眾所周知，公元是一種紀(jì)年法。也正因?yàn)楣拇嬖冢庞辛斯昂凸蟮恼f法。現(xiàn)如今我們常說的2019年、2020年，其實(shí)也就是公元后2019年、公元后2020年。又為了傳播和應(yīng)用的方便，常常將“公元后”，簡(jiǎn)稱為“公元”。

那么，公元前和公元后，又是如何來劃分的？最初是誰規(guī)定的公元呢？我國(guó)的公元1年，又是什么朝代呢？發(fā)生了什么大事件呢？帶著這些問題，文史君與你一起去探究。

公元，又稱公歷紀(jì)年，是源自于西方社會(huì)的一種紀(jì)年***，也稱為基督紀(jì)年。最初是由意大利醫(yī)生兼哲學(xué)家AloysiusLilius對(duì)儒略歷加以改革而制成的一種歷法。1582年，時(shí)任羅馬教皇的格列高利十三世予以批準(zhǔn)頒行。

這種紀(jì)年***，是依據(jù)耶穌的誕生作為紀(jì)年的開始。耶穌誕生之前的日子，被稱為“主前”；耶穌誕生之后的日子，被稱為“主的年份”。

當(dāng)時(shí)這種紀(jì)年法確立以后，只在歐洲很少幾個(gè)國(guó)家之間采用。后來隨著國(guó)與國(guó)之間交往逐漸密切，到了14世紀(jì)，這一概念在西方國(guó)家有了很大程度的普及，并且成為一種認(rèn)識(shí)主流。

再往后，隨著強(qiáng)大帝國(guó)在全球范圍內(nèi)的大肆殖民擴(kuò)張，這種紀(jì)年***開始逐步傳播到世界各地。而我國(guó)接觸到這種紀(jì)年概念，大約在辛亥革命時(shí)期。

眾所周知，我國(guó)的紀(jì)年法向來都是以君主的年號(hào)為紀(jì)年標(biāo)準(zhǔn)的。比如乾隆十七年、貞觀元年等等。這種紀(jì)年***在我國(guó)由來已久，也有很深的文化底蘊(yùn)，一直不曾取代和同化。

到了民國(guó)時(shí)期，國(guó)民、***為了國(guó)際化，才開始引入這種基督紀(jì)年法。不過這種紀(jì)年法在我國(guó)國(guó)內(nèi)被稱作“公歷”，與當(dāng)時(shí)民國(guó)紀(jì)年法同步應(yīng)用。

1949年9月27日，經(jīng)過中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議通過，新成立的中華人民共和國(guó)使用國(guó)際社會(huì)上大多數(shù)國(guó)家通用的公歷和公元作為歷法與紀(jì)年。但是也并沒有廢除農(nóng)歷，現(xiàn)今的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日還是以農(nóng)歷為準(zhǔn)。

值得注意的是，公元紀(jì)年法，不存在公元前0年，也不存在公元0年，公元前1年之后的一年，就是公元壹年（即公元1年）。

那么，公元1年，也就是公元元年，在我國(guó)歷史上歸屬于哪個(gè)朝代呢？

史料記載：公元1年，平帝立，封王莽為大司馬，景盧從大月氏伊存受經(jīng)，佛教始傳中國(guó)。

由此可見，我國(guó)歷史上的公元1年，對(duì)應(yīng)的應(yīng)該是西漢末期的原始元年。

公元1年，9歲的漢平帝劉衎登基。46歲的大司馬王莽輔政，加官太傅，尊為“安漢公”，增封28000戶食邑。

同年6月，王莽極力推崇和拔高孔子，通過年幼的漢平帝發(fā)布詔令，封孔子為“褒成宣尼公”，孔子正式坐上國(guó)家的圣人神壇。

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