作者：黎荔

有一句諺語“不管三七二十一”，挺讓我納悶的，為什么不說“不管四六二十四”，為什么那么多數(shù)字不說，偏偏是二十一呢？我一開始猜測可能是為了朗朗上口。其語感就像跳皮筋童謠中的一句“馬蘭開花二十一”，沒有什么實際含義，只是這樣說著詼諧順口、鏗鏘響亮。

查閱了一下“不管三七二十一”的由來，主流說法認(rèn)為，源于原始時期先民的計數(shù)***：那時人們像孩子一樣扳著手指頭數(shù)數(shù)，一個人有兩只手，每只手有五個手指，兩只手有十個手指。因此人們對“二”、“五”、“十”這三個數(shù)特別熟悉。口語中的“一五一十”，就是和以手計數(shù)有關(guān)系的。五減二得三，五加二得七。在人們印象中，三是少，七是多。數(shù)三只要一只手，數(shù)七需要兩只手。三代表吉利，七象征兇險。因此，人們說“不管三七”，意思是“不管多少”、“不問好歹”，后來，人們在這種說法后面加上了“三七”的乘積，“不管三七二十一”這句俗語就流傳開了。琢磨了一下，我覺得這種說法不夠完整，因為，這種說法只探討了數(shù)字“三”和“七”，對于作為最終結(jié)論的數(shù)字“二十一”，偏偏不予探究，一筆帶過。

數(shù)字崇拜與數(shù)字忌諱是一種歷史文化現(xiàn)象，中國古代的八卦、術(shù)數(shù)，都離不開數(shù)字的排列組合與計算，一些數(shù)字在某個機(jī)遇中出現(xiàn)，就會被人們與相應(yīng)的事物聯(lián)系在一起。三七相乘的積可能為不祥之?dāng)?shù)，最早可能是讖緯家、陰陽家的用語，爾后經(jīng)過長期演變，才成為“不管三七二十一”這樣的口語。“不管三七二十一”，形容做事考慮不周，含有不管好歹，吉兇為何，偏要干一干，試一試，碰一碰的意思，可見三七相乘的積二十一并非吉數(shù)。《漢書·路溫舒?zhèn)鳌酚涊d，路溫舒跟他祖父學(xué)習(xí)歷數(shù)天文的時候，他祖父就說過漢朝的“厄運”在“三七之間”。后來，張晏說這是指的“三七二百一十歲”，意思是說從漢初到漢哀帝、平帝要衰落了。其實，其間并不到210年。三國時代的陳琳作《神女賦》又有“漢三七之建安，荊野蠢而作仇”的話，意思是說，東漢建立210年，到建安時期要遭厄運了。雖然實際上這段時間不足200年，湊不成“三七”之?dāng)?shù)，但由此可以確知，那時人們已認(rèn)為“三七”之積是不祥的數(shù)字。太平天國起義發(fā)布《奉天討胡檄》，也有“三七之妖運告終”的話。不過，“不管三七二十一”也不完全作為貶義詞使用，有時也作褒義詞使用。如某人辦事有魄力，有辦法，不怕困難，不管三七二十一，總要把事情做好。這里的“不管三七二十一”，就是贊頌?zāi)橙擞兄\略，不怕風(fēng)險，敢于承擔(dān)責(zé)任。

我猜測古人認(rèn)為二十一是不祥之?dāng)?shù)，可能源于在中國人看來，任何事物都是按“一化為二、二化為四、四化為八”這樣的梯級結(jié)構(gòu)發(fā)展的，所以，雙數(shù)自然就成了吉利數(shù)，漢語詞匯中，有“好事成雙”、“四平八穩(wěn)”、“六六大順”、“十全十美”等寓意美好的詞，可見人們對雙數(shù)的青睞。而奇數(shù)就缺乏這種對稱的和諧之美，充滿了一種不穩(wěn)定感。尤其是如“二十一”這樣開出新局、站上新一級臺階的單數(shù)，在古人看來真是不知好歹，吉兇莫測。

我發(fā)現(xiàn)21好像是一個很神奇的數(shù)字。在行為心理學(xué)中，人們把一個人的新習(xí)慣或理念的形成并得以鞏固至少需要21天的現(xiàn)象，稱之為21天效應(yīng)，也就是說，一個人的動作、或想法，如果重復(fù)21天就會變成一個習(xí)慣性的動作或想法。大腦構(gòu)筑一條新的神經(jīng)通道需要21天時間。所以，人的行為暗示，經(jīng)21天以上的重復(fù)，就會形成習(xí)慣，而90天以上的重復(fù)，會形成穩(wěn)定的習(xí)慣。21一90天，這一階段是習(xí)慣的穩(wěn)定期，它會使新習(xí)慣內(nèi)化成為人的生命的一部分。21天，是人適應(yīng)新變化通常需要的時間。經(jīng)歷了整形手術(shù)的人適應(yīng)他們的新面貌，截肢病人出現(xiàn)的“幻肢”體驗消退，或者搬家后要產(chǎn)生“家”的感覺，都需要21天，具有神奇效果的21天。

如果用這個角度理解，21是一個從量變到質(zhì)變之?dāng)?shù)。21天效應(yīng)不是說，一個新理念、新習(xí)慣只要經(jīng)過21天便可形成，而是21天中這一新理念、新習(xí)慣要不斷地重復(fù)才能產(chǎn)生效應(yīng)。一個新理念或新習(xí)慣的形成需要21天（或重復(fù)21次），是與舊習(xí)慣、舊理念的干擾有密切關(guān)系的。立的時候，也就是破的時候，21正是破立之際一個里程碑式的數(shù)字。我不知道古人如何深刻洞悉了21天效應(yīng)，并且按照21天效應(yīng)的規(guī)律總結(jié)出了“不管三七二十一”這樣諺語。

如果我上述對于21的分析成立的話，那么此時此刻，置身于21世紀(jì)的第21個年頭的我，以及與我共存于這個世界的所有人類，我們正處于歷史時空吉兇莫測的轉(zhuǎn)折之年，在舊事物消逝與新事物建立彼此交錯的關(guān)鍵時刻。所有那些百年未有之大變都不是憑空而來的，而是在持續(xù)不斷的變化中抵達(dá)新舊更替的節(jié)點時刻。比如，自19世紀(jì)以來，人類通過燃燒化石燃料獲取能源，人類活動導(dǎo)致了地球氣候變暖，全球氣候系統(tǒng)經(jīng)歷著快速而廣泛的變化，部分變化已無法逆轉(zhuǎn)，人類活動已經(jīng)影響到了地球陸地、空中和海洋的每一個角落。在這一注定的軌跡下，全世界各地極端天氣出現(xiàn)將變得更加頻繁和明顯。三七二十一，今天之“二十一”是人類此前各種活動累積的“三”“七”的乘積，人類需要為氣候的變化及其日益增強的不穩(wěn)定性負(fù)責(zé)，地球已被我們?nèi)祟愡@一冰河時代版本之子，全方位深刻改變了，不要說百年未有之大變，整個氣候系統(tǒng)在近期經(jīng)歷的變化規(guī)模及其所處狀態(tài)都是幾千年來前所未有的。

我們?nèi)祟惖那靶校僖膊荒堋安还苋叨弧绷耍覀円褵o法完全排除氣候系統(tǒng)到達(dá)“臨界點”、突然發(fā)生巨變的可能性。21世紀(jì)的第21個年頭的人類啊！前方是什么樣的變化莫測在等待著我們呢？