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江南春
杜牧〔唐代〕
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
譯文
遼闊的江南到處鶯歌燕舞綠樹紅花相映，水邊村寨山麓城郭處處酒旗飄動。
南朝遺留下的許多座古寺，如今有多少籠罩在這蒙朧煙雨之中。
全詩以輕快的文字，極具概括性的語言描繪了一幅生動形象、豐富多彩而又有氣魄的江南春畫卷，呈現出一種深邃幽美的意境，表達出一縷縷含蓄深蘊的情思，千百年來素負盛譽。
首句“千里鶯啼綠映紅”。詩一開頭，詩人放開視野，由眼前春景而想象到整個江南大地。千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象。在寫作上，詩人首先運用了映襯的手法，把“紅花”與“綠葉”搭配，并用一個“映”字，從視角上突出了“江南春”萬紫千紅的景象。同時，詩人也從聲音的角度，通過聽覺，表現出江南春天鶯歌燕舞的熱鬧場面。詩句中的“千里”下得很妙，也很分量，不但空間上擴大詩歌的審美境界，而且為后面的描寫奠定了基礎。
第二句“水村山郭酒旗風”。“山郭”山城。指修建在山麓的城池。“酒旗”指古代***外面掛的幌子。這一句的意思是說，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。這里，詩人運用了列錦的修辭手法，描寫了進入眼簾的物象——水村、山郭、酒旗。這幾個物象由大到小，不但表現出一定空間位置，突出了“村”和“郭”依山傍水的江南獨有的建筑特色。特別是一個“風”字，不但增添了詩歌的動態感，而且更好地突出了“酒旗”，從而增添了詩歌的文化底蘊，人文氣息。
第三句“南朝四百八十寺”，“南朝”指東晉以后隋代以前的宋、齊、梁、陳四個朝代，都建都于建康（今江蘇南京），史稱南朝。“四百八十寺”是形容佛寺很多。因為那時，南朝佛教非常盛行，寺廟也建得很多。這句意思是說，南朝遺留下了四百八十多座古寺。這里，詩人在“水村山郭酒旗風”上一轉，視線集中在“寺廟”上，想象空間拉大，思維回溯到“南朝”，這樣，給增強了詩歌歷史文化意蘊，而且提升了詩歌的審美境界。同時，詩人用“寺”代指佛教，并用“四百八十”這個虛數來修飾，不但使詩歌富于形象感，也照應著首句中的“千里”，更為重要的是表現了南朝時代佛教盛行的狀況，并為后面結句中的抒情奠定基礎。
第四句“多少樓臺煙雨中”。“煙雨”即如煙般的蒙蒙細雨。這句的意思就是說無數的樓臺全籠罩在風煙云雨中。這里，詩人不用“寺”，而又改換成了“樓臺”，這不僅是為了避免用詞重復，更主要的是適應“煙雨”這樣的環境。在這里，詩人通過虛實結合，有眼前而歷史，內心無比感慨——歷史總是不斷發展變化的，朝代的更替也是必然的。這里，詩人以審美的眼光，欣賞著江南春的自然美景；詩人以深邃的思維，穿過時空，感悟歷史文化的審美意義。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
出自晚唐詩人杜牧所寫的山水詩《江南春·千里鶯啼綠映紅》，這是一首描寫江南風光的一首七言絕句。
譯文如下：
千里江南，到處鶯歌燕舞，桃紅柳綠，一派春意盎然的景象，在臨水的村莊，依山的城郭，到處都有迎風招展的酒旗。到處是香煙繚繞的寺廟，亭臺樓閣矗立在朦朧的煙雨之中。
擴展資料：
作品賞析
這首詩表現了詩人對江南景物的贊美與神往。但有的研究者提出了“諷刺說”，認為南朝皇帝在中國歷史上是以佞佛著名的，杜牧的時代佛教也是惡性發展，而杜牧又有反佛思想，因之末二句是諷刺。其實解詩首先應該從藝術形象出發，而不應該作抽象的推論。杜牧反對佛教，并不等于對歷史上遺留下來的佛寺建筑也一定厭惡。
當然，在欣賞的同時，偶爾浮起那么一點歷史感慨也是可能的。表達了作者的情緒很中性，既無明顯的憎，也無明顯的惡，僅僅是在單純地寫景、詠春。
作者簡介
杜牧（803年～854年）字牧之，號樊川，京兆萬年（今陜西省西安市）人，晚唐著名詩人。出身于世代官僚地主家庭。二十六歲中進士，為弘文館校書郎。后來除在地方上做十年幕僚外，又在黃、池、睦、湖等州做過刺史，還曾在中央任過監察御史，膳部、比部及司功員外郎等職，終于中書舍人，著有《樊川文集》。
參考資料來源：百度百科——江南春·千里鶯啼綠映紅
杜氏江南春之句：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”蓋極言南朝寺廟之多。南朝由于佛法興盛，帝王提倡佛教而造寺塔者頗多，其后妃、公主興造寺塔之風尤盛，故南朝寺院林立，且以木材構筑者居多，絕大部分佛寺皆在都城建康（今南京）。
1、雞鳴寺
雞鳴寺，又稱古雞鳴寺，位于玄武湖南岸雞籠山東麓山阜上，始建于西晉。是南京最古老的梵剎之一，自古有“南朝第一寺”，號稱“南朝四百八十寺”之首寺。
康熙南巡時，曾登臨寺院，為這座古剎題書了“古雞鳴寺”大字匾額。雞鳴寺因山而名。雞籠山背湖臨城，滿山濃蔭綠樹，翠色浮空，山清水秀，風景綺麗。
2、玉泉寺
玉泉寺為“南朝四百八十寺”之一。
寺廟主殿端坐山腰，左右兩峰相抱；門向東南，前方有五峰連綿相望，恰如五虎臥守。寺內有五間大雄寶殿，雙檐構建，高大雄偉。三尊大佛端坐寶殿中間，兩側分立十八羅漢，莊嚴肅穆。
山門橫額石刻“玉泉古寺”四字，兩旁楹聯書“玉馨金鐘敲佛地，泉聲松韻鎖禪門”，出自高淳名士胡齊佳之手。
3、南禪寺
南禪寺，位于無錫的南門、古運河畔，南禪寺的門前，便是無錫古運河昔日的出城之處。明朝嘉慶年間建造的無錫城墻，就把南禪寺攔在了城外。自此，從南門城墻登高眺望南禪寺，便是那些年代里獨特的一道風景。
南禪寺是一座千年古剎。它自梁武帝太清年間立起，距今已有一千五百多年的歷史。千百年的櫛風沐雨，南朝四百八十寺大多都已湮沒在歷史的江流里，而無錫這座南禪寺，卻依舊香煙裊繞、繁華依舊。
4、棲霞寺
棲霞寺位于南京市棲霞區棲霞山中峰西麓，三面環山，北臨長江，是中國四大名剎之一，佛教“三論宗”的發源地，南北朝時期中國的佛教中心，南朝時期與雞鳴寺、定山寺齊名。
棲霞寺始建于南齊永明七年（489年），梁僧朗于此大弘三論教義，被稱為江南三論宗初祖，隋文帝楊堅于八十三州造舍利塔，其立舍利塔詔以蔣州棲霞寺為首。唐代時稱功德寺，規模浩大，與山東長清的靈巖寺、湖北當陽市的玉泉寺、浙江天臺的國清寺，并稱天下四大叢林。
5、定山寺
定山寺位于南京市浦口區獅子峰下，是中國禪宗的重要寺院，被譽為“達摩第一道場”和南朝四百八十寺之首，也是中國禪宗發祥地和最初祖庭之一。
定山寺始建于南梁天監二年（503年）由梁武帝蕭衍撥款建造，賜名定山寺并贈與高僧法定，六合山也隨之更名為定山（浦口在明洪武九年前隸屬于六合縣，今六合區），六合名即出于此。時為江北第一古剎，與江南棲霞寺、雞鳴寺齊名。
參考資料：南朝四百八十寺_百度百科
“南朝四百八十寺”出自晚唐詩人杜牧的七言絕句《江南春》：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
“南朝四百八十寺”并不特指有480座寺廟，而是形容南朝修建了眾多的寺廟。
整首詩詩中有畫、意境優美：遼闊的江南，到處鶯歌燕舞，綠樹紅花相映，水邊、村寨、山麓、城郭處處酒旗飄動。南朝遺留下的許多座古寺，都籠罩在朦朧煙雨之中。
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