人類的三大本質是什麼意思？

從根本上講,如果生產力發展不上去,那么思想、科學、文化都談不上,因為人還吃不飽肚子.從哲學上講,人類的發展是人的更為全面的發展,更為自由——在這里,自由的意思是對必然的認識.比如在原始社會,每個人都必須努力找食物,那個年代沒有科學、文化.到了奴隸社會,歸根結底是因為有了剩余產品,這個社會出現了一些可以把全部精力拿來去做科研的人,比如亞里士多德等等.到了目前,物質極大豐富,這一點不用多講,那么更高的一個層次實際上是精神上的自由,人的全面的發展.因為每個人每天的物質享受是有一定的自然限度的,但是每個人的精神享受卻是無限的.目前人類的發展,正是要從一個必然的王國（每天工作,為房子、飯等等）飛躍到自由的王國（每個人更多的時間用來從事藝術、科學等等）.

人的三大本質

人類本質之一：復讀機

復讀機，是一種可以把聲音存儲下來并且重復播放的一種機器。在這里，用來借指人類熱愛跟風，有時雖然不明其意也要追趕潮流的本質。

在古代，人們盲目跟風可不比現代人差。魏晉時期，有個著名男子天團，被稱為“竹林七賢”。傳說他們常集于竹林飲宴游樂，放任不拘，肆意酣暢。當時，世人觀其形，只向往于他們衣襟飄飄、自由自在的隱仙姿態，不去深究原因便有樣學樣，一時之間，爭相服用“五石散”，樂此不疲，吟詩之間，加上“行散”二字，仿如“竹林七賢”的“高潔”。

其實在那個時候，時局動蕩不安，民不聊生，文士們不僅無法施展才華，還需時時擔心自己生命安危，因此，七賢實則是將精神寄托于虛無，借飲酒、佯狂等形式來排遣苦悶。

他們放蕩不羈的背后，是嵇康“巖巖若孤松之獨立”臨刑彈奏的《廣陵散》，是阮籍“我今欲眠君且去，明朝有意抱琴來”的風流灑脫，是山濤“在事清明，雅操邁時”的氣度，是向秀《莊子注》對道家思想和儒家精神的改造兼容，是劉伶“以天地為棟宇，屋室為裈衣”的豪言，是王戎“識鑒過人，不欲為異”的簡要省約，是阮咸“純潔質樸、妙達八音”的放達性情。

人類本質之二：真香

真香，最早來源于《變形計》中城市主人公王境澤初到農村時放狠話，但后面用自己行動打臉的情節。于是，這個詞被用來表示一個人下定決心不去或去做一件事情，最后行為截然相反的狀態，也有引申稱“世間萬物都離不開真香定律”。

《唐摭言》中就曾記載過一段“真香”的文人趣事。高宗尚元二年秋，正值都督閻伯嶼翻新滕王閣成，都督大宴賓客，一是為了彰顯政績，二是為了借此盛會“即興”作序來夸耀其女婿孟學士之才學。期間，眾人皆知其意，紛紛推辭不寫，唯有作為晚輩的王勃竟毫不猶豫，接過紙筆當眾揮毫。

人的本質有哪些？

人的本質問題一直是哲學界爭論不休的問題，時至今日也無一個完整而確定的答案。人的本質問題，是馬克思主義哲學的核心問題，不能僅從某個偉人或哲學家的只言片語、斷章取義地對人的本質下定義。我們認為應從辯證法的高度去認識和把握人的本質。人的本質問題包括兩個方面：一是人與動物的區別，二是人與人的區別。馬克思從人與人的關系中指出人的本質是人的社會本質，即人的社會性。從人與動物相區別的層次上說，人的本質在于社會勞動；從人與人相區別的層次上說，人的本質在于社會關系，也就是馬克思所說的人的本質在其現實性上是一切社會關系的總和。

人的本質包括哪三個層次？

主觀能動性。。客觀物質性。。社會歷史性。。

人也稱現代人（拉丁學名：Homo），在生物學上屬靈長目、人科、人屬、智人種，由人猿/古猿演化而來。長者智人化石表明，現代人類在約20萬年前的東非大裂谷演化成形。

人有比其他動物更發達的大腦，能進行復雜的計算和抽象思維。人是社會性的，個體之間的社會交際創立了廣泛的傳統、習俗、宗教制度、價值觀、法律，這些共同構成了人類社會的基礎。人尤其擅長用口語、手勢、肢體語言與書面語言來溝通、協作、表達自我、交際、交換意見、組織事物。馬克思主義對人哲學上的理解為：人的內在生命物質本體與特定的大腦意識本體構成整體的自然人。自然人通過勞動關系構成一個完整的社會關系形成系統的外在矛盾關系，人“是一切社會關系的總和”。不論是自然還是社會人其總體的都是通過人的內、外矛盾關系形成自我解放的主體矛盾關系。人的自然本質是動物的進化產物，人超越自然的創造是人本身。人性就此分為自然屬性和社會屬性，社會屬性是人的本質屬性。

自覺是人的基本屬性，其貫穿內外矛盾。人是自覺必然的主體。人的一切行為即為有意識認識、解放自我的存在。意識的基本屬性就是自覺的屬性，人性的根本內容就是自覺。

實踐是自覺的。人產生于實踐，在實踐中發現自然及社會關系的存在。以實踐發現自覺的認識，以實踐解放自我的創造。創造自我的實踐是解放的基本路徑。

解放自我的主體。以實踐的勞動創造人類自我存在，形成自我存在的發展。人自然的受外在物質世界的約束，人類的產生是對于自然的解放，獲得對于自然的相對自由。新生個人都是一定歷史的產物，在新的實踐中發展自我必然與舊世界產生矛盾，人類通過擴展實踐范疇，創造新型實踐工具來解放人的內、外矛盾。我們只有通過不斷的發展自我實踐能力才可以發展自我的存在。人的基本創造力即生產力是人類發現、創新具體自然及社會矛盾的總體總體。生產力具體表現為勞動力。

“類本質”是什么意思？

類本質即人類三大本質：是指復讀機、真香、鴿子為什么這么大（或鴿）組成的三位一體現代哲學。指人類盲目跟風、放狠話、放鴿子的人性弱點。

人類三大本質以復讀機、真香、鴿子為什么這么大（或鴿）組成的三位一體現代哲學。復讀機，揭穿人類熱愛玩梗跟風，雖然不明其意也要趕潮流的本質。真香，道破人類總愛放狠話，之后又自己打臉的本質。鴿子為什么這么大，有時此處的鴿也被解釋為放鴿子。人類三大本質簡稱香菇雞。

擴展資料

“人類的本質是復讀機”出自于外國游戲《信任的進化》，英文名《TheEvolutionofTrust》其實最早是一款網頁小游戲，現在出了很多版本。這黑白文字游戲用博弈論的方式，推演了人類的信任與欺騙的進化。復讀機是游戲里對一類人的統稱，最后實驗證明復讀機會獲得成功，大概就是這樣。

復讀機大家都知道是可以把聲音存儲下來并且重復播放的一種機器，一般帶有磁帶播放的功能。可以截取一個時間段內的播放內容，通過復讀功能反復重復不停地循環播放直到沒電為止。而現在有了新意義，是指在貼吧或者群等網絡社區，一旦某個人物發話，其他人紛紛重復他的話語，造成了刷屏現象，即為復讀。

參考資料來源：百度百科—人類三大本質

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