大家好，相信到目前為止很多朋友對于辟谷是什么意思和今天辟谷是什么意思不太懂，不知道是什么意思？那么今天就由我來為大家分享辟谷是什么意思相關(guān)的知識點(diǎn)，文章篇幅可能較長，大家耐心閱讀，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！
辟谷，通俗一點(diǎn)說就是不食五谷雜糧，由于“辟谷”期間是不吃東西的。
此時人體就會將積存的脂肪轉(zhuǎn)化成熱量，供給身體機(jī)能日常的需求，由此起到減肥作用。
辟谷減肥不能在沒有經(jīng)驗沒有***的導(dǎo)師指導(dǎo)的情況下盲目斷食。
1、綠色安全、不易反彈：不打針、不吃藥、不抽脂、不用器械、不損傷肌體、不需做劇烈的運(yùn)動、不影響工作和學(xué)習(xí)、無痛苦、無毒副作用。
有效消耗胃部脂肪，使胃部重新回到原來的大小，拒絕暴飲暴食，使能量消耗與吸收達(dá)到平衡，有效減少脂肪的堆積。
2、立竿見影、好處多：對于部分中重度肥胖及高血壓人士，當(dāng)天就能見效，體重下降一到兩斤，血壓能夠迅速降低；在減肥瘦身的同時，還可以收到保健、祛病、排毒、養(yǎng)顏、強(qiáng)身、健體、調(diào)理的多重功效。
3、徹底調(diào)整飲食習(xí)慣：辟谷后胃部脂肪基本消耗完畢，胃部恢復(fù)正常大小，徹底改變飲食習(xí)慣，調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)，人體消化與吸收功能達(dá)到平衡，食量到達(dá)正常水平。
4、古老時尚、無痛舒適：源起道家，風(fēng)靡歐美亞等地區(qū)。***點(diǎn)穴，附以優(yōu)雅的環(huán)境和悠揚(yáng)音樂，使人有遠(yuǎn)離塵世之感，真正到達(dá)全身心的放松。
5、腰腹減脂效果奇佳：腰腹、背部及四肢脂肪會奇跡般的消失掉，而且速度極快，人體自我修復(fù)能力被激活，多種因肥胖引起的疾病得到最大程度上的治療，身體健康得到極大的恢復(fù)。
擴(kuò)展資料：
人體通過辟谷，能清除各種由于飲食物進(jìn)入身體而造成和遺留的毒素，能消耗體內(nèi)脂肪和重新調(diào)節(jié)重新和增強(qiáng)生理功能，由于通過自身能量消耗來維持正常的生命活動，完成清倉理庫、消除病體的效果。
辟谷還可以健腦益智、開發(fā)人體潛能。由于去掉了體內(nèi)多余的脂肪和毒素，體內(nèi)得到了全面的清潔，
腸胃得到了調(diào)節(jié)和休養(yǎng)，心靈因而得到澄清和升華。性情得以陶治，視野載闊，了悟人生，明悟真理。使人產(chǎn)生新的人生觀和世界觀，對宇宙和自然有了全新認(rèn)識。
辟谷的用意主要在于使后天之形體內(nèi)部清潔，清除由于食得過多，吃得不合理(如偏食，過于肥甘厚味等)而運(yùn)動過少或藥物等原因造成毒素的積累，并使后天之氣由濁變清，這樣可逐漸排除五谷濁氣而納入自然清氣，以使人的內(nèi)部高度清潔和形體外部膚色的光滑和美好。
同時借此改善消化和吸收營養(yǎng)的能力，增強(qiáng)人的生命活力，誘發(fā)機(jī)體本身潛在功能和先天特異素質(zhì)，完成人類自身的身心身心猶改造。
參考資料：辟谷減肥-百度百科
避通辟，避谷，即自然辟谷，就是不吃五谷，是古時候方士道家當(dāng)做修煉成仙的一種***。根據(jù)諸多書籍記載歸納起來，辟谷大致分為“服氣辟谷”與“服藥辟谷”兩大類。
一、服氣辟谷
“服氣辟谷”即以服氣與辟谷相配合，并以服氣為基礎(chǔ)，通過服氣達(dá)到辟谷的目的。
1.有的主張服氣之初，即行辟谷，饑時飲一兩盞胡麻湯或酥湯，或一兩杯酒，渴時唯飲清水。
2.有的主張服氣之初漸減食物，每日減食一口，遞減至十日而全斷。
3.有的主張不強(qiáng)行辟谷，待服氣功深，至三年后，便會自然斷谷。
二、服藥辟谷
“服藥辟谷”即用服食藥物以代替谷食。
1.藥方甚多，有取高營養(yǎng)而消化慢的豆、棗、胡麻（芝麻）、栗、酥、及茯苓、黃精、天門冬、術(shù)、人參、蜂蜜等配伍，制成丸膏，于斷谷后口服一二丸，以代谷食。
2.有取高營養(yǎng)而難消化之物配方，一頓飽餐后即絕谷，可辟谷很長時間。又有作美食飽餐一頓，再服藥以養(yǎng)所食之物，據(jù)說可辟谷三年。
3.還有用草木藥熬煮特定的石子，以石當(dāng)飯者。
辟谷的由來及典籍中的記載
由來
《山海經(jīng)》載有“食氣”之民，后有“食氣者神明而壽”的傳說，類似觀念被莊子改造成神人之功，《莊子·逍遙游》載：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外......”，藐姑射之神人，無須五谷等食物，只須飲食風(fēng)露。
辟谷術(shù)起于先秦，大約與行氣術(shù)同時。集秦漢前禮儀的論著《大戴禮記·易本命》說：“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽，不食者不死而神”，是為食氣術(shù)最早的理論根據(jù)。《淮南子·地形訓(xùn)》也有類似的記載。道教創(chuàng)立后，承襲此術(shù)，修習(xí)辟谷者，代不乏人。從漢至宋，辟谷術(shù)在道教內(nèi)一直十分流行。西漢有《去（卻）谷食氣篇》云：“去（卻）谷者食石韋。首重、足輕、體軫，則昫（呴）炊（吹）之，視利止。”意謂初行辟谷時往往產(chǎn)生頭重腳輕四肢乏力的饑餓現(xiàn)象，須用“吹呴”食氣法加以克服。這里將辟谷與行氣聯(lián)在一起，和《莊子·刻意》將行氣與導(dǎo)引聯(lián)在一起一樣，似皆表明此三術(shù)在先秦時最初存在的狀態(tài)，即表明它們大體是同時出現(xiàn)的。
1973年，湖南長沙馬王堆3號漢墓出土了兩件舉世矚目的氣功文物：導(dǎo)引圖和《卻谷食氣篇》。前者是繪有各種導(dǎo)引姿勢的彩色帛畫；后者是記載辟谷食氣具體***的帛書，為我國第一部辟谷療法專著。據(jù)考證，帛書是漢初的寫本，大約在高祖惠帝時期（前206—188），詳其內(nèi)容，可能是先秦時流傳下來的古逸書。
典籍中的有關(guān)記載
《史記·留侯世家》記述留侯張良稟體多病，采用導(dǎo)引、辟谷等術(shù)療疾并習(xí)練輕身之功。《漢武帝外傳》載，東漢方士王真“斷谷二百余年，肉色光美，徐行及馬，力兼數(shù)人”。《后漢書·方術(shù)傳》載：“（郝）孟節(jié)能含棗核、不食，可至五年十年。”曹植《辯道論》載郗儉善辟谷事，謂曾“躬與之寢處”以試之，“絕谷百日，行步起居自若也”。曹操招致的方士群中，甘始、左慈、封君達(dá)、魯女生等皆行辟谷術(shù)。東晉道士葛洪反對單行辟谷可致仙的觀點(diǎn)，但并不懷疑辟谷術(shù)的健身延年效果。他在《抱樸子內(nèi)篇·雜應(yīng)》中說：“余數(shù)見斷谷人三年二年者多，皆身輕色好”，并舉出具體例子以證之。《北齊書》中記載一個隱居于瑯琊山的修行者，練辟谷之術(shù)，服用松子、白術(shù)、茯苓等生藥，以求長生不老。《南史·隱逸傳》載，南岳道士鄧郁“斷谷三十余載，唯以澗水服云母屑，日夜誦《大洞經(jīng)》”，陶弘景“善辟谷導(dǎo)引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容”。《北史·隱逸傳》稱陳道士徐則“絕粒養(yǎng)性，所資唯松術(shù)而已，雖隆冬冱寒，不服棉絮”。《舊唐書·隱逸傳》載，唐道士潘師正居嵩山二十余年，“但服松葉飲水而已”，其徒司馬承禎亦傳其辟谷導(dǎo)引服餌之術(shù)。《舊唐書》記載一個叫王遠(yuǎn)知的人，修習(xí)吐納導(dǎo)引之術(shù)，服食靈芝和白術(shù)等，活到百歲以上，且頭發(fā)烏黑、步履輕捷。《宋史·隱逸傳》載，宋初道士陳摶居武當(dāng)山九室?guī)r，“服氣辟谷歷二十余年，但日飲酒數(shù)杯”。《宋史·方技傳》載，趙自然辟谷“不食，神氣清爽，每聞火食氣即嘔，唯生果，清泉而已”，柴通玄“年百余歲，善辟谷長嘯，唯飲酒”。
“辟谷”，又稱卻谷、去谷、絕谷、絕粒、卻粒、休糧等，源自方仙家養(yǎng)生中的“不食五谷”，即不吃五谷雜糧，而以藥食等其他之物充腹，或在一定時間內(nèi)斷食，是古人常用的一種養(yǎng)生方式。
辟谷，常與服氣相聯(lián)，稱服氣辟谷。服氣，顧名思義就是服食空氣，后受道家思想影響，而稱服***氣或天地元?dú)狻＿@是以氣代食之功，服氣辟谷修煉法是道教歷來講究的道法，從漢代起就有道士服氣辟谷的傳說，而且歷朝歷代仿效者不乏其人。
辟谷的時間
一般來說辟谷一周，就需要用三周時間來回谷。一開始可以吃些米油等流食，還要細(xì)嚼慢咽后緩慢地吞下。
三天后再慢慢地吃些軟面條、帶顆粒的米粥，逐漸加些水果、蔬菜，像米飯、油餅、大魚大肉等最好兩周以后再根據(jù)個人的喜好適當(dāng)?shù)財z入，當(dāng)然油炸的食物最好不吃。要給腸胃逐漸迎合新的飲食習(xí)慣和新的食量的時間。千萬不要辟谷一結(jié)束就猛吃，更不要一回來就吃肉。
當(dāng)然，回谷結(jié)束后，也不要猛吃猛喝，細(xì)嚼慢咽、每口咀嚼36次再慢慢咽下，而且要飯吃7分飽，否則此前辟谷的意義就不大了。
以上內(nèi)容參考：
百度百科-辟谷
人民網(wǎng)-專家告訴你正在流行的“辟谷”到底是個啥？
辟谷的意思是不吃五谷，方士道家當(dāng)做修煉成仙的***。
拼音：pìgǔ，注音：ㄅ一ˋㄍㄨˇ。
結(jié)構(gòu)：辟（左右結(jié)構(gòu)）谷（上下結(jié)構(gòu)）。
引證解釋：
1、謂不食五谷。道教的一種修煉術(shù)。辟谷時，仍食藥物，并須兼做導(dǎo)引等工夫。
引《史記·留侯世家》：“乃學(xué)辟谷，道引輕身”。
《南史·隱逸傳下·陶弘景》：“弘景善辟谷導(dǎo)引之法，自隱處四十許年，年逾八十而有壯容”。
宋陳鵠《耆舊續(xù)聞》卷七：“偶遇真人，授丹砂，辟谷有年，身輕於羽”。
明朱鼎《玉鏡臺記·燃犀》：“辟谷餐霞，生涯一缽盂，羽化住蓬壺”。
清納蘭性德《擬古》詩之三四：“飲酒雖達(dá)生，辟谷乃長年”。
2、泛指不吃飯。
引明李時珍《本草綱目·谷二·粱》﹝集解﹞引孟詵曰：“青粱米可辟谷。以純苦酒浸三日，百蒸百曬，藏之。遠(yuǎn)行，日一餐之，可度十日；若重餐之，四百九十日不饑也”。
郭沫若《盲腸炎·不讀書好求甚解》：“然而他們之攻擊共產(chǎn)主義也，則多因某個***人之不愜人意，因而遷怒及其主義，是猶因飯碗之不潔而生辟谷之想”。
國語詞典：一種道術(shù)。指不吃五谷以求成仙。
網(wǎng)絡(luò)解釋：
“辟谷”源自道家養(yǎng)生中的“不食五谷”，是古人常用的一種養(yǎng)生方式。它源于先秦，流行于唐朝，又稱卻谷、去谷、絕谷、絕粒、卻粒、休糧等。
辟谷最早的記載源自《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外。作為一種延年益壽的養(yǎng)生法則，辟谷在很多古書典籍里也有記載。
傳統(tǒng)的辟谷分為服氣辟谷和服藥辟谷兩種主要類型。服氣辟谷主要是通過絕食、調(diào)整氣息（呼吸）的方式來進(jìn)行，其效用目前缺乏科學(xué)依據(jù)；服藥辟谷則是在不吃主食（五谷）的同時，通過攝入其他輔食（堅果、中草藥等），對身體機(jī)能進(jìn)行調(diào)節(jié)。
在科學(xué)的指導(dǎo)下有針對性的進(jìn)行辟谷，確實(shí)有利于身體的健康，但其功效不應(yīng)過分夸大，其中的科學(xué)原理仍有待研究。
辟谷造句
1、一整年的時候，楊易辟谷了，不進(jìn)食也不進(jìn)水，內(nèi)視腸胃空空如也，停止蠕動，胃液也停止了分泌，皮膚卻卻熠熠光潤，整個人神清氣朗。
2、這對于普通人而言，已經(jīng)是屬于辟谷，食氣等類乎神仙之流的人物。
3、辟谷，又稱“卻谷”、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕粒”，即不吃五谷。
4、盡管已練就辟谷之法，但沿街散發(fā)出的酒肉香氣不時撲鼻而來，頓覺饑腸轆轆，口渴難耐，無奈身無分文，也就作罷。
5、修真界的制式教科書《長生寶鑒》所劃分的九大境界，被修真界的絕大多數(shù)人所認(rèn)同，一個凡人只有修煉到九元之境，才有可能得到辟谷期高手筑基的機(jī)會，從而一步登天。
6、辟谷，又叫卻谷、斷谷、休糧、絕粒、絕谷、清腸，即不食五谷。
7、林岳態(tài)度如此誠懇，方老倒是不好再刻意拿喬了，不然的話叫人看出來他一個辟谷前輩刻意針對煉氣弟子，傳出去不好聽，對于品玄宗的名聲也有影響。
8、從字面上理解，“辟谷”又稱“卻谷”、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕粒”，即不食五谷雜糧。
9、這導(dǎo)致辟谷丹主原材料缺少，從而使辟谷丹奇貨可居。
10、辟谷又稱“卻谷“、“斷谷”、“絕谷”、“休糧”、“絕粒”，即不食五谷雜糧。
辟谷這個應(yīng)該是道教的名詞，一般人理解的意思就是不吃飯，讓身體達(dá)到最少的需求量，讓身體煥發(fā)精神！但是一般人沒有思想境界的，很難做，做不好會對身體造成傷害！這樣的需要一定的心境才能，做到，在紅塵中很難做到，因為雜念太多，欲望太多！所以都上深山修煉。
在小說里面就是不用吃飯的意思
“辟谷”源自道家養(yǎng)生中的“不食五谷”，是古人常用的一種養(yǎng)生方式。它源于先秦，流行于唐朝，又稱卻谷、去谷、絕谷、絕粒、卻粒、休糧等。辟谷最早的記載源自《莊子·逍遙游》：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五谷，吸風(fēng)飲露，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外......”作為一種延年益壽的養(yǎng)生法則，辟谷在很多古書典籍里也有記載。
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