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張騫鑿空,張騫鑿空,未睹昆侖,唐玄奘,元耶律楚材

  • 生活
  • 2023-05-18 16:49

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張騫鑿空是什么意思

司馬遷在《史記》中說:張騫通西域,“于是西北國始通于漢矣。然張騫鑿空,其后使往者皆稱博望侯,以為質(誠信)與國外,外國由此信之”。裴《史記集解》:“蘇林曰:鑿,開、空、通也。騫開通西域道。”

鑿空,即開通道路

指張騫開通中原與西域的交通

張騫鑿空和張騫出使西域是同義詞

武帝建元元年(前140),武帝欲聯合大月氏共擊匈奴,張騫應募任使者,于建元二年出隴西,經匈奴,被俘。后逃脫,西行至大宛,經康居,抵達大月氏,再至大夏,停留了一年多才返回。在歸途中,張騫改從南道,依傍南山,企圖避免被匈奴發現,但仍為匈奴所得,又被拘留一年多。元朔三年(前126),匈奴內亂,張騫乘機逃回漢朝,向漢武帝詳細報告了西域情況,武帝授以太中大夫。因張騫在西域有威信,后來漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國。張騫對開辟從中國通往西域的絲綢之路有卓越貢獻,至今舉世稱道。

什么是張騫鑿空?

公元前138年,張騫奉武帝之命,從西漢首都長安出發,但剛到隴西,就被控制著河西走廊的匈奴人捉住,拘禁了10年。后來,他僥幸逃出,向西跋涉,越過蔥嶺,到達大宛(位于中亞的費爾干納一帶),由那里再經過康居(約在今巴爾喀什湖和咸海之間),才終于找到了月氏。但此時的月氏,已經征服了大夏,在媯水(今阿姆河流域)安居樂業了。他們早無意東返再同匈奴較量。張騫在月氏逗留年余,毫無結果,只得踏上歸程。歸途中又在羌中(今青海)被匈奴扣押了一年多,直到單于(匈奴君主的稱號)新死,匈奴內亂,張騫才乘機脫身,返回長安。出使時,張騫率領部屬100余人。經過整整13年的艱辛磨難,歸來時只剩下他和隨從甘父二人了。張騫出使西域,即歷史上有名的“張騫鑿空”,正式開通了走向西方的道路。

“張騫鑿空”是什么意思?

張騫鑿空指的是漢武帝時期希望聯合月氏夾擊匈奴,派遣張騫出使西域各國的歷史事件。張騫出使西域本為貫徹漢武帝聯合大月氏抗擊匈奴之戰略意圖,但出使西域后漢夷文化交往頻繁,中原文明通過“絲綢之路”迅速向四周傳播。

建元元年(前140年),漢武帝劉徹即位,張騫任皇宮中的郎官。建元三年(前138年),漢武帝招募使者出使大月氏,欲聯合大月氏共擊匈奴,張騫應募任使者,于長安出發,經匈奴,被俘,被困十年,后逃脫。西行至大宛,經康居,抵達大月氏,再至大夏,停留了一年多才返回。

在歸途中,張騫改從南道,依傍南山,企圖避免被匈奴發現,但仍為匈奴所得,又被拘留一年多。元朔三年(公元前126),匈奴內亂,張騫乘機逃回漢朝,向漢武帝詳細報告了西域情況,武帝授以太中大夫。因張騫在西域有威信,后來漢所遣使者多稱博望侯以取信于諸國。

擴展資料

張騫出使西域的影響

漢通西域,雖然起初是出于軍事目的,但西域開通以后,它的影響,遠遠超出了軍事范圍。從西漢的敦煌,出玉門關,進入新疆,再從新疆連接中亞、西亞的一條橫貫東西的通道,再次暢通無阻。這條通道,就是后世聞名的“絲綢之路”。

“絲綢之路”把西漢同中亞許多國家聯系起來,促進了它們之間的政治,經濟和軍事,文化的交流。由于中國歷代封建中央***都稱邊疆少數民族為“夷”,所以張騫出使西域促進了漢夷之間的第一次文化交融。西域的核桃、葡萄、石榴、蠶豆苜蓿等十幾種植物,逐漸在中原栽培。龜茲的樂曲和胡琴等樂器,豐富了漢族人民的文化生活。漢軍在鄯善、車師等地屯田時使用地下相通的穿井術,習稱“坎兒井”,在當地逐漸推廣。

此外,大宛的汗血馬在漢代非常著名,名曰“天馬”,“使者相望于道以求之”。那時大宛以西到安息國都不產絲,也不懂得鑄鐵器,后來漢的使臣和散兵把這些技術傳了過去。中國蠶絲和冶鐵術的西進,對促進人類文明的發展貢獻甚大。

參考資料來源:百度百科—張騫出使西域

張騫出使西域為什么叫張騫鑿空

《史記集解》:“蘇林曰:鑿,開、空、通也。騫開通西域道。”

鑿空,即開通道路指張騫開通中原與西域的交通。

張騫鑿空和張騫出使西域是同義詞。武帝建元元年(前140),武帝欲聯合大月氏共擊匈奴,張騫應募任使者,于建元二年出隴西,經匈奴,被俘。后逃脫,西行至大宛,經康居,抵達大月氏,再至大夏,停留了一年多才返回。在歸途中,張騫改從南道,依傍南山,企圖避免被匈奴發現,但仍為匈奴所得

"西域"一詞,最早見于《漢書·西域傳》,西漢時期,狹義的西域是指玉門關、陽關(今甘肅敦煌西)以西,蔥嶺(帕米爾高原)以東,昆侖山以北,巴爾喀什湖以南,即漢代西域都護府的轄地,今天的新疆地區。廣義的西域還包括蔥嶺以西的中亞細亞、西亞、印度、高加索、黑海沿岸等地,包括今阿富汗、伊朗、烏茲別克至地中海、沿岸,甚至達東歐、南歐。

西域以天山為界分為南北兩個部分,百姓大都居住在塔里木盆地周圍。西漢初年,有"三十六國":南緣有樓蘭(鄯善,在羅布泊附近)、菇羌、且末、于闐(今和田)、莎車等,習稱"南道諸國";北緣有姑師(后分前、后車師,在今吐魯番)、尉犁、焉耆、龜茲(今庫車)、溫宿、姑墨(今阿克蘇)、疏勒(今喀什)等,習稱"北道諸國"。此外,天山北麓有前、后蒲額和東西且彌等。它們面積不大,多數是沙漠綠洲,也有山谷或盆地。

人口不多,一般兩三萬人,最大的龜茲是八萬人,小的只有一兩千人。居民從事農業和畜牧業。除生產谷物以外,有的地方如且末又盛產葡萄等水果和最好的飼草苜蓿。畜牧業有驢、馬、駱駝。此外,還有玉石、銅、鐵等礦產,有的地方居民已懂得用銅鐵鑄造兵器。天山南北各國,雖然很小,但大都有城郭。各國國王以下設有官職和占人口比重很大的軍隊。公元前二世紀,張騫出使西域以前,匈奴貴族勢力伸展到西域,在焉耆等國設有幢仆都尉,向各國征收繁重的賦稅,"賦稅諸國,取畜給焉",對這些小國進行奴役和剝削。

《史記》中的“張騫鑿空″是指什么事件

即指張騫出使西域。漢武帝時,為了聯合大月氏夾擊匈奴,于公元前138年派張騫出使西域。張騫歷盡艱辛,到公元前126年,才回到長安。張騫是西漢***開辟西域道路的第一人,使原人得到前所未有聞的豐富的關于西域的知識。公元前119年,他再度出使西域,并派副使前往大宛、康居、安息等地通好。張騫兩次出使西域,不僅擴大了西漢的影響,而且建立了漢朝與西域各民族,中亞各國的友好關系,促進了他們之間的經濟,文化的交流和發展。此后,漢與西域的通使往來十分頻繁,民間商貿也得到發展,絲綢之路從此暢通。

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