很多朋友對于蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方和蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方是出自哪里的名句不太懂，今天就由小編來為大家分享，希望可以幫助到大家，下面一起來看看吧！
?“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”是四句非常經典的詩歌名句，可以從以下幾個方面去理解：
一、出處
?這四句詩出自《詩經·國風·秦風·蒹葭》。《詩經》是我國文學史上第一部詩歌總集，是西周初至春秋中葉約1500年間的民間詩歌選集，原名叫做《詩》，共有305篇，所以也稱為《詩三百》，漢代將其列入“五經”，就被稱為《詩經》，成為儒家經典之一。《詩經》分為風、雅、頌三個部分。“風”指“國風”，其中收錄的是各地的民歌，共160篇。“國風”有15個，其中的“秦風”中有一篇叫做“蒹葭”，“蒹葭”的前四句就是：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。”
二、釋義
?在這四句詩中，“蒹”和“葭”都是蘆葦一類的植物，在水中生長。“蒹”又稱荻，是一種細長的水草；“葭”是初生的蘆葦。“蒼蒼”是指蘆葦入秋后，顏色深青、鮮明茂盛的樣子。“伊人”解釋為“那個人”，這里是指所思慕的對象。“伊”是指示代詞，解釋為“那、那個”。這四句可以翻譯為：在茂盛的蘆葦上，晶瑩的露珠凝結成了白霜；我所思念的那個人啊，在河水的那一方！
三、賞析
?《蒹葭》這首詩是一首描寫詩人對意中人深深的愛慕然而又求而不得的那種惆悵心情的詩。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”兩句，是通過具體的“物”即“意象”來點明當時的時間和環境，就是說，在一個微涼的清晨，只見那生長在河邊的茂密蘆葦，顏色蒼翠，那晶瑩透亮的露珠已凝結成霜，泛起微微的涼意。“所謂伊人，在水一方”兩句，交代了詩人追慕的對象及“伊人”所在的地點，詩人的目光穿過了茂密蒼翠的蘆葦叢，久久凝視著水的那一岸，而她（或他）就在那可望不可即的遠方，以此表現詩人非常思念的急切心情以及求而不得的惆悵之情。“在水一方”是這首詩的中心。這四個字以極其樸素的詞句，傳神地描繪了出意中人那遠遠的身影。現在多用來指所思念之人離自己很遠，但自己一定會不辭辛苦地去追求心目中的意中人。
四、影響
?《蒹葭》一詩對后世產生了很大的影響。特別是這開頭的四句詩，情景交融，創造了一個蕭瑟冷落的意境，成為千古名句。“秋水伊人”成為中國詩人作家常用的意象。“蒹葭之思”“葭思”“蒹葭伊人”成為舊時書信中懷念遠方之人的套語。1937年拍攝的影片《古塔奇案》中插曲就叫《秋水伊人》，由著名作曲家賀綠汀作詞作曲，其中就化用了《蒹葭》中的意境，請看其中的句子：“望穿秋水，不見伊人的倩影，更殘漏盡，孤雁兩三聲，往日的溫情，只換得眼前的凄清，夢魂無所寄，空有淚滿襟。幾時歸來呀伊人喲，幾時你會穿過那邊的叢林？”此外，臺灣作家瓊瑤也將自己寫的一部言情小說定名為《在水一方》。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方”出自《詩經·秦風》，作者并不明確。全文如下：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
譯文：
大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對岸河邊上。逆流而上去追尋她（他），追隨她（他）的道路險阻又漫長。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在河水中央。
蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。我所懷念的心上人啊。她（他）就在河水對岸。逆流而上去追尋她（他），那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在水中小洲。
河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發完畢。我所懷念的心上人啊。她（他）就在河岸一邊。逆流而上去追尋她（他），那道路彎曲又艱險。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在水中的沙灘。
詩歌賞析
這是一首懷人之作。通過深秋早上河濱不同景象的烘托渲染，委婉動人地描寫了詩人對所愛慕之人的追求和可望而不可即的悵惘失望心情。全詩三章一意，反復詠嘆，景中見情，融情入物，情致婉轉，神韻飄逸。
清方玉潤《詩經原始》評其藝術說：“三章只一意，特換韻耳。其實首章已成絕唱。古人作詩多一意化為三迭，所謂一唱三嘆，佳者多有余音。”王士禛贊揚此詩“言盡意不盡”，“令人蕭寥有遺世意。”沈德潛說它寫得“蒼涼?渺，欲即轉離。名人畫本不能到也。”
《詩經·秦風·蒹葭》，先秦時期，從民間收集而來。原文是“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。遡洄從之，道阻且長。遡游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。遡洄從之，道阻且躋。遡游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。遡洄從之，道阻且右。遡游從之，宛在水中沚。”
表達出了一種賢才難覓，情人難得的悵惘，乃至前途渺茫理想不能實現的失望心情。全詩流溢著抒情主人公對“伊人”的真誠向往、執著追求以及追尋不得的失望、惆悵心情。
這句話的意思是河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中人兒在何處？就在河水那一方。
出處：《詩經·秦風·蒹葭》：“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。”
譯文：河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中人兒在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那水中央。
擴展資料
《詩經·秦風·蒹葭》賞析：
《詩經·秦風·蒹葭》中“白露為霜”給讀者傳達出節序已是深秋了，而天才破曉，因為蘆葦葉片上還存留著夜間露水凝成的霜花。就在這樣一個深秋的凌晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而出現在眼前的是彌望的茫茫蘆葦叢，呈出冷寂與落寞，詩人只知道所苦苦期盼的人兒在河水的另外一邊。
此詩詩意的空幻虛泛給闡釋帶來了麻煩，但也因而擴展了其內涵的包容空間。讀者觸及隱藏在描寫對象后面的東西，就感到這首詩中的物象，不只是被詩人拿來單純地歌詠，其中更蘊育著某些象征的意味。
蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方這句話的意思是：蘆葦茂密水邊長，深秋白露結成霜。我心思念的那人，就在河水那一方。這句話出自：《詩經·蒹葭》。
該詩的原文是：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
該詩的白話釋義是：
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中之人在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那水中央。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何處？就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何處？就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。
擴展資料：
《國風·秦風·蒹葭》是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一篇。全詩三章，每章八句。此詩曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家，或惋惜招引隱居的賢士而不可得；
現在一般認為這是一首情歌，寫追求所愛而不及的惆悵與苦悶。全詩三章，重章疊唱，后兩章只是對首章文字略加改動而成，形成各章內部韻律協和而各章之間韻律參差的效果，也造成了語義的往復推進。
參考資料：百度百科-《國風·秦風·蒹葭》
蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方這句話的意思是：蘆葦茂密水邊長，深秋白露結成霜。我心思念的那人，就在河水那一方。這句話出自：《詩經·蒹葭》。
該詩的原文是：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
該詩的白話釋義是：
河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結成霜。意中之人在何處？就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險阻又太長。順著流水去找她，仿佛在那水中央。
河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中之人在何處？就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險阻攀登難。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。
河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中之人在何處？就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險阻曲難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。
創作背景
此詩曾被認為是用來譏刺秦襄公不能用周禮來鞏固他的國家（《毛詩序》《鄭箋》），或惋惜招引隱居的賢士而不可得（姚際恒《詩經通論》、方玉潤《詩經原始》）。但跟《詩經》中多數詩內容往往比較具體實在不同，此詩并沒有具體的事件與場景，甚至連“伊人”的性別都難以確指。
上述兩種理解也許當初是有根據的，但這些根據或者沒有留存下來，或者不足以服人，因而他們的結論也就讓人懷疑了。
現代大多數學者都把它看作是一首情詩，當是為追求心中思慕之人而不可得而作。陳子展《詩三百解題》說：“《蒹葭》一詩，無疑地是詩人想見一個人而竟不得見之作。
這一個人是誰呢？他是知周禮的故都遺老呢，還是思宗周、念故主的西周舊臣呢？是秦國的賢人隱士呢，還是詩人的一個朋友呢？或者詩人自己是賢人隱士一流、作詩明志呢？抑或是我們把它簡單化、庸俗化，硬指是愛情詩，說成詩人思念自己的愛人呢？解說紛歧，難以判定。”
本文到此結束，希望對大家有所幫助。
