文/田懷友

曾子

曾子（前505～前432）姓曾，名參，字子輿春秋末年魯國南武城(今山東平邑)人，儒家主要代表人物之一。

十六歲拜孔子為師，他勤奮好學，頗得孔子真傳。積極推行儒家主張，傳播儒家思想。孔子的孫子孔汲（子思子）師從參公，又傳授給孟子。因之曾參上承孔子之道，下啟思孟學派，對孔子的儒學學派思想既有繼承，又有發展和建樹。

曾以“忠恕”去應對孔子的“吾道一以貫之”，編《論語》、著《大學》、寫《孝經》著《曾子十篇》。同時，他亦為《二十四孝》中“嚙指痛心”的主角。

他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨的修養觀，以孝為本的孝道觀影響中國兩千多年，至今仍具有極其寶貴的的社會意義和實用價值，是當今建立和諧社會的，豐富的思想道德營養。

曾參是孔子學說的主要繼承人和傳播者，在儒家文化中居有承上啟下的重要地位。曾參以他的建樹，終于走進大儒殿堂，與孔子、孟子、顏子(顏回)、子思子比肩共稱為五大圣人。

附曾子20句經典語錄

1.朝有過，夕改，則與之；夕有過，朝改，則與之。

2.人而好善，福雖未至，禍其遠矣。

3.甘瓜苦蒂，天下物無全美。

4.士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？《論語·泰伯》

5.君子以文會友，以友輔仁。

6.人非人不濟，馬非馬不走，土非土不高，水非水不流。《大戴禮記·曾子制言上》

7.君子愛日以學，及時以行，難者弗(fú)辟，易者弗從。《大戴禮記·曾子立事》

8.君子己善，亦樂人之善也；己能，亦樂人之能也；己雖不能，亦不以援人。《大戴禮記·曾子立事》

9.君子不絕小不殄(tiǎo)微也，行自微也不微人，人知之則愿也，人不知茍吾自知也。《大戴禮記·曾子立事》

10.君子攻其惡，求其過，強其所不能，去私欲，從事于義，可謂學矣。《大戴禮記·曾子立事》

11.君子執仁立志，先行后言，千里之外皆為兄弟。茍是之不為，則雖汝親，庸孰能親汝乎！《大戴禮記·曾子制言上》

12.君子博學而孱(chán)守之，微言而篤行之，行必先人，言必后人。《大戴禮記·曾子立事》

13.言必有主，行必有法，親人必有方。《大戴禮記·曾子立事》

14.人信其言，從之以行，人信其行，從之以復，復宜其類，類宜其年，亦可謂外內合也。《大戴禮記·曾子立事》

15.言不遠身，言之主也；行不遠身，行之本也。言有主，行有本，謂之有聞矣。君子尊其所聞，則高明矣；行其所聞，則廣大矣。高明廣大，不在于他，在加之志而已矣。《大戴禮記·曾子疾病》

16.夫華繁而實寡者，天也；言多而行寡者，人也。《大戴禮記·曾子疾病》

17.君子疑則不言，未問則不言，兩問則不行其難者。《大戴禮記·曾子立事》

18.巧言令色，觸小行而篤，難于仁矣。《大戴禮記·曾子立事》

19.太上不生惡，其次而能夙絕之也，其下復而能改也。《大戴禮記·曾子立事》

20.君子多知而擇焉，博學而算焉，多言而慎焉。

田懷友，山東青島人。青島市作家協會會員，山東散文學會會員，中國散文學會會員。作品散見于國內報刊及網絡平臺。

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