大家好，今天本篇文章就來(lái)給大家分享瀟瀟暮雨子規(guī)啼，以及瀟瀟暮雨子規(guī)啼全詩(shī)拼音對(duì)應(yīng)的知識(shí)和見(jiàn)解，內(nèi)容偏長(zhǎng)哪個(gè)，大家要耐心看完哦，希望對(duì)各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路爭(zhēng)無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼的意思是？

這句話的意思是山腳下剛生長(zhǎng)出來(lái)的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染。傍晚，下起了小雨，布谷鳥(niǎo)的叫聲從松林中傳出。短浸溪：指初生的蘭芽浸潤(rùn)在溪水中。瀟瀟：形容雨聲。子規(guī)：杜鵑鳥(niǎo)，鳴聲凄厲，詩(shī)詞中常借以抒寫(xiě)羈旅之思。

這句話出自宋代文學(xué)家蘇軾的詞作《浣溪沙·游蘄水清泉寺》，全詞原文如下：

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

白話文釋義：山腳下剛生長(zhǎng)出來(lái)的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染。傍晚，下起了小雨，布谷鳥(niǎo)的叫聲從松林中傳出。誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期？門(mén)前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝?。?/p>

擴(kuò)展資料

創(chuàng)作背景：這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）春三月作者游蘄水清泉寺時(shí)所作，當(dāng)時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使所作。蘄水，縣名，即今湖北浠水縣，距黃州不遠(yuǎn)。

上闋寫(xiě)自然景色，首二句描寫(xiě)早春時(shí)節(jié)，溪邊蘭草初發(fā)，溪邊小徑潔凈無(wú)泥，一派生機(jī)盎然的景象。卻以瀟瀟暮雨中，布谷鳥(niǎo)哀怨的啼聲作結(jié)。子規(guī)聲聲，提醒行人"不如歸去"，給景色抹上了幾分傷感的色彩。

下闋卻筆鋒一轉(zhuǎn)，不再陷于子規(guī)啼聲帶來(lái)的愁思，而是振起一筆。常言道"花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年"，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無(wú)法挽留。然而，人世總有意外，"門(mén)前流水尚能西"，既是眼前實(shí)景，又暗藏佛經(jīng)典故。東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢？

此詞描寫(xiě)雨中的南方初春，表達(dá)作者雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神，洋溢著一種向上的人生態(tài)度。上闋寫(xiě)暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境，景色自然明麗，雅淡清美；下闋抒發(fā)使人感奮的議論，即景取喻，表達(dá)有關(guān)人生感悟，啟人心智。全詞即景抒慨，寫(xiě)景純用白描，抒慨昂揚(yáng)振拔。

瀟瀟暮雨子規(guī)啼的意思翻譯

“蕭蕭暮雨子規(guī)啼”的意思是：日暮時(shí)分，細(xì)雨蕭蕭，傳來(lái)了布谷鳥(niǎo)的聲聲啼叫?！笆捠捘河曜右?guī)啼”出自宋代文學(xué)家蘇軾的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》，全詩(shī)描繪了清泉寺幽雅的風(fēng)光，洋溢著一種自強(qiáng)不息、積極向上的人生態(tài)度。

《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

蘇軾〔宋代〕

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。

譯文

到蘄水的清泉寺游玩，寺廟臨近蘭溪的旁邊，溪水向西方流淌。

山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤(rùn)在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗得一塵不染，傍晚時(shí)分，細(xì)雨蕭蕭，布谷聲聲。

誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期?門(mén)前的溪水都還能向西邊流淌!不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝啊!

賞析

上闋以淡疏的筆墨寫(xiě)景，寫(xiě)清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。下片詩(shī)人就眼前“溪水西流”之景生發(fā)感慨和議論，既以形象的語(yǔ)言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，表達(dá)作者雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神。

瀟瀟暮雨子規(guī)啼全詩(shī)是什么?

宋代蘇軾《浣溪沙·游蘄水清泉寺》全詩(shī)：

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。

誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

翻譯為：

山腳下溪邊的蘭草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松間的沙石小路經(jīng)過(guò)春雨的沖刷，潔凈無(wú)泥。時(shí)值日暮，松林間的布谷鳥(niǎo)在瀟瀟細(xì)雨中啼叫。

誰(shuí)說(shuō)人老不會(huì)再回年少時(shí)光呢？你看看，那門(mén)前的流水尚能向西奔流呢！所以，不要在老年感嘆時(shí)光流逝。

擴(kuò)展資料

創(chuàng)作背景：

這首詞是公元1082年（宋神宗元豐五年）春三月作者游蘄水清泉寺時(shí)所作，當(dāng)時(shí)蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”，被貶任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使。這首樂(lè)觀的呼喚青春的人生之歌，當(dāng)是在這種心情下吟出的。

思想主題：

此詞描寫(xiě)雨中的南方初春，表達(dá)作者雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神，洋溢著一種向上的人生態(tài)度。

上闋寫(xiě)暮春三月蘭溪幽雅的風(fēng)光和環(huán)境，景色自然明麗，雅淡清美；下闋抒發(fā)使人感奮的議論，即景取喻，表達(dá)有關(guān)人生感悟，啟人心智。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調(diào)，唱出如此催人自強(qiáng)的歌曲，這體現(xiàn)出蘇軾執(zhí)著生活、曠達(dá)樂(lè)觀的性格。

全詞即景抒慨，寫(xiě)景純用白描，細(xì)致淡雅；抒慨昂揚(yáng)振拔，富有哲理。

賞析：

上闋三句，寫(xiě)清泉寺幽雅的風(fēng)光和環(huán)境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經(jīng)過(guò)清泉沖刷，一塵不染，異常潔凈。傍晚細(xì)雨瀟瀟，寺外傳來(lái)了杜鵑的啼聲。

這一派畫(huà)意的光景，滌去官場(chǎng)的惡濁，沒(méi)有市朝的塵囂。它優(yōu)美，潔凈，瀟灑，充滿詩(shī)的情趣，春的生機(jī)。它爽人耳目，沁人心脾，誘發(fā)詩(shī)人愛(ài)悅自然、執(zhí)著人生的情懷。

環(huán)境啟迪，靈感生發(fā)。于是詞人在下闋進(jìn)發(fā)出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語(yǔ)言，攄寫(xiě)有關(guān)人生的哲理。

“誰(shuí)道”兩字，以反詰喚起：以借喻回答。光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復(fù)返，青春對(duì)于人只有一次，這是不可抗拒的自然規(guī)律。

然而，在某種意義上講，人未始不可以老當(dāng)益壯，自強(qiáng)不息的精神，往往能煥發(fā)出青春的光彩。

參考資料來(lái)源：百度百科-浣溪沙·游蘄水清泉寺

瀟瀟暮雨子規(guī)啼全詩(shī)

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。

一、譯文

游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤(rùn)在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗得一塵不染，傍晚時(shí)分，細(xì)雨蕭蕭，布谷聲聲。誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期？門(mén)前的溪水都還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝??！

二、出處

宋代蘇軾的《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

擴(kuò)展資料：

賞析

東坡為人胸襟坦蕩曠達(dá)，善于因緣自適。他因詩(shī)中有所謂“譏諷朝廷”語(yǔ)，被羅織罪名入獄，“烏臺(tái)詩(shī)案”過(guò)后，于公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州。這在蘇軾的政治生涯中，是一個(gè)重大的打擊。此詞描寫(xiě)雨中的南方初春，表達(dá)作者雖處困境而老當(dāng)益壯、自強(qiáng)不息的精神，洋溢著一種向上的人生態(tài)度。