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沒有下一句，此句即為最后一句。
出自唐代李涉《題鶴林寺僧舍》，原文為：
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。
譯文：
長時間來一直處于混沌醉夢之中，無端地耗費著人生這點有限的時光。有一天，忽然發現春天即將過去了，于是便強打精神登上南山去欣賞春色。
在游覽寺院的時候，無意中與一位高僧閑聊了很久，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。
擴展資料
創作背景：
詩人李涉在唐憲宗時被貶謫為陜川司倉參軍，文宗時***為太學博士，后來又被流放南方。在他遭遇流放期間，用他詩中的話說就是“終日昏昏醉夢間”，情緒極其消沉。
然而，在“忽聞春盡強登山”與鶴林寺高僧的閑聊之中，無意中解開了苦悶的心結，化解了沉溺于世俗之憂煩，體驗了直面現實及人生的輕松感受，才得以使自己麻木已久的心靈增添了些許的愉快，于是欣然題詩本篇于寺院墻壁之上，以抒發其內心“又得浮生半日閑”之感慨。
思想主題：
作者在聽了老僧的教訓后悟得了對待人生的觀念，明白了只有淡化人生功利、平和情緒心態、面對慘淡現實視若罔聞、處變不驚，才能忘記過去，笑對人生，憧憬未來。
作者簡介：
李涉（約806年前后在世），唐代詩人。字不詳，自號清溪子，洛陽（今河南洛陽）人。早歲客梁園，逢兵亂，避地南方，與弟李渤同隱廬山香爐峰下。后出山作幕僚。
憲宗時，曾任太子通事舍人。不久，貶為峽州（今湖北宜昌）司倉參軍，在峽中蹭蹬十年，遇赦放還，復歸洛陽，隱于少室。文宗大和（827-835）中，任國子博士，世稱“李博士”。著有《李涉詩》一卷。存詞六首。
參考資料來源：百度百科-題鶴林寺僧舍
偷得浮生半日閑的全詩：終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。這句詩出自唐代詩人李涉的《題鶴林寺僧舍》，是作者去南山賞春色，游覽寺院的時候與一位高僧閑聊了很久，悟得了對待人生的觀念。
偷得浮生半日閑的全詩
題鶴林寺僧舍
李涉
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。
譯文：長時間來一直處于混沌醉夢之中，無端地耗費著人生這點有限的時光。有一天，忽然發現春天即將過去了，于是便強打精神登上南山去欣賞春色。在游覽寺院的時候，無意中與一位高僧閑聊了很久，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。
偷得浮生半日閑的全詩
賞析
“終日昏昏醉夢間”，這一句是詩人對自己遭遇流放時的內在情緒與外在情態的真實描述;“忽聞春盡強登山”，這句是寫詩人在百無聊賴之際，渾渾噩噩之中，忽然發現明媚的春光已經快要離他而遠去了，于是強打精神走出戶外，登上南山，想借欣賞春色以排遣積郁已久的愁苦與不快。
“因過竹院逢僧話”，“因”，當為介詞，有“由于”之意;“竹院”，就是寺院，僧人參禪悟道修行之地。詩人來這里干什么?有意來的也好，無意路過也罷，總之，人還是進去了，并且與寺內的高僧談禪悟道閑聊了很久;“又得浮生半日閑”，點睛之筆。浮生半日閑，是因為過竹院逢僧話。此句深深禪意，揭示了無趣盲目的人生，半日閑最難得。
出自：
唐代詩人李涉《題鶴林寺僧舍》
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。
偷得浮生半日閑沒有下一句，因為這是最后一句。全詩是終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。
偷得浮生半日閑全詩
《題鶴林寺僧舍》
（唐）李涉
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。
全詩翻譯
整日昏昏沉沉恍若夢中，忽然發現春天即將過去便強打精神登山賞景。
經過一個種滿竹子的寺院，與一僧人攀談許久，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。
創作背景
本詩具體創作時間不詳。詩人李涉在唐憲宗時被貶謫為陜川司倉參軍，后來又被流放南方。在他遭遇流放期間，情緒極其消沉。然而，在與鶴林寺高僧的閑聊之中，無意中解開了苦悶的心結，化解了沉溺于世俗之憂煩，于是欣然題詩本篇于寺院墻壁之上，寫下此詩。
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??????“偷得浮生半日閑”是全詩的最后一句，因此沒有下一句。意指從煩悶、失意中解脫出來，去到一個幽雅脫俗的地方，讓身心得到修養。或許詩中帶有一些消極意味，但是詩人力爭追求一種自然的生活狀態，頗有道家和佛家關于“自然”和“自由”的追求。
??????“偷得浮生半日閑”出自唐代詩人李涉《題鶴林寺壁》:終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。是全詩的最后一句，因此沒有下一句。“偷得浮生半日閑”有著濃厚的禪理韻味，對于人生這種無趣盲目的生活來說，最難得的就說在這紛擾的世事中，暫且得到片刻的清閑。意指從煩悶、失意中解脫出來，去到一個幽雅脫俗的地方，讓身心得到修養。
??????在這首唐詩的一開始，詩人就寫出了自己當前所經歷的人生狀態。“終日昏昏醉夢間”，生活在晚唐時代的詩人，內心當中十分彷徨。找不到生活的方向和目標，終日醉生夢死，也就是“終日昏昏”，以酒消愁，在“醉夢間”打發日子。
??????在這無端的浪費時光之后，突然發現春天這美好的時光就要一去不復返，所以強打著精神去登山(“強登山”)欣賞著晚春的景色，以求能夠豐富自己的人生。“忽聞春盡強登山”，是詩人不自覺的一些改變，畢竟之前庸庸碌碌的日子讓詩人自己也感覺寢食難安，生活沒有滋味。
??????而后的這兩句是這首古詩最點睛的地方，“因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑”，在登山游覽寺院的時候，無意中遇到一位得道高僧，兩人暢談許久。對于一個生活失去方向，人生沒有追求的人來說，接觸到得道高僧暢談人生，必然能夠獲取很多新的人生感悟的。
??????果不其然，詩人在與得道高僧的暢談中，感悟出時間過得飛快，而且時光飛逝也很有價值意義了，深深的感慨“偷得浮生半日閑”，世事紛擾之中，與高僧有如此交流，真可謂是難得的清閑啊。
??????“偷得浮生半日閑”使得詩人的人生追求有了新的概念，對比一開始的“終日昏昏醉夢間”，此時的心境要豁達很多。或許詩中帶有一些消極意味，但是詩人力爭追求一種自然的生活狀態，頗有道家和佛家關于“自然”和“自由”的追求。
??????無論是后人搭配的“自古人生何其樂，偷得浮生半日閑”，還是“偷得浮生半日閑，心情半佛半神仙”，都是大家在“偷得浮生半日閑”闡發出來的，只能作為解釋“偷得浮生半日閑”的意義而存在，畢竟這源自唐詩名句的出處，賦予了詩句無比鮮活的力量。
1偷得浮生半日閑全詩
《題鶴林寺僧舍》
（唐）李涉
終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。
2全詩翻譯
整日昏昏沉沉恍若夢中，忽然發現春天即將過去便強打精神登山賞景。
經過一個種滿竹子的寺院，與一僧人攀談許久，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。
3創作背景
本詩具體創作時間不詳。詩人李涉在唐憲宗時被貶謫為陜川司倉參軍，后來又被流放南方。在他遭遇流放期間，情緒極其消沉。然而，在與鶴林寺高僧的閑聊之中，無意中解開了苦悶的心結，化解了沉溺于世俗之憂煩，于是欣然題詩本篇于寺院墻壁之上，寫下此詩。
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