旅》等等。
2、余秋雨是我國當(dāng)代杰出的文化學(xué)者和散文家,在1991年辭去了一切行政職務(wù)之后,他便開始了對(duì)中國文化遺址的研究工作。余秋雨所創(chuàng)作的《文化苦旅》與《山河之書》等作品就是他在考察期間創(chuàng)作出來的。
3、特別是《文化苦旅》這部散文作品集在出版發(fā)表之后,在全球華文讀書界都引發(fā)了十分積極的反響,這部作品也成為了現(xiàn)代華文文學(xué)書籍當(dāng)中印刷量最大的作品,余秋雨也就由此成為了華人文學(xué)界當(dāng)中聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的具有非常大影響力的華文作家之一。
《文化苦旅》、《山居筆記》、《君子之道》、《何謂文化》、《冰河》、《千年一嘆》、《行者無疆》、《戲劇理論史稿》、《中國戲劇文化史述》、《戲劇審美心理學(xué)》等。
1、《文化苦旅》
《文化苦旅》是當(dāng)代學(xué)者、作家余秋雨的一部散文集。于1992年首次出版,是余秋雨先生二十世紀(jì)八十年代末和九十年代初在海內(nèi)外講學(xué)和考察途中寫下的作品,是他的第一部文化散文集。
全書主要包括四部分,分別為如夢(mèng)起點(diǎn)、中國之旅、世界之旅、人生之旅。?[
全書憑借山水風(fēng)物來尋求文化靈魂和人生真諦,探索中國文化的歷史命運(yùn)和中國文人的人格。該書獲得了全國金鑰匙圖書二等獎(jiǎng),上海市優(yōu)秀圖書一等獎(jiǎng),上海市第二屆文學(xué)藝術(shù)成果獎(jiǎng),臺(tái)灣最佳讀書獎(jiǎng)。
2、《山居筆記》
《山居筆記》是余秋雨在1992年至1994年間,全身心地用兩年多的時(shí)間創(chuàng)作成的,共十一篇文章。寫作期間,作者辭去了學(xué)院的職務(wù),不再上班;同時(shí)寫作又與考察聯(lián)在一起,很多寫到的地方一去再去。
在作者的總體計(jì)劃上,這本《山居筆記》是他以直接感悟方式探訪中華文明的第二階段記述。第一階段的記述是《文化苦旅》,在那本書中,他背負(fù)著生命的困惑,去尋找一個(gè)個(gè)文化遺跡和文化現(xiàn)場(chǎng),然后把自己的驚訝和感動(dòng)告訴讀者。
但是等到走完寫完,發(fā)覺還有不少超越具體遺跡的整體性難題需要繼續(xù)探訪。作者將這些問題歸為:對(duì)于政治功業(yè)和文化情結(jié)的互相覬覦和生死與共;對(duì)于文化靈魂的流放、毀滅和復(fù)蘇。
對(duì)于商業(yè)文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過;對(duì)于千年科舉留給社會(huì)歷史的功績和留給群體人格的禍害;對(duì)于稀有人格在中華文化中斷絕的必然和祭奠的必要;對(duì)于君子和小人這條重要界線的無處不在和難于劃分。
3、《君子之道》
全書分為四個(gè)部分:第一部分介紹君子之道的輪廓,縷析儒、道兩家在君子之道上的九項(xiàng)要點(diǎn)和四大難題。
同時(shí)探討君子如何處理與世間、名譽(yù)、偽君子、自由的關(guān)系;第二部分闡述了作者余秋雨面對(duì)人生問題從佛學(xué)中得到的修行感悟,得益于三個(gè)“無”,精進(jìn)于三個(gè)“少”,以自如、自在、自由之心化解難題;第三部分為當(dāng)代中國愿意做君子的年輕人,提供更充分的國際視角。
在故事中介紹國外思想家和藝術(shù)家的人生價(jià)值和終極關(guān)懷,互為觀照,互相滋養(yǎng);第四部分匯集了作者的幾十篇短文,著眼于君子人格的構(gòu)建,呼應(yīng)全書主旨。
4、《何謂文化》
《何謂文化》是2012年長江文藝出版社出版的圖書,作者是余秋雨。在《何謂文化》中,余秋雨先生首次對(duì)文化這一根本問題作出自己的回答。其從理論,生命,文明,古典四個(gè)方面,全面詮釋文化究竟是什么。
5、《冰河》
《冰河》是2014年北京聯(lián)合出版公司出版的圖書,作者是著名作家余秋雨。該書講述了孟河為報(bào)恩情冒名代考,卻中了狀元,引出一連串撲朔迷離的意外和磨難的故事。
參考資料來源:百度百科——余秋雨
余秋雨經(jīng)典作品:
1、《文化苦旅》
1992年大陸出版,1995年臺(tái)灣出版《文化苦旅》,文化苦旅是余秋雨先生的代表作,書主要是以余秋雨先生在全國各地的文化之地的游覽過程為線索,思想非常深刻,語言也極有震撼力,揭示了中國文化巨大的內(nèi)涵,其中對(duì)人性的拷問也極為深刻。
整本書向讀者展示了余秋雨先生淵博的文學(xué)和史學(xué)功底,以及書中豐厚的文化感悟力和藝術(shù)表現(xiàn)力,該書也為當(dāng)代散文領(lǐng)域提供了嶄新的范例。
2、《山居筆記》
一書的寫作,始于一九九二年,成于一九九四年,歷時(shí)兩年有余。為了寫作此書,作者辭去了學(xué)院的行政職務(wù),不再上班,因此這兩年多的時(shí)間十分純粹,幾乎是全身心地投入。
投入那么多時(shí)間才寫出十一篇文章,效率未免太低,但作者的寫作是與考察聯(lián)在一起的,很多寫到的地方不得不一去再去,快不起來。
記得有一次為了核對(duì)海南島某古跡一副對(duì)聯(lián)上的兩個(gè)字,幾度函詢都得不到準(zhǔn)確回答,只得再去了一次。這種做法如果以經(jīng)濟(jì)得失來核算簡直荒誕不經(jīng),但文章的事情另有得失,即所謂“得失寸心知”。
3、《霜冷長河》
1999年驚人的安靜,但這種安靜使它成了一條最純粹的河。清亮、冷漠、坦蕩,岸邊沒有熱鬧,沒有觀望,甚至幾乎沒有房舍和碼頭,因此它也沒有降格為一脈水源、一條通道。
它保持了大河自身的品性,讓一件件岸邊的事情全都過去,不管這些事情一時(shí)多么重要、多么殘酷、多么振奮,都比不上大河本身的存在狀態(tài)。它有點(diǎn)荒涼,卻拒絕驅(qū)使;它萬分寂寞,卻安然自得。很快它會(huì)結(jié)冰,這是它自己的作息時(shí)間表,休息時(shí)也休息得像模像樣……
4、《千年一嘆》
2000年,這是一本日記,記錄了余秋雨在千年之交隨香港鳳凰衛(wèi)視“千禧之旅”越野車跋涉四萬公里的經(jīng)歷。他們一行人是去尋找人類古代文明的路基,卻發(fā)現(xiàn)竟然有那么多路段荒草迷離、戰(zhàn)壕密布、盜匪出沒。完全不知道下一公里會(huì)遇到什么,所知道的只是一串串真實(shí)的恐怖故事。
在“千禧之旅”即將結(jié)束之時(shí),作者寫下這樣的一段話:“四個(gè)月冒險(xiǎn)奔波,天天都思念著終點(diǎn)。今天我們到了,回頭一看,卻對(duì)數(shù)萬公里的尺尺寸寸產(chǎn)生了眷戀。那是人類文明的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),從今以后,那里的全部冷暖疼痛,都會(huì)快速地傳遞到我的心間。”
5、《行者無疆》
2001年行者獨(dú)步于遙遠(yuǎn)的曠野,素昧平生的未知,遭遇處處的難題,只因?yàn)橐粋€(gè)執(zhí)著的信任,敢于把世界上任何一片土地都放在腳下,為后來人度步出一往無垠的疆土。
主要作品:《文化苦旅》、《山居筆記》、《中國文脈》、《君子之道》、《何謂文化》、《北大授課》、《冰河》等。
余秋雨,1946年8月23日生于浙江省余姚縣,中國著名文化學(xué)者,理論家、文化史學(xué)家、散文家。
1966年畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院戲劇文學(xué)系。1980年陸續(xù)出版了《戲劇理論史稿》《中國戲劇文化史述》《戲劇審美心理學(xué)》。1985年成為中國大陸最年輕的文科教授。1986年被授予上海十大學(xué)術(shù)精英。1987年被授予國家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家的榮譽(yù)稱號(hào)。
妻子馬蘭,一代黃梅戲表演藝術(shù)家,是迄今國內(nèi)囊括舞臺(tái)劇、電視劇全部最高獎(jiǎng)項(xiàng)的唯一人;榮獲美國林肯藝術(shù)中心、紐約市文化局、美華協(xié)會(huì)聯(lián)合頒發(fā)的“亞洲最佳藝術(shù)家終身成就獎(jiǎng)”。馬蘭主要的舞臺(tái)劇演出,大多由余秋雨親自編劇。夫妻倆目前主要居住在上海。
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