中和書(shū)道說(shuō)“法”之意

趙亮／微信文／周金富

2021年11月9日

一，【灋】字

為為“法”在繁體字上寫(xiě)法。

（一）【灋】字由“氵”、“廌”、“去”這三個(gè)部分組成的。在表示水點(diǎn)的就多達(dá)九個(gè)水點(diǎn)，可為（五個(gè)水點(diǎn)）水之首也。

（二）【灋】

在“氵”三點(diǎn)水的意思上說(shuō)、在執(zhí)法上是要公平之如水；引申為水平、公平、天稱之意。

（三）【灋】在“廌”的意思上，

1.據(jù)說(shuō)，在中國(guó)古代的傳說(shuō)上是指的一種能夠在辯別曲直上的神獸。

2.【灋】字在“去”上：

依據(jù)在“廌（神獸）”的特性在辯別曲直上，能夠?qū)⑦@屈理者“去”除之。

月亮之機(jī)在目。（周金富攝影／文）

二，簡(jiǎn)體“法”字

法者，三點(diǎn)水、去也。

①三點(diǎn)水者，上點(diǎn)，中點(diǎn)，下點(diǎn)；是也。引申之義為，天上中人地下。即天地人是也。

去者，土厶也。

土者，十一也。

引申之義：從一到十?dāng)?shù)之全也。又引申土者，坤也。土生萬(wàn)物也。土十一是萬(wàn)物之?dāng)?shù)也。

左水，右去

水者，財(cái)也；

左水，為主也，左為上；

去者，土厶也；

土者，土地、田地，生產(chǎn)資料之根本也；

厶者，同“私”也，個(gè)人所有，私有制也；

人類社會(huì)的發(fā)展，從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，再到封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義社會(huì)，伴隨著社會(huì)的發(fā)展與財(cái)富的增加，衡量一個(gè)社會(huì)的發(fā)展程度總是離不開(kāi)社會(huì)財(cái)富的創(chuàng)造與積累，以及社會(huì)財(cái)富的擁有與分配，即社會(huì)財(cái)富由誰(shuí)創(chuàng)造，由誰(shuí)擁有，誰(shuí)來(lái)決定分配制度等等。那么隨著生產(chǎn)關(guān)系的逐漸復(fù)雜，生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，人與人之間的關(guān)系也逐漸不再可以簡(jiǎn)單的由道德規(guī)范約束就可以完成其調(diào)整的。故，法律的產(chǎn)生，是建立在道德基礎(chǔ)上的，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展為其根本目的的、調(diào)整人與人之間的各種關(guān)系的一種行為規(guī)范。

人類社會(huì)不同階段的表現(xiàn)，從原始公有制到私有制的產(chǎn)生，以及私有制造成貧富差距、等級(jí)區(qū)別，從而能產(chǎn)生社會(huì)階層。為了彌補(bǔ)與解決差別帶來(lái)的貧富不均所造成的社會(huì)矛盾，逐步產(chǎn)生了調(diào)整人與人之間的各種關(guān)系的一種行為規(guī)范，“法律”，并隨著會(huì)的發(fā)展、生產(chǎn)資料的進(jìn)一步積累、生產(chǎn)力的進(jìn)一步提升而不斷完善。簡(jiǎn)單說(shuō)，“法”是用來(lái)協(xié)調(diào)與解決社會(huì)財(cái)富分配制度帶來(lái)的、引發(fā)的各種矛盾的、人與人之間的各種關(guān)系的、建立在不同種族、地域上的、基于公序良俗、道德基準(zhǔn)等法理源泉的，可以裁判的、使社會(huì)達(dá)到均衡發(fā)展的一種“規(guī)范”。即“有私才有法”！