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情不知所起，一往而深是一個漢語詞語，意思是他的情在不知不覺中激發起來，而且越來越深。出自明代的湯顯祖的《牡丹亭》。
作品名稱
情不知所起，一往而深。
作者
湯顯祖
創作年代
明代
作品出處
《牡丹亭》題記
“天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳于世而后死。死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。”出自是明朝劇作家湯顯祖的《牡丹亭》的題記。
翻譯
天下女子的感情，難道還有像杜麗娘那樣的嗎？夢見那位情人就得病，一病而迅即不起，以至親手描繪自己的畫像傳于世以后就死了。死去三年了，又能在冥冥之中尋求到所夢的人而復生。像杜麗娘這樣，才可以稱得上是有情的人了。她的情在不知不覺中激發起來，而且越來越深，活著時可以因為情而死，死了又可以因為情而生。活著不愿為情而死，死而不能因為情復生的人，都不能算是感情的極點啊。夢中產生的情，為什么一定不是真的呢，天下難道還缺少這樣的夢中之人嗎？一定要因為進獻枕席才成為親人，等到辭官后才成為親近的人的，都是只看事情表面的說法啊。
“情不知所起一往而深，恨不知所終一笑而泯”的意思是：情感不知道從何而起，卻是越來越深刻，仇恨不知道在哪里結束，相視一笑就泯滅了。情不知所起一往而深，出自明代湯顯祖的《牡丹亭》序。“恨不知所蹤”是人們的再創造。化用了魯迅先生的“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。”
《牡丹亭》簡介
《牡丹亭》是明朝劇作家湯顯祖的代表作之一，共55出，描寫杜麗娘和柳夢梅的愛情故事。與其《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》并稱為“臨川四記”。此劇原名《還魂記》，創作于1598年。
作者簡介
湯顯祖，江西臨川人，字義仍，號海若、若士、清遠道人，中國明代戲曲家、文學家。祖籍臨川縣云山鄉，后遷居湯家山。
通天文地理、醫藥卜筮諸書。26歲時刊印第1部詩集《紅泉逸草》，次年又刊印詩集《雍藻》（未傳），第3部詩集名《問棘郵草》。
情不知所起，一往而深是一個漢語詞語，意思是他的情在不知不覺中激發起來，而且越來越深。出自明代的湯顯祖的《牡丹亭》。
【原文】
“天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢其人即病，病即彌連，至手畫形容傳于世而后死。死三年矣，復能溟莫中求得其所夢者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。
生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶？必因薦枕而成親，待掛冠而為密者，皆形骸之論也。”出自是明朝劇作家湯顯祖的《牡丹亭》的題記。
意思：感情不知道從哪而起，卻越來越深刻，一往情深；
原文：情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。——湯顯祖《牡丹亭》
譯文：情在不知不覺中激發起來，而且越來越深，活著時可以為情而死，死了又可以為情而生。活著不愿為情而死，死而不能復生的，都不能算是感情的極點啊。
擴展資料
創作背景
湯顯祖自幼心性靈慧，才華卓越，但因時運不濟、兼得罪權貴而四次科舉考試失利，使湯顯祖對科舉制度的弊端與權貴以勢壓人、惡意報復的丑陋面目有了清醒深刻的認識，人生之路上的磨難未能改變湯顯祖堅持自我、重視德行的做人準則，反而造就了他堅定意志、注重操守品行的風格。
不久，身處官場險途的湯顯祖慢慢消減了其經世致用的雄心壯志，上疏貶官事件后，湯顯祖下定決心告別官場，將滿腔報國熱情投注于戲曲創作之中。
重情重義的湯顯祖始終將“情”與“志”緊密相聯，并指出“萬物之情各有其志”，很早就開始嘗試以言情主題為核心開展戲曲創作。而湯顯祖與好友之間“夢生于情”、“情生于適”的友情互動帶給了他特別的感情體會，最終促使湯顯祖走上“因情成夢、因夢成戲”的創作之路。
萬歷二十八年（1598年），湯顯祖辭官，回到家鄉江西臨川縣的鄉村閑居。這一年他49歲。他在生活中耳聞目儲了一些青年男女的愛情遭遇，這些經歷激起了他的創作感情。回鄉不久，他就開始了《牡丹亭還魂記》的寫作。
在明朝初期，由于各地方語言、風俗以及傳統音樂的差異，傳奇劇可以說是諸腔競作，包括了大量風格各異的地方聲腔。到了明朝中期，南曲中最為盛行的四大聲腔為：“海鹽腔”、“余姚腔”、“弋陽腔”、“昆山腔”。
嘉靖、隆慶年間，以魏良輔為代表的一批戲曲音樂家，對昆山腔進行了全面改進。在唱曲的板眼、宮調等方面，伴奏方面，氣韻和平仄的使用方面，將昆山腔進行重新的規劃整理，創立了一種清新典雅的聲腔風格，時稱“水磨調”、“冷板曲”。《牡丹亭還魂記》就采取了由海鹽腔衍化而來的宜黃腔為基礎寫作。
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