大家好，相信到目前為止很多朋友對于于佑任書法作品欣賞和于右任書法學(xué)院不太懂，不知道是什么意思？那么今天就由我來為大家分享于佑任書法作品欣賞相關(guān)的知識點(diǎn)，文章篇幅可能較長，大家耐心閱讀，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！
于右任先生是我國書法史上近百年來無人超越的一代書法大師，同時(shí)又是聲名遠(yuǎn)揚(yáng)的愛國詩人，他自幼學(xué)書習(xí)文，有著非常深厚的傳統(tǒng)文學(xué)底蘊(yùn)。他的很多經(jīng)典對聯(lián)內(nèi)容被大家傳頌至今，被奉為一代名聯(lián)。
由他所書的對聯(lián)成為收藏拍賣場上炙手可熱的尚品、臻品。被無數(shù)名人掛于廳堂或警醒自己或怡神養(yǎng)性或陶冶情操。
【釋文】：暢懷年大有，極目世同春。
【題識】：藝甫先生正，于右任。
【鈐印】：右任（朱）
【尺寸】：131.5cm×32.5cm×2
【賞析】：
此副聯(lián)語內(nèi)容為王羲之《蘭亭序》的集字聯(lián)。意思是：自己心情很舒暢，大有過年的氣氛，放眼望去全世界也都在同一個(gè)美好的春天，共同慶祝春節(jié)。
根據(jù)運(yùn)筆、結(jié)字、書體、落款及鈐印等特征分析，此副《暢懷極目》五言聯(lián)約為于右任先生1932年（54歲）前后所書。
【釋文】：俊氣欲無敵，清淡頗有余。
【題識】：云伯先生正，于右任?！锯j印】：關(guān)中于氏（朱）
【尺寸】：141cm×32cm×2
【上款人簡介】：
陶聲甫（1905—1975）畫家，江蘇常熟人。著有《說文孥乳考》一卷。初名鐘，字元龍，后更字云伯，一字運(yùn)百，別號勺園。自幼聰穎，1920年師蔣堯伯讀書學(xué)畫。1921年任教常熟潤井私塾。1932年參加上海中國畫會(huì)并先后在滬、錫、寧等地舉辦畫展，遂蜚聲江畫檀香扇面。1955年6月，由顧公碩介紹入蘇州文聯(lián)刺繡小組，繪畫設(shè)計(jì)刺繡南?？箲?zhàn)爆發(fā)后以賣畫、刻印為生。建國后，參加常熟文聯(lián)美術(shù)組，曾經(jīng)繪、緙絲稿，后轉(zhuǎn)入蘇州刺繡研究所，先后創(chuàng)作設(shè)計(jì)花鳥、博古、動(dòng)物等刺繡、緙絲稿三十多幅。“文革”間沉冤獄中，時(shí)年七十又一。
【賞析】：
此副對聯(lián)上聯(lián)出自北宋詩人黃庭堅(jiān)的《送蒲元禮南歸》。此副《俊氣清淡》五言聯(lián)給人一股粗獷豪放、生機(jī)郁勃又雄強(qiáng)率真之氣。根據(jù)運(yùn)筆、結(jié)字、書體、落款及鈐印等特征分析，此副《俊氣清淡》五言聯(lián)大致為于右任先生20世紀(jì)30年代初期作品。
【釋文】：風(fēng)云一寶劍，冰雪萬梅花。
【題識】：東泉先生，右任。
【鈐印】：關(guān)中于氏（朱）
【尺寸】：146cm×39.5cm×2
【賞析】：
此副對聯(lián)內(nèi)容與“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！币馑枷嗤?。根據(jù)運(yùn)筆、結(jié)字、書體、落款及鈐印等特征分析，此副《風(fēng)云冰雪》五言聯(lián)約為于右任先生20世紀(jì)30年代中期書法作品。
【釋文】：引曙光于世，播佳種在田。
【題識】：學(xué)詩先生，于右任。
【鈐印】：右任（朱）
【尺寸】：135.3cm×32.3cm×2
【賞析】：
此副《引曙播佳》五言聯(lián)用筆沉著圓潤，墨酣勁足，約為于右任先生20世紀(jì)60年代初期（80歲之后）所書作品。聯(lián)語內(nèi)容出自《圣經(jīng)》，最早見于20世紀(jì)50年代初期的于右任書法作品，以后多有此書作贈(zèng)基督徒者。
【釋文】：風(fēng)雨一杯酒，江山萬里心。
【題識】：抄泉先生，于右任。
【鈐印】：右任（朱）
【尺寸】：69cm×16cm×2
【賞析】：
此副書作內(nèi)容出自孔子第77代嫡長孫孔德成，他是中國歷史上的最后一位“衍圣公”。于右任先生筆下的詩詞聯(lián)語往往才是他描出劍膽，沁出琴心的絕品。每一筆都勾勒了他一生做人的松筠之節(jié)，學(xué)得了他的形體學(xué)不了他的神髓。“風(fēng)雨一杯酒，江山萬里心?！辈刂恼亲掷镌娎锬嵌桃律l(fā)的豪情。
此副《風(fēng)雨江山》五言聯(lián)用筆自然從容，點(diǎn)畫簡勁，行筆于率意中見曲折之意，約為于右任先生20世紀(jì)50年代中晚期作品。
【釋文】：江山如有待，天地更無私。
【題識】：乃瑛先生正，于右任。
【鈐印】：右任（朱）
【尺寸】：149.3cm×40cm×2
【上款人簡介】：
楊乃英（1925-1999），早年在香港為當(dāng)?shù)刂麛z影師，與當(dāng)時(shí)畫家交往較多，80年代移民美國紐約，90年代曾多次捐款給清華、北大等學(xué)校。
【賞析】：
此聯(lián)內(nèi)容出自唐代詩人杜甫的《后游》，原詩內(nèi)容為“江山如有待，花柳更無私。”意思是這大好的江山風(fēng)光好像在等待著人們?nèi)ヌぷ阌^賞，美麗動(dòng)人的花柳也在無私地為人們綻放。右老將“花柳”改為“天地”意境更加開闊、大氣。
于右任先生傳世作品數(shù)五言聯(lián)最為常見，形式多為魏體、行書、草書，此副《江山天地》五言聯(lián)，用筆奔放不羈，率意求簡，無一處多筆，同時(shí)提按變化加大，如“江”字與“山”字，一重拙，一輕靈，“地”字以枯鋒入紙，打破一味圓潤的線條感，使整體作品顯得流暢、生動(dòng)，富有情趣，此幅作品約為于右任先生20世紀(jì)50年代中晚期所書。
【釋文】：長劍一杯酒，高樓萬里心。
【題識】：正瀛先生，于右任。
【鈐印】：右任（朱）
【尺寸】：67.5cm×17cm×2
【賞析】：
此副《長劍高樓》五言聯(lián)內(nèi)容分別出自唐代詩人李白的《贈(zèng)崔侍郎》和賈至的《岳陽樓宴王員外貶長沙》。根據(jù)運(yùn)筆、結(jié)字、書體、落款及鈐印等特征分析，此副草書五言聯(lián)約為于右任先生1961年（83歲前后）所書。
【釋文】：圣人心日月，仁者壽山河。
【題識】：范載先生，于右任。
【鈐印】：右（朱）
【尺寸】：66cm×17cm×2
【賞析】：
此副《圣人仁者》草書五言聯(lián)語見《論語》：叔孫武叔毀仲尼。叔孫武叔誹謗仲尼。子貢說：“這是沒有用的！仲尼是毀謗不了的。別人的賢能就像丘凌，還能超越過去；但仲尼的賢德好比太陽和月亮，是無法超越的。就算有人要自絕于曰月，又能損害日月什么呢？只能顯示他不自量力罷了。”
此副《圣人仁者》草書五言聯(lián)用筆隨意簡潔，流暢自然，根據(jù)運(yùn)筆、結(jié)字、書體、落款及鈐印等特征分析，此副《圣人仁者》草書五言聯(lián)約為于右任先生20世紀(jì)60年代（80歲之后）初期所書。
【釋文】：袖中異石未經(jīng)眼，海上奇云欲蕩胸。
【題識】：一清先生，于右任。
【鈐印】：右任（朱）
【尺寸】：139cm×34.5cm×2
【上款人簡介】：
一清先生即錢一清，臺灣明星化工總經(jīng)理。成立明星化工股份有限公司，生產(chǎn)花露水與爽身粉，一推出后即風(fēng)靡全臺，供不應(yīng)求。在60至七十年代，成為臺灣女性的必備品。錢一清時(shí)任明星化工的高級主管，鼎盛時(shí)期與政商及文化名流互動(dòng)交往頻繁。
文獻(xiàn)及著錄：
《高山仰止，旦復(fù)旦兮——“一代草圣”于右任先生逝世五十周年紀(jì)念集》
展覽：
“一代草圣”于右任先生逝世五十周年紀(jì)念展，（上海）復(fù)旦大學(xué)于右任館，2014年9月。
【賞析】：
袖，本意為衣袖之袖，古人的衣袖和如今的不一樣，比較長，半封閉，可放錢物。這一聯(lián)說了一個(gè)故事，一位賣石人來了，美石藏在衣袖里還未見到，就感到有“氣云蕩胸”了。這種懸念是石迷們常有的，于右任先生用簡潔的文字寫出來了。對聯(lián)也是詩，而全聯(lián)14個(gè)字“詩眼”就是一個(gè)“袖”字，袖中的秘密，讓人浮想聯(lián)翩。
此副書作用筆自然流暢，點(diǎn)畫簡勁，約為于右任先生20世紀(jì)60年代初期（80歲之后）書法作品。
【釋文】：滄海波全定，神州日再中。
【題識】：麟閣先生，于右任。
【鈐印】：右任（朱）
【尺寸】：134cm×34cm×2
【賞析】：
此副《滄海神州》五言聯(lián)內(nèi)容為晚清愛國詩人、教育家丘逢甲所作的《戊戌元旦試筆》中的頸聯(lián)。于右任先生是一個(gè)關(guān)注國家命運(yùn)的書法家，“字如其人”，這幅草書對聯(lián)“滄海波全定，神州日再中”正是他對于中華強(qiáng)盛、自主的美好祝愿。
此此副《滄海神州》五言聯(lián)在用筆方面幾乎筆筆中鋒入紙，精氣內(nèi)蓄，墨酣力足，給人以飽滿渾厚的視覺享受，約為于右任先生20世紀(jì)50年代中期典型作品。
西安市徳風(fēng)堂畫廊以“傳承弘揚(yáng)、誠信求真”為宗旨。長期購、銷于右任、石魯、黃胄、何海霞、劉自櫝等名家書畫作品。名人字畫定制(帶視頻或作者本人與作品的合影)，幫您免費(fèi)鑒定字畫。
德風(fēng)堂堂主——魯先生
嘉德2006年春季拍賣會(huì)成交的作品，成交價(jià)203500元人民幣，?規(guī)格：171.8×44.2cm
。落款少了于右任三個(gè)字，曼青是指鄭曼青，(1901-1975)，名岳，號曼髯、玉井山人，以字行，浙江永嘉人。早年曾師侍錢名山學(xué)詩，歷任國立北平藝專、北京大學(xué)、上海復(fù)旦大學(xué)、新華藝專教授。晚年寓居美國，病逝於臺北。畫善花卉，筆力遒勁，意致超逸。工書，能詩文，精於醫(yī)學(xué)，又擅拳術(shù)，遂有“五絕”之譽(yù)。
于右任
于右任（1879年4月11日——1964年11月10日）
辛亥革命時(shí)期，著名的報(bào)刊活動(dòng)家。陜西三原人，祖籍涇陽。原名伯循，字誘人，后以“誘人”諧音“右任”為名；別署“騷心”、“髯翁”，晚號“太平老人”。他的外孫劉遵義教授是現(xiàn)任香港中文大學(xué)校長。
他是清朝光緒年間舉人，因刊印《半哭半笑樓詩草》譏諷時(shí)政被清廷通緝，亡命上海，遂進(jìn)入震旦公學(xué)。震旦學(xué)院肄業(yè)。早年加入光復(fù)會(huì)和同盟會(huì)。1907年起先后創(chuàng)辦《神州日報(bào)》、《民立報(bào)》積極宣傳民主革命。歷任南京臨時(shí)***交通部次長，國民聯(lián)軍駐陜總司令，審計(jì)院、監(jiān)察院院長，是***重要決策人物。1912年后擔(dān)任南京***交通部長，國民***審計(jì)院長、監(jiān)察院長，前后共任監(jiān)察院院長34年。后隨***退居臺灣。于右任寓臺灣15年，臺灣書法風(fēng)氣首次出現(xiàn)碑學(xué)壓倒館閣帖的趨勢。1964年病逝于臺北。于右任墓位于臺北市陽明山上，玉山主峰有其雕塑。
于右任精書法，尤擅草書，首創(chuàng)“標(biāo)準(zhǔn)草書”，被譽(yù)為“當(dāng)代草圣”。于右任1932在上海創(chuàng)辦標(biāo)準(zhǔn)草書社，以易識、易寫、準(zhǔn)確、美麗為原則，整理、研究與推廣草書，整理成系統(tǒng)的草書代表符號，集字編成《標(biāo)準(zhǔn)草書千字文》（1936年由上海文正楷印書局初版），影響深遠(yuǎn)，至今仍在重印。有“近代書圣”之譽(yù)。著作《右任詩存》、《右任文存》、《右任墨存》、《標(biāo)準(zhǔn)草書》等。
于右任臨終詩《國殤》
葬我于高山之上兮，
望我大陸；
大陸不見兮，
只有痛哭.
葬我于高山之上兮，
望我故鄉(xiāng)；
故鄉(xiāng)不見兮，
永不能忘。
天蒼蒼，
海茫茫，
山之上，
國有殤。
于右任的著名愛國詩作《望大陸》(又名《國殤》)發(fā)表于1964年11月10日先生在臺北謝世后。晚年在臺灣的于右任先生非?？释~落歸根，但終未能如愿。1962年1月12日，他在日記中寫道：“我百年之后，愿葬玉山或阿里山樹木多的高處，山要高者，樹要大者，可以時(shí)時(shí)望大陸。我之故鄉(xiāng)是中國大陸”。之后不久，1962年1月24日于右任先生就寫下了感情真摯沉郁的詩作《望大陸》。
這是他眷戀大陸家鄉(xiāng)所寫的哀歌，其中懷鄉(xiāng)思國之情溢于言表，是一首觸動(dòng)炎黃子孫靈魂深處隱痛的絕唱。
1949年，于右任被裹挾到臺灣，而結(jié)發(fā)妻子和兒子卻留在大陸，從此天各一方。所以，他的《望大陸》并非泛泛的家國之情，而是深藏了刻骨銘心的身世之痛。祖國統(tǒng)一，是詩人一生所志追求的。
閱讀此詩，給人一種悲愴深沉、愛國情摯的感覺。由于眾所周知的原因，于先生久居臺灣，不能回歸桑梓，但是海峽波濤卻隔不斷、阻不了他望大陸、念故鄉(xiāng)、思親人的深情。
詩的前兩節(jié)采用重章復(fù)踏的手法，反復(fù)詠唱，抒發(fā)對大陸、對故鄉(xiāng)深切向往、眷戀的情懷，是詩人真情實(shí)感的強(qiáng)烈表露，唐代大詩人白居易說：“感人心者，莫先乎情?！闭沁@真摯強(qiáng)烈的情感和刻骨銘心的思念，給讀者以強(qiáng)烈的震撼，引起讀者感情與思想上的共鳴。詩的最后一節(jié)開頭兩句借用了北朝民歌《敕樂歌》里的兩句話，采用疊字，狀物形象而生動(dòng)！最后兩句“山之上，有國殤！”語意雙關(guān)而寓意豐富?！秶鴼憽烦鲎郧o《九歌》。《九歌》是屈原流放途中模仿楚國南方的祭歌而創(chuàng)作的一組詩篇，《國殤》是其中一首，是追悼將士的挽歌，所謂“殤”，《小爾雅》說：“無主之鬼之為殤?！痹娙饲山琛皣鴼憽?，抒寫自己死后不能葬在大陸，不能魂歸故里的遺憾。古人云：“鳥飛返故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。”獸猶如此，人何以堪？人為的阻撓，使親人分聚、骨肉離散，死后尚不能魂歸故里，不得安寧，讀來怎能不令人愴然而淚下？詩人借助這兩句詩，表達(dá)出許許多多和詩人有著相同經(jīng)歷的人們的心：他們魂?duì)繅艨M、心中無法忘卻的正是祖國的統(tǒng)一！先生生前見不到祖國的統(tǒng)一，死后還要葬于高崗，向大陸遙望，真是死不瞑目?。?/p>
如今，香港和澳門已回歸，我們正企盼阻隔半個(gè)世紀(jì)的臺灣早日回到母親的懷抱！相信，一個(gè)統(tǒng)一富強(qiáng)，繁榮昌盛的中國不久將屹立于世界東方！到此，于右任先生將會(huì)含笑九泉！于右任臨終之謎
1964年8月中旬，于右任因病住院。9月的一天，于右任的老部下楊亮功到臺北榮民總醫(yī)院去探望他。于右任很高興，但由于病重及喉嚨發(fā)炎，想講的話又無法講出來。楊亮功于是拉著他的手問道：“院長有什么事情吩咐我？”于右任略思片刻，伸出一個(gè)指頭。楊亮功不知道是什么意思，過了一會(huì)，于右任又向楊亮功伸出三個(gè)指頭，楊亮功猜測了幾個(gè)答案都被于右任搖頭否定了。楊亮功只好說：“院長，等你身體好一些后，再來問你剛才表示的是什么意思，行不行？”于右任點(diǎn)了點(diǎn)頭。此后，于右任的病一天比一天重，并陷于昏迷。1964年11月10日晚上8：08，于右任與世長辭，終年86歲。他沒有留下任何遺言，人們便把他的《望大陸》一詩，當(dāng)作他的遺囑。遺體被埋葬在臺北最高的觀音山上，并在海拔3997米的玉山頂峰(我國東南諸省最高峰)豎立起一座面向大陸的半身銅像。玉山山勢險(xiǎn)峻，4米高的銅像和建材全是由臺灣登山協(xié)會(huì)的會(huì)員們一點(diǎn)一點(diǎn)背負(fù)上去的。于右任終于了卻了登高遠(yuǎn)眺故土的心愿。
一個(gè)指頭、三個(gè)指頭是什么意思，一直是一個(gè)謎。后來，資深報(bào)人陸鏗覺得應(yīng)該這樣去理解于右任的“一個(gè)指頭、三個(gè)指頭”：將來中國統(tǒng)一了，將他的靈柩運(yùn)回大陸，歸葬于陜西三原縣故里。
“三間老屋一古槐，落落乾坤大布衣?！边@是人們對先生的評價(jià)。位于三原的故居和那株三百多年的老槐樹也在深深的感念先生。
于右任青年時(shí)追隨孫中山先生，為推翻滿清封建統(tǒng)治立下卓越功勛；他積極倡導(dǎo)國共兩黨合作，興辦教育、興修水利，是真誠的愛國者；他是南社早期的詩人，一生寫下詩詞近900首。他的詩、詞、曲均有很高的造詣，曾寫下不少寄托國家民族興衰之情的詩篇，著有《右任文存》、《右任詩書》等，他還是著名書法家，創(chuàng)立了“于體”書法藝術(shù)。林語堂曾說過：“當(dāng)代書法家中，當(dāng)推監(jiān)察院長于右任的書品為最好模范，于院長獲有今日的地位，也半賴于其書法的成名?！?/p>
這幅字寫的是于右任的《望江南·南京春望》：
望江南·南京春望
江南好，生聚石城年。春雨故家紅杏陌，長陵初柳后湖船。吹角對山川。
落款為：
調(diào)寄望江南
才子老弟
于右任
希望能幫到你。
于右任書法早在20年代便名播遐邇，與鄭孝胥素有“北于南鄭”之稱，并被稱為民國四大書法家之一，他首創(chuàng)“標(biāo)準(zhǔn)草書”，有“當(dāng)代草圣”“曠代書圣”之譽(yù)。還和王羲之、顏真卿一起被譽(yù)為中國書法史上的三個(gè)里程碑之一。
德風(fēng)堂考藏于右任書法作品欣賞
一、以碑破帖，取法高古--端嚴(yán)駿爽的魏體楷書
根據(jù)現(xiàn)有資料，沒有顯示于右任曾師法唐楷，他早期楷書主要從趙孟頫、《張黑女墓志》入手，后來便大量融入北碑筆意，特別受到《廣武將軍碑》的影響較大。于右任曾作《廣武將軍碑復(fù)出歌》云：“碑版規(guī)模啟六朝，環(huán)宇聲價(jià)邁二爨”，認(rèn)為它超過《爨寶子碑》和《爨龍顏碑》。他還說：“我初學(xué)魏碑和漢碑，后發(fā)現(xiàn)了《廣武將軍碑》，認(rèn)為眾美備，即一心深研極究，臨寫不輟，得大受用，由此漸變作風(fēng)?！薄稄V武將軍碑》的字體介于楷隸之間，結(jié)體取橫勢，恣肆奇古，富于變化，這與于右任所追求的風(fēng)格相近。因沒受唐楷影響，取法上追求古意天然，并雜以隸意，形成了他獨(dú)特的魏體楷書面目。
德風(fēng)堂考藏于右任書法作品欣賞
二、筆奇意縱，率意快適--蒼茫渾厚的魏體行書
于右任“崇文尚武，出入儒道”，成就了一代天才，前文已作介紹；而于右任把尚武精神投注到他對書法風(fēng)格的選擇，這的確頗耐人尋味。而最能體現(xiàn)這種精神的，就是于右任魏體行書?？瑫诎察o祥和，草書顯得疏淡超然，只有行書如歌舞戰(zhàn)斗，快刀斫陣，情緒激昂，筆奇意縱。于右任特別強(qiáng)調(diào)力的表現(xiàn)，而從不描頭畫腳刻意求美。他是通過筆畫和結(jié)構(gòu)兩方面實(shí)現(xiàn)力的效果。在筆畫上，追求厚重大氣，但給人的視覺感受卻很含蓄，較少有魏碑中的露鋒效果，因此，力在筆中而不外泄，如弓之拉滿引而不發(fā)，亦如太極功，動(dòng)作舒緩卻力量內(nèi)聚。武俠演義中所講的高明的武者常殺人于無形，而劍拔弩張看似兇悍實(shí)則不堪一擊。此用于于右任的書法亦然。此外在結(jié)構(gòu)上，著重表現(xiàn)一種勢。勢就是力。通過結(jié)構(gòu)的欹側(cè)擺動(dòng)形成動(dòng)勢，從而克服了平穩(wěn)帶來的呆板，渲染出一種奇險(xiǎn)的效果，給人以動(dòng)感和力感。
德風(fēng)堂考藏于右任書法作品欣賞
三、漸老漸熟，反造疏淡--樸拙簡約的標(biāo)準(zhǔn)草書
于右任曾說，“我感到每個(gè)字都有他的神妙處，但是，這種神妙，只有在寫草書時(shí)才有，若是寫其他字體，便失去了那種豪邁、奔放的逸趣。”可見他對草書的熱愛之甚，當(dāng)然，投入也最多，因此一般認(rèn)為，草書代表了于右任書法的最高成就，素有“近代草圣”之稱而馳譽(yù)書壇，影響深遠(yuǎn)。的確，特別是晚年，于右任草書已入化境，漸老漸熟，反造疏淡。
德風(fēng)堂考藏于右任書法作品欣賞
四、體兼眾備，底蘊(yùn)深厚--于右任的其他書體
所謂于右任的其他書體，即除了上述所列出的楷書、行書、標(biāo)準(zhǔn)草書之外的篆書、隸書和章草。于右任代表性書體是行書和草書，成就也最大，尤其是草書名聲最顯。但世人以為于右任不涉篆隸，其實(shí)不然。大凡一個(gè)有成就書家，總是廣泛吸取諸體之長而專攻一體或二體，卓然成家。于右任書法底蘊(yùn)深厚，除了跟其學(xué)養(yǎng)有關(guān)外，在于其根基扎實(shí)，能夠出入篆隸行草間，隨心所欲，融會(huì)貫通。對于他是否精研篆隸，沒有材料可以證明，但從所傳的僅有的篆隸書跡來看，他在這方面應(yīng)該是下過一定功夫的。于右任所傳大篆作品另有《彭子益墓志》志蓋，筆法含蓄，結(jié)構(gòu)自然，風(fēng)格質(zhì)樸。
隸書對聯(lián)“門無俗士駕，人有上皇風(fēng)”，筆力沉穩(wěn)老到，不作取巧之勢，而以質(zhì)樸簡約出之，與其行草書風(fēng)接近，格調(diào)不俗，難得一見。此外，于右任對章草多有涉獵，他與章草大師王世鏜乃至交，其相互影響可想而知。所臨《急就章》片斷，沉雄大氣，古意盎然，而又活潑生動(dòng)，跌宕跳躍，堪稱上品佳構(gòu)。另有章草作品《拐子馬題記》，是其78歲所書，現(xiàn)藏臺北國立歷史博物館，筆力蒼勁．鐵畫銀鉤，用筆老辣，氣勢雄強(qiáng)。
西安市徳風(fēng)堂畫廊以“傳承弘揚(yáng)、誠信求真”為宗旨。長期購、銷近現(xiàn)代書畫名家作品。當(dāng)代名家、名人字畫訂制(帶視頻或作者本人與作品的合影)，幫您免費(fèi)鑒定字畫。
單個(gè)作品的話，其行書對聯(lián)《書存金石氣室有蕙蘭香》比較有代表性；
其研究著作《標(biāo)準(zhǔn)草書》影響大。
關(guān)于于佑任書法作品欣賞的內(nèi)容到此結(jié)束，希望對大家有所幫助。
