人生的最高境界是什么？各人有各的看法，各人有各人的見(jiàn)解。其實(shí)，人生最高的境界，就是“上善若水，厚德載物”這八個(gè)字。

古人云：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。此話出《易經(jīng)》中，顧名思義厚德載物是用來(lái)比喻當(dāng)一個(gè)人的德行積累到無(wú)限大之后，他就可以容納萬(wàn)事萬(wàn)物。不管是好的萬(wàn)事萬(wàn)物還是壞的萬(wàn)事萬(wàn)物，一個(gè)人都能坦然面對(duì)，壞的方面都可以被他的承受力所化解，好的方面也能被他的承受力所接納。

就像大地氣勢(shì)厚實(shí)和順，君子應(yīng)增厚美德，容載萬(wàn)物，接物度量要像大地一樣，沒(méi)有任何東西不能承載的。做人只有厚德才可以載物，也只有載物，才可以讓自己變得更強(qiáng)大！清華大學(xué)的校訓(xùn)就是“自強(qiáng)不息，厚德載物”。上善若水，厚德載物。這八個(gè)字也出自老子《道德經(jīng)》。其意就是最美好的品格，高尚的情操、應(yīng)像水一樣，水滋養(yǎng)萬(wàn)物，造萬(wàn)物卻與事無(wú)爭(zhēng)，水總是處于人們所不愿處的地方，潔身好故好，達(dá)到美好的境界，符合自然法則。這就是厚德載物的品質(zhì)。

人活著需要物質(zhì)需求，也就是說(shuō)，一個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上活著要吃飯，要吃飯就要有能夠謀生的本領(lǐng)，只要有了謀生的技能，才能使自己找到的飯碗，人為了生存，就需要改變自己身上的懶惰之習(xí)，使自己變得勤奮起來(lái)，只有勤奮了才能使自己過(guò)上好日，可見(jiàn)，人的勤奮是逼出來(lái)的，也是人的自然屬性，人不勤奮就餓肚子，要吃飯就要勤奮工作。

人的前半生不吃苦，后半生就要吃更大的苦，這就叫先苦后甜，為了人生的后甜，這就要改變?nèi)说纳顟卸枇?xí)慣，使不少人能夠做到勤奮了，也就有了勤奮的自律精神，這就是做人的本能，人有手有腿就是用來(lái)做事情的，用來(lái)勞動(dòng)的，用來(lái)解決創(chuàng)造財(cái)富的。

而之所說(shuō)厚德載物是人生的最高境界，也就是說(shuō)，一個(gè)人靠勤奮勞動(dòng)有飯吃，有衣穿，使生活有了保障，但這并不是一個(gè)人的最終目標(biāo)，人的一生不能只滿足于物質(zhì)需求，還要追求精神世界，追求更高的人生境界，這個(gè)境界就是厚德，厚德就是品質(zhì)，厚德就是素質(zhì)，厚德是人生的格局，做人只有厚德，才能面對(duì)各種困難和處境，像老子所說(shuō)：上善若水。水有三德，滋潤(rùn)萬(wàn)物，與世無(wú)爭(zhēng)，海納百川。有了如此人生境界，無(wú)論面對(duì)什么都能容忍和承受了。

厚德載物是人生的一種最高境界，做人有了物質(zhì)上滿足后，就要有德的追求了，經(jīng)商的沒(méi)有德，就會(huì)以次充好，不講誠(chéng)信；為文的沒(méi)有德，就會(huì)弄虛作假；無(wú)論你是什么人，要想走得更遠(yuǎn)，這需要“德”字作保證，有德才有得。這是人生規(guī)律，也是做人的訣竅，做人需要有德，德是一個(gè)的格局，德是一個(gè)人的智慧，更是人生的最高境界。