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印度的國(guó)鳥(niǎo)是?

印度的國(guó)鳥(niǎo)是孔雀。全世界共有3種孔雀，即藍(lán)孔雀、綠孔雀及剛果孔雀。印度分布的孔雀屬于藍(lán)孔雀，又叫印度孔雀。1963年1月，印度***宣布孔雀為“國(guó)鳥(niǎo)”，使孔雀受到了來(lái)自宗教和法律兩方面的保護(hù)，身貴而位尊。可是藍(lán)孔雀到了中國(guó)便成了“合理開(kāi)發(fā)利用”的對(duì)象，其任人宰殺的境遇比起其在次大陸的老家真有天壤之別。

藍(lán)孔雀是我們十分熟悉的一種雞形目、雉科鳥(niǎo)類(lèi)。雄性羽色艷麗，頭部冠羽呈扇型，尾屏的眼斑羽惹人注目，頸部鮮亮奇異的藍(lán)色使其在色彩世界中獨(dú)占一席：孔雀藍(lán)。孔雀矜持而機(jī)警、華美卻不嬌媚，隨遇而安，食性廣泛。

在印度，關(guān)于孔雀的民間故事很多。傳說(shuō)印度教舞蹈之王濕婆有個(gè)兒子迦爾迪蓋耶，曾坐著孔雀云游四方；耆那教的神祖以及戰(zhàn)神卡提科亞也都把孔雀選為騎乘工具，甚至封孔雀為鳥(niǎo)王。印度人世世代代喜愛(ài)孔雀，多將其形象雕于建筑上，刻在器皿上或塑在廟宇中。

我在印度期間，常常碰見(jiàn)孔雀，還遇上幾次母孔雀帶小雛的熱鬧場(chǎng)面，要知道這都是些真正自由的野孔雀！有一次在一個(gè)***寺前，我見(jiàn)到一位神職人員用孔雀羽扎成的笤帚掃地。后來(lái)才知，孔雀雖為國(guó)鳥(niǎo)，受法律保護(hù)，禁止銷(xiāo)售，甚至不許私帶出境，但允許用野孔雀毛做扇子、笤帚和裝飾物，據(jù)說(shuō)這還能為使用者帶來(lái)好運(yùn)和仙氣。

在印度生活期間，每當(dāng)清晨或黃昏，我總能聽(tīng)到遠(yuǎn)方傳來(lái)孔雀高亢、單調(diào)、凄婉的鳴叫，駐足傾聽(tīng)，每每令人產(chǎn)生一種高深莫測(cè)的冥思，真不知這到底是一種鳥(niǎo)，還是一位神的使者。

公元前4世紀(jì)，印度歷史上出現(xiàn)了一支號(hào)稱(chēng)孔雀族的強(qiáng)大部落。經(jīng)數(shù)年征戰(zhàn)，他們掃蕩群雄，成立了一個(gè)空前強(qiáng)大的王朝——孔雀王朝。尤其是第三代帝王阿育王使他的統(tǒng)治時(shí)期成為印度歷史上最為輝煌的時(shí)代。他統(tǒng)一了印度次大陸，把釋迦牟尼的佛教定為當(dāng)時(shí)印度的國(guó)教，他皈依佛門(mén)、講信修善、公平慈愛(ài)、杜絕葷腥，被后人推崇備至。正由于佛教在孔雀王朝時(shí)得到迅速發(fā)展，才使這一教派有機(jī)會(huì)向國(guó)外傳播，逐步成為世界性的宗教。

今天，盡管佛教徒在印度已成為少數(shù)，但印度作為佛教的發(fā)祥地，佛教教義的偉大精髓已經(jīng)融入耆那教特別是印度教之中。所有這些教派無(wú)不主張寬容、自律、禁殺生靈，都供奉佛陀，強(qiáng)調(diào)普度眾生。這種一脈相承的宗教信仰已成為印度社會(huì)精神氣質(zhì)的奠基石。

在印度，國(guó)家也劃定了野生動(dòng)物禁獵區(qū)和國(guó)家公園，但因宗教文化的影響，孔雀、葉猴……甚至眼鏡蛇，無(wú)論在哪兒出現(xiàn)都會(huì)受到人們的保護(hù)。從這個(gè)角度講，印度330萬(wàn)平方公里的國(guó)土面積就堪稱(chēng)一個(gè)超級(jí)自然保護(hù)區(qū)。