今天給各位分享傳統文化期刊有哪些的知識，其中也會對傳統文化期刊有哪些雜志進行解釋，如果能碰巧解決你現在面臨的問題，別忘了關注本站，現在開始吧！
1、《國家人文歷史》：
《國家人文歷史》是由人民日報社主管主辦的一份集事實政論與人文歷史于一體的資訊類雜志，刊物依托人民日報特有的時政優勢和豐富的報道資源，以“讀時事歷史，攬天下風云”為宗旨，立足時事，鉤沉歷史，縱橫中外。
2、《歷史研究》：
主要發表中國古代史、中國近代史、世界史、史學理論、史學史、各種***史等方面的研究成果，還刊登史學研究動態、讀史札記和史學著作評論等。百家爭鳴、實事求是，堅持用馬克思主義觀點研究中國和世界歷史。
3、《炎黃春秋》：
以史為主的綜合性紀實月刊。該刊旨在弘揚中華優秀文化，振奮民族精神，團結炎黃子孫，推動社會主義物質文明與精神文明建設。欄目有特稿、一家言、群言堂、他山石、親歷記、求實篇等。
4、《歷史評論》：
以古代史為主，發掘中國歷史上那些有趣的、讓人忍俊不禁又引發深思的故事，為讀者提供一份輕松與知識并重的歷史讀物，完全不同于傳統歷史雜志的閱讀盛宴。為更廣大的讀者打造一份"最好看的歷史讀物"。
5、《探索歷史》：
《探索歷史》以精彩的原創歷史故事、驚險的探險故事、幽默風趣的漫畫等形式，向兒童傳遞中國源遠流長的傳統文化，介紹世界各地的歷史。旨在培養少年兒童正確的人生觀和價值觀，增長知識和智慧。
《讀者》——最精致的小資男人。
《讀者》的品位決定了讀者的銷量，這本創刊于八十年代，植根于內陸的文摘雜志在近十年的時間，一直盤踞在中國雜志業的顛峰。有人說三代創造一個貴族，但是《讀者》卻用十幾年的時間創造了中國雜志的一個貴族并且是唯一貴族，讀者的選材區別于國內大多文摘類雜志，在整個刊物中盡情流露著思想的細膩和深度，人文的博大和文化的精致，這是影響著中國數千萬小知識分子的一個紙雜志，其中大量出現著國外精品啟迪散文和臺灣林清玄的佛性散文以及劉墉的哲理化短文，當然也收羅有大量反應中國社會和文化現實的理性評論文章，不張揚的，透著內蘊和時代精髓的《讀者》，吸取了甘肅的黃沙蒼涼的藝術品位和蘭州的內斂風格，在不經意之間，自然的成長為中國雜志的貴族，他的未來，我們仍可熱情期待……
《知音》——最惡俗的偽真誠。
《知音》走的是煽情路線，并且走得相當成功，巨大的銷量只是證明這種成功的一個方面，知音以所謂的純情故事取勝，在整個刊物中大量的充斥了凡人的所謂不平凡的感情和愛情故事，相濡以沫，白頭偕老，風雨人生，以痛苦見證堅貞，以堅貞見證偉大，以偉大見證幸福，矯情的故事一次一次上演，在大量的故事被粗糙的復制以后，所謂的職業寫手成為一個邊緣而新興的職業，他們大量的復制著感動和幸福，而知音的責任就是不厭其煩的傳播和鼓吹這種感動和幸福，相同的故事，相同的煽情方式和相同的矯情，讓我們輕信了這個世界無言的美麗和無所不在的真誠，而據可靠的內幕消息，寫手們所創造的感天動地的人間眷屬，多是浮夸和任意杜撰之后形成了海市蜃樓，這是中國當代做虛偽和最矯情的一本雜志，盤踞于以女性為主要讀者的對象當中，而帶給社會的唯一結果就是，讓更多無辜女性更加輕信愛情的力量，并且沉迷于這種力量當中不可自拔，所以，知音讓我們讀到喜劇的同時，卻即將去導演并且正在導演著更多的人間悲劇，這就是虛偽矯情帶給讀者和社會的代價……
《青年文摘》——最文學的青年夢。
文學青年一般最先接觸的雜志多是《青年文摘》，這是一本傾向于青春路線的文摘雜志，如果說《讀者》是實力派歌手，那么《青年文摘》就一定是一個偶像派明星，這樣的價值取向使青年文摘在風格上形成了與《讀者》不同的內容。但是這樣做的代價也是顯然的，在一個流行深度和內蘊的時代，青年文摘就象浮在水面的蘆葦，美麗的開，美麗的謝，但是卻沒有厚實的思想土壤。從文學青年的角度來看，這是一本在文字上對文學愛好者具有啟蒙價值的通俗語言老師，其間的文字多半親切純情而又富有感染力，是模仿和吸取營養的好地方，只是真正的文學青年不應該拘泥于此，以為等待他們的應該有更美麗的夢……
《家庭》——最粗俗的菜市場。
《家庭》和《知音》一樣，是一本標榜情感和幸福的雜志。不同之處在于《知音》善于營造美麗的彩虹，并且為了這彩虹的存在無所不用其極。而家庭的故事則顯得粗放而帶有真實的意味，家庭一般選取的是知名人物作為平凡大眾的愛情偶像和家庭關系指南，比如著名作家藝術家政客等，另外家庭還有一個主打節目就是性知識普及教育，題目涉及中國人曾經避諱現在仍然禁忌的性領域，包括***，避孕，生育，色情，***等任何性話題，是中國幾代人的性教育啟蒙老師，在這一點上，家庭就象一個粗俗的菜市場，傳播著大眾口味，粗俗但是實用，矯情但是有真情。流連于此，沒有小資情懷，但是卻可以買一籃子好菜回去招待丈夫和孩子……
《三聯生活周刊》——最花哨的新新人類。
《三聯》是中國第一本真正意義上的周刊，也是一個成長迅速的周刊，就好象當今流行于世的新經濟。三聯的排版可能是中國雜志目前最花哨的，同樣三聯的選題也可能是最前衛的，他依附于時事，明星，新科技和新話題，一切前衛的詞匯匯聚于此，象海上漸進的西風，吹拂著中國報刊雜志業，三聯不僅花哨而且小資，其讀者定位就是今天中國所謂的新白領和新新人類，是處于消費和文化的前衛邊緣，《三聯〉存在的意義，象征多于實際，由于價值和輿論取向，三聯注定缺乏中國傳統文化作為雜志的精髓和價值核心，流行的文化，思想以及藝術都無法構建三聯的王者風范，從這個層面來講，實現三聯做中國第一周刊，做中國的時代周刊的宏愿，還有很長的路要走……
〈女報〉——最浪漫的小資女人。
女報更多的時候，讓人看不明白，她似乎傳承著太多的內容，她好象集中了時裝，影視，文化，當然好有美容和美食，總之女人迷信的東西，在〈女報〉上都可以找到，其中渲染的是無限的女性情懷，小資情愫和浪漫空間，她制造著女人的美麗神話，當然也為大多數化妝品和時裝廠家所重視。〈女報〉的內容涉獵范圍之廣，頁碼之多都是中國雜志比較罕見的，而零售價格也一度高高在上，但是在零售報刊廳里，這無疑是一本搶手的雜志，印刷精美的封面，醒目的標題當然還有讓男人側目的美女圖，這是男人和女人逛公園以及結婚旅行度假都很不可少的一本雜志，對于女人來說，〈女報〉意味著時尚和潮流，而對于男人來說，與女人一起看〈女報〉不失為趁機握著她白皙小手或者擁住她瘦小肩頭的一個絕佳機會……
〈演講與口才〉——學術界最大的騙子。
我一直認為這應該是一本學術刊物，或者至少應該在演講這一準學術領域應該有所建樹，但是這樣一本雜志，在其虛幻的外表之下掩藏的是無力甚至虛弱的內容空白，從這個意義上來講，〈演講與口才〉不如叫貧嘴實驗更確切，在這本刊物上，我們除了看到那些老掉牙的案例以及案例分析之外，充斥于其中的便是某些所謂的演講大家的理論文章。我曾經硬了頭皮使勁看了幾期，但是蒼白的內容和堆砌的辭藻以及充數的篇幅讓我大失所望，這本刊物是目前中國最空殼主義的一本刊物，我相信現今之國人，通過看〈演講與口才〉提高口才水平的，應該是絕無僅有，奇怪的是這樣一本虛弱缺血的刊物仍在暢銷，這是因為國情所限，中國人的性格里沉默和木納的成分太多了，并且將自己人生的失敗完全歸于這種沉默和木納的人也太多了，因此，一本刊物折射了一個民族的日常性格，只是無論我們看多少次〈演講與口才〉，口若懸河對讀者來說，仍然是一個不可能實現的夢…
如果你指的是國學傳統的話，由十三經入手既簡便有系統，十三經包括：春秋谷梁傳、春秋公羊傳、春秋左傳、爾雅、論語、孝經、周易、詩經、尚書、禮記、周禮、儀禮、孟子。
如果是指民間優良傳統的話，這些書應該有幫助：《增廣賢文》、《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》《顏氏家訓》，還有很多。
入門級，《大學》。放古代就是給剛成人的人讀的。經不用研究太深，要論研究一輩子也不夠，讀就行了，多讀，讀個百八十遍，自然會有效果。史：二十四史，多少讀一點，至少知道事情，不能全讀的話，至少熟讀一本。子：諸子百家，同樣的，范圍上多讀，深度上可以精讀一本。集：文字工作的話重點看下這一部分，漢賦、魏晉駢文、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，可以多讀一些駢文，讀多了如果能自己寫就更好了。
中國傳統文化包括：中國書法、篆刻印章、民族戲劇、皮影、武術、中國結、古文、詩詞、典、國畫、燈謎、對聯、秦磚漢瓦、玉雕、中藥、茶、文房四寶、民族音樂、紅燈籠(宮燈、紗燈）、剪紙…?
古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的巜西游記》。
古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》。
古代最偉大的現實主義長篇小說是清代曹雪芹的巜紅樓夢》。
古代最早寫農民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的巜水滸傳》。
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