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清明節(jié)，全國性、多民族祭祀節(jié)日。俗稱“三月節(jié)、三月三、思親節(jié)、掃墓節(jié)、踏青節(jié)、真清明、大清明、做清明、清明祭、掛號(hào)節(jié)、墓祭、烏飯節(jié)”等。除中原漢區(qū)外，還廣布壯、布依、朝鮮、侗、瑤、白、黎、土家、傈僳、拉祜、納西、土、布朗、撒拉、阿昌、普米、達(dá)斡爾、仫佬族、俄羅斯族等二十余個(gè)少數(shù)民族地區(qū)。
清明節(jié)源起2500年前的周代，始于明物候、促春耕。《歲時(shí)百問》云：“萬物生長此時(shí)，皆清潔而明凈，故謂之清明。”流行中，與節(jié)期甚近的“上巳、寒食”兩節(jié)合一。
2007年12月14日，國務(wù)院公布《關(guān)于修改的決定》，將“清明節(jié)”納入國家法定節(jié)假日，旋于2008年起實(shí)施。
我國節(jié)日眾多，“清明”唯“節(jié)氣”兼“節(jié)日”，共融悲思、歡娛，凝聚祭祖掃墓與親和自然兩大主題。具體表現(xiàn)為四大節(jié)俗：1、掃墓祭祖。千百年間，賡續(xù)不輟。唐代杜牧詩“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”，活畫出沐雨掃墓孤行者的復(fù)雜心境。而今，人們已從拜墳塋、除荊草、供祭品、焚紙錢祭祖，擴(kuò)展到祭祀先烈英杰、先賢名士，豐富了宏揚(yáng)傳統(tǒng)文化、建設(shè)精神文明的社會(huì)功能。2、趨吉辟邪。隋唐盛行寒食“贈(zèng)畫蛋”；繼而出現(xiàn)“戴柳”，頭戴柳枝圈或柳帽，或徑插柳枝于檐、窗，祈吉祥。3、踏青游玩。斗雞、蕩秋千、蹋蹴、作假花、放風(fēng)箏、踢毽子、拔河……4、植樹造林。“清明不插柳，紅顏成皓首。”春陽、春雨更利“插柳成蔭”。1915年，在孫中山先生的倡導(dǎo)下，北洋***定“清明”為“植樹節(jié)”；1928年4月17日，國民***定孫中山逝世日3月12日為“植樹節(jié)”；1979年2月23日，全國人大復(fù)定3月12日為“植樹節(jié)”；此后，每逢清明，國家領(lǐng)導(dǎo)人皆引領(lǐng)“全民義務(wù)植樹”，為國更添新綠。
鑒“三節(jié)”合一等因，節(jié)期因地有異：云南蘭坪、維西普米族于二月二十五；山東榮城于春分后十五日；廣西羅城仫佬族“清明祭”三天。浙江溫州于清明前一日；俄羅斯族于清明前兩日；朝鮮族于清明之日或四月初五；北京昔有清明“十日前八日后”及“十日前十日后”兩說；白族于清明前后十天中自擇某日；貴州羅甸布依族、黎族、畬族、青海海東土族等，于三月初三；鄂倫春族于三月十二，僅祭三年內(nèi)亡靈；云南麗江傈僳族于三四月間不與祖先忌日沖突之日；東北滿族于三月初（或四月上旬）某日；保山施甸縣布朗族于潑水節(jié)前七日；甘肅積石山撒拉族于四、五月間某日；廣東嘉應(yīng)八月初一過“大清明節(jié)”。
中國民間文藝家協(xié)會(huì)編：《守望中國節(jié)——中國民協(xié)2012年傳統(tǒng)節(jié)日系列活動(dòng)回眸》，北京：中國文聯(lián)出版社，2013年11月第1版
