第四單元
第13課 最后一次講演
曉得(xiǎode)：知道，明白。常用語在贛語、吳語、湘語、西南官話、臺語中。
卑劣(bēiliè)：指低下鄙俗，卑鄙惡劣。
***(wúchǐ)：不知恥辱，沒有羞恥之心。
毒手(dúshǒu)：用以殺害人的不仁道的、狠毒的***、手段。
誣蔑(wūmiè)：歪曲事實，造謠誹謗，敗壞他人的名譽。誣，wū，人沒有做壞事，硬說他做了壞事；把沒有的事說成有，誣蔑，誣賴，誣陷。蔑，miè目受傷而不明；無，沒有，蔑以復加；小：蔑視，輕蔑；滅：“而蔑殺其民人，宜吾不敢服也”。涂染：誣蔑，污蔑。
屠殺(túshā)：大批殘殺。
悲憤(bēifèn)：形容悲痛而又憤怒。
捶擊(chuíjī)：用重物猛力敲打。捶同“搥”，注意區分“錘”。
恐怖(kǒngbù)：因可怕而畏懼。
勢力(shìlì)：泛指政治、經濟、軍事等方面的力量。
毀滅(huǐmiè)：摧毀消滅。
卑鄙(bēibǐ)：語言、品行惡劣，不道德。鄙，意項較多，①中國周代地方組織單位之一，五百家為一鄙。②郊野之處，邊遠的地方：邊鄙。③粗俗：鄙陋，鄙俗，鄙夫。④輕蔑，看不起：鄙視，鄙夷不屑，鄙棄，鄙薄。⑤品質低劣，陰險狡詐：卑鄙。⑥謙辭，用于自稱：鄙人，鄙見。⑦吝嗇：鄙吝，鄙詐（貪吝詐偽）。
蠻橫(mánhèng)：粗暴而不講理。橫多音字，還讀héng是形聲字，木為形，黃為聲。本意是門前的柵欄或橫木，引申為橫向，并由此引申為縱橫交錯、成為橫狀、橫著的意思，用作動詞，橫與寬、廣相通時用作形容詞引申指寬闊、廣遠，又引申為充溢。
賦予(fùyǔ)：給予，交給，寄托。
光明正大(guāngmíngzhèngdà)：形容襟懷坦白，行為正派。
挑撥離間(tiǎobōlíjiàn)：比喻從中搬弄是非，破壞人與人之間的情誼，甚至引起爭端之意，使別人之間產生間隔、不團結。
第14課 應有格物致知精神
探察(tànchá)：探究審察。
埋沒(máimò)：使顯露不出來，不能發揮作用。沒，讀méi、mò，讀méi時的意思是不領有，不具有，不存在、或不及，不到。讀mò時的本意是沉沒水中，還有消失不見，覆滅、敗亡、沒收、隱沒、衰敗等含義。在古文和方言中還有多種含義。
宣告(xuāngào)：宣布，告知。
探討(tàntǎo)：探索，研討。
檢討(jiǎntǎo)：一般指對自己的過錯作出反省或者自我批評，也指查看或搜檢。
清談(qīngtán)：清雅的談論。在魏晉時，承襲東漢清議的風氣，就一些玄學問題析理問難，反復辯論的文化現象。
特地(tèdì)：特意。
彷徨(pánghuáng)：表示走來走去，猶豫不決，不知往哪個方向去。
激變(jībiàn)：指事情發生突然而激烈的變化。
格物致知(géwùzhìzhī)：推究事物的原理，從而獲得知識。格物致知是中國古代儒家思想中的一個重要概念，乃儒家專門研究事物道理的一個理論，已失佚，源于《禮記·大學》八目——格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下——所論述的“欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠”此段。但《大學》文中只有此段提及“格物致知”，卻未在其后作出任何解釋，也未有任何先秦古籍使用過“格物”與“致知”這兩個詞匯而可供參照意涵，遂使“格物致知”的真正意義成為儒學思想的難解之謎。《現代漢語詞典》2012年發行的第六版將“格物致知”解釋為：“推究事物的原理，從而獲得知識。”
袖手旁觀(xiùshǒupángguān)：把手籠在袖子里，在一旁觀看。比喻人置身事外，不過問或不參與。
不知所措(bùzhīsuǒcuò)：意指不知道怎么辦才好。形容慌亂或發窘。
第15課 我一生中的重要抉擇
貼切(tiēqiè)：妥帖，確切。
枯燥(kūzào)：單調，沒有趣味。“燥”注意區分“躁”。
扶植(fúzhí)：栽種，扶持培植。比喻以某種手段培養人才或某種勢力的壯大。
阻礙(zǔài)：阻擋住，使不能順利通過或發展。
權威(quánwēi)：權力，威勢。也可以是在某種范圍里最有地位的人或事物。
趨勢(qūshì)：人或事物發展的動向。
前沿(qiányán)：指前部的邊沿，一般指防御陣地最前面的邊沿，也泛指斗爭的第一線。
干預(gānyù)：過問或參預。也作“干與”，“干豫”。指關涉、過問與他毫無關系的事情。
墮落(duòluò)：衰落，下降。
膏藥(gāoyào)：中藥外用的一種。
剝削(bōxuē)：壓榨侵奪。
狡辯(jiǎobiàn)：把無理的事說得似乎很有理，用虛假掩埋真相。
出類拔萃(chūlèibácuì)：意指才干實力能力大大高出同類而拔尖。萃，cuì，形聲。從艸，卒聲。本義:草叢生的樣子；一指草木茂盛，二指聚在一起的人或物，出類拔萃；三是古通"悴"，四是姓。注意區分鞠躬盡瘁，純粹。
多多益善(duōduōyìshàn)：形容一樣東西或人等越多越好。
陽奉陰違(yángfèngyīnwéi)：指玩弄兩面派手法，表面上遵從，暗地里違背。近義詞：兩面三刀、口是心非、表里不一、口蜜腹劍、心口不一、言不由衷、假仁假義；反義詞：表里如一、心口如一、誠心誠意。
招搖撞騙(zhāoyáozhuàngpiàn)：假借名義，進行蒙騙欺詐。
風口浪尖(fēngkǒulàngjiān)：比喻激烈尖銳的社會斗爭前哨。
強詞奪理(qiǎngcíduólǐ)：指無理強辯，沒理硬說成有理。注意強的讀音。
平易近人(píngyìjìnrén)：比喻態度溫和，對人和藹可親，沒有架子，使人容易接近。
不修邊幅(bùxiūbiānfú)：原形容隨隨便便，不拘小節。后形容不注意衣著或容貌的整潔。
第16課 慶祝奧林匹克運動
復興25周年
浩劫(hàojié)：巨大的災難。浩：浩大。
指摘(zhǐzhāi)：指責，指出錯誤，給以批評。
襁褓(qiǎngbǎo)：包裹嬰兒的被子和帶子。亦寫作"襁緥"、"襁保"、"襁葆"、"襁緥"。襁指背負嬰兒用的寬帶，褓指包裹嬰兒的被子;襁褓又稱作襁褓巾、襁褓被或者襁褓睡袋。古代泛指1歲以下幼童，現在以此借指未滿周歲的嬰兒。
縈繞(yíngrào)：盤旋，環繞。
絢麗(xuànlì)：耀眼而華麗。
枷鎖(jiāsuǒ)：指舊時的兩種刑具。比喻所受的壓迫和束縛。枷，舊時套在罪犯脖子上的刑具，用木板制成:披枷帶鎖。
拙劣(zhuōliè)：笨拙而低劣。
膚淺(fūqiǎn)；指局限于表面的、淺薄的、不深刻的。注意區分“浮淺”。“膚淺”指局限于表面的、淺薄的、不深刻的，強調不多、不深，要面子。常用于觀點、認識、體會、理論等等。“浮淺”常用于人的作風、為人等。“膚淺”與“浮淺”意義側重點不一樣，“膚淺”強調不深入、不深刻，止于表面，多與表示人的認識活動的詞語搭配，比“浮淺”"常用。“浮淺”則強調淺薄、輕浮，重在表示缺乏某種知識、修養。
目睹(mùdǔ)：指眼見，親眼所見。
奠定(diàndìng)：建立，安置使穩固。
摯愛(zhìài)：世間最真實和真誠的情感。
分崩離析(fēnbēnglíxī)：形容國家或集團分裂瓦解。
暴風驟雨(bàofēngzhòuyǔ)：比喻聲勢浩大、發展迅速的運動。
擔驚受怕(dānjīngshòupà)：形容十分擔心或害怕；害怕遭受禍害。
行將就木(xíngjiāngjiùmù)：指人臨近死亡，快要進棺材了。行將:將要;就:接近;木:指棺材。指人壽命已經不長，快要進棺材了。
相輔相成(xiāngfǔxiāngchéng)：指兩件事物互相配合，互相補充，缺一不可。輔，輔助，幫助。
自圓其說(zìyuánqíshuō)：指說話的人能使自己的論點或謊話沒有漏洞。
第五單元
第17課 壺口瀑布
鑄(zhù)：把金屬熔化后倒在模子里制成器物。
告誡(gàojiè)：警告勸誡。
推搡(tuīsǎng)：使勁推。
霎時(shàshí)：形容極短的時間。霎，從雨，妾聲。本義:小雨，也指很短時間;瞬間。
馳騁(chíchěng)：形容自由地或隨意地到處走動，也可以形容瀑布飛流而下的樣子。注意區分聘請的聘。
寒噤(hánjìn)：寒戰。成語：噤若寒蟬，原指像冬季的蟬那樣停止鳴叫。后比喻因害怕有所顧慮而不敢說話，含貶意。
迂回(yūhuí)：曲折回旋的，環繞的。
震耳欲聾(zhèněryùlóng)：形容聲音很大。近義成語：振聾發聵，發出很大的響聲使耳聾的人也能聽見，用來比喻用語言文字喚醒糊涂麻木的人。清·袁枚《隨園詩話補遺》第一卷:“此數言，振聾發聵，想當時必有迂儒曲士以經學談詩者。”
前呼后擁(qiánhūhòuyōng)：前面有人吆喝開路，后面有人簇擁護衛。多形容舊時官吏出巡時的聲勢。
怒不可遏(nùbùkěè)：憤怒得不能抑制，形容憤怒到了極點。文中形容水勢不可阻擋的樣子。
第18課 在長江源頭各拉丹冬
扛(káng)：用肩膀承擔。多音字，也讀gāng，力能扛鼎，司馬遷《史記·項羽本紀第七》:“籍(項羽名)長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆已憚籍矣。”意謂雙手能舉起鼎一樣沉重的東西，形容力氣大，也用來比喻筆力雄健。
棱角(léngjiǎo)：物體的棱和角。
虔誠(qiánchéng)：指恭敬而有誠意的態度。
恭順(gōngshùn)：恭敬并服從。
蠕動(rúdòng)：像蟲類爬行一樣地動。
豁然(huòrán)：曉悟，開闊。成語：豁然開朗，豁:寬闊，然:的樣子，開:寬闊，朗:明亮，原形容由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子，現比喻對于百思不得其解的事物，在突然間開闊了思路，明白了其中的奧秘。形容突然明白某件事。
凄涼(qīliáng)：悲苦，寂寞，冷落。形容環境孤寂、冷清。
懈怠(xièdài)：松散怠慢。
敦實(dūnshí)：敦厚誠實。
蜿蜒(wānyán)：指(山脈、河流、道路等)彎彎曲曲地延伸的樣子。近義詞：崎嶇，彎曲，曲折;反義詞：筆直，徑直，平坦。
演繹(yǎnyì)：推演鋪陳。其基本意義是從前提必然地得出結論的推理;從一些假設的命題出發，運用邏輯的規則，導出另一命題的過程，由一般原理推演出特殊情況下的結論。是邏輯推理的一種方式，與歸納相反。
安營扎寨(ānyíngzhāzhài)：泛指軍隊或其他團體建立臨時駐地。
風云變幻(fēngyúnbiànhuàn)：像風云那樣變化不定。比喻時局變化迅速，動向難以預料。
接踵而至(jiēzhǒngérzhì)：形容人或事物一個又一個接連不斷地到來。踵：腳后跟；接踵：足跟與足跟相接。
歷歷在目(lìlìzàimù)：清晰地出現在眼前，一一分明。
川流不息(chuānliúbùxī)：指事物像水流一樣連綿不斷。孔子站在泗河源頭的岸邊，從泗河晝夜奔騰不息的自然形態中獲得了人生須不斷積極進取的哲理。
漫不經心(mànbùjīngxīn)：比喻人做事隨隨便便，不放在心上。漫:隨便，沒有限制，沒有約束。
第19課 登勃朗峰
雇(gù)：租賃。從隹(zhuī)，從戶，戶亦聲。“戶”指“莊戶人家”。“隹”即“鳥”。“戶”與“隹”聯合起來表示“莊戶家養的幫工之鳥”。本義:鳥幫工(如幫助捕魚的魚鷹、幫助狩獵的獵隼、幫助看家的鵝等)。引申義:幫工(如長工、短工、臨時工之類)、傭人(如保姆、奶媽之類)
翌日(yìrì)：次日。
陡峭(dǒuqiào)：指山勢高而陡峻，比喻不平坦。
隧道(suìdào)：埋置于地層內的工程建筑物，是人類利用地下空間的一種形式。
俯瞰(fǔkàn)：從高處往下看。
穹頂(qióngdǐng)：穹或穹形面的頂點或頂部。
巍峨(wēié)：高大壯觀，雄偉矗立的樣子。區分：峨眉山，蛾眉。
皚皚(áiái)：雪白的樣子。
逗留(dòuliú)：打斷旅程，中途停留的意思。
繚繞(liáorào)：曲折圍繞。注意區分：瞭，撩，燎，僚，鐐，潦等形近字。
嫵媚(wǔmèi)：姿態美好，招人喜愛。
蔓延(mànyán)：如蔓草滋生，連綿不斷。引申為延伸，擴展。前面已經解釋過蔓延、漫延、曼延三者的區別，注意區分記憶，這里不再贅述。
浮躁(fúzào)：急躁，不沉穩。
顛簸(diānbǒ)：上下震蕩。簸多音字，也讀bò，簸箕。
溝壑(gōuhè)：山溝，溪谷。一定要注意“壑”的寫法。
曠野(kuàngyě)：空闊的原野。
打嗝(dǎgé)：指氣從胃中上逆，喉間頻頻作聲，聲音急而短促。
絡繹不絕(luòyìbùjué)：形容人、馬、車、船等連續不斷。
輕歌曼舞(qīnggēmànwǔ)：輕松愉快的音樂，加上柔和的舞蹈。曼:輕柔。輕:輕快。音樂輕快，舞姿優美。
瞬息萬變(shùnxīwànbiàn)：指在極短的時間內變化快而多。
紛至沓來(fēnzhìtàlái)：形容紛紛到來，連續不斷地到來。
名副其實(míngfùqíshí)：名聲或稱謂與實際一致、相符合。副，符合、彼此相稱；其，指示代詞、相當于“那”、“那個”；實，實際。
和顏悅色(héyányuèsè)：和藹喜悅的神色。和：平和；顏：面容；悅：愉快；色：臉色。臉色和藹喜悅，形容和善可親。
第20課 一滴水經過麗江
硯(yàn)：中國傳統文房用具，文房四寶之一。硯，也稱“硯臺”，始于漢代。中國四大名硯之稱始于唐代，它們是端硯、歙硯、洮硯，紅絲硯。宋代澄泥硯興起，今日稱之為四大名硯的是端硯，歙硯、洮硯、澄泥硯，加上紅絲硯，應是五大名硯。事實上，中國古硯品種繁多，遠不止此，如松花石硯、玉硯、漆砂硯等，在硯史上均占有一席之地。
蘸(zhàn)：用物體沾染液體。注意蘸字的寫法。
輕盈(qīngyíng)：形容人或物動作、姿態輕柔優美漂亮。
喧嘩(xuānhuá)：形容聲音大而雜亂。
驛道(yìdào)：中國古代陸地交通主通道，同時也是屬于重要的軍事設施之一，主要用于傳輸軍用糧草物資、傳遞軍令軍情的通道。
矗立(chùlì)：高大而筆直地挺立、高聳。
映照(yìngzhào)：照射、呼應。
閘口(zhákǒu)：閘門處的水流通道。
蒼勁(cāngjìng)：(樹木)蒼老挺拔。
猶豫(yóuyù)：遲疑，不果斷，缺少主見，對事難以做決定。
翡翠(fěicuì)：玉的一種，硬度高，半透明，有玻璃光澤，紅色的叫翡，綠色的叫翠。
眺望(tiàowàng)：從高處遠望。
擦拭(cāshì)：用布、毛巾等摩擦表面使干凈。
碩大(shuòdà)：巨大。相關意項：碩士，學位名，高于“學士”；大：碩老，碩材，碩學（博學，亦指博學的人），碩壯，碩果累累（喻巨大的成績），碩大無朋（形容無比的大）；古同“石”，形容堅固。
亭臺樓閣(tíngtáilóugé)：泛指多種供游賞、休息的建筑物。
目眩神迷(mùxuànshénmí)：形容所見情景令人驚異。
五彩斑斕(wǔcǎibānlán)：形容顏色多，色彩錯雜燦爛，且耀眼。
