楊善華《西方社會(huì)學(xué)理論》（上、下卷）全套資料【教材＋題庫(kù)】

一、名詞解釋

1社會(huì)運(yùn)動(dòng)[中央財(cái)經(jīng)大學(xué)2014年研]

答：社會(huì)運(yùn)動(dòng)，是指一種以集體認(rèn)同和團(tuán)結(jié)為基礎(chǔ)，以非制度性和超制度性手段為主要行動(dòng)方式，而且組織性比較好、持續(xù)時(shí)間比較長(zhǎng)的、追求某種社會(huì)變革的集體努力。社會(huì)運(yùn)動(dòng)發(fā)展的趨勢(shì)是組織化和一體化，不同于以往的隔離與零散狀態(tài)，組織化的和一體化的社會(huì)運(yùn)動(dòng)更具有社會(huì)影響力，它超出時(shí)空、階級(jí)和意識(shí)形態(tài)的限制，使得社會(huì)運(yùn)動(dòng)吸引更多的力量參與，更能達(dá)到社會(huì)運(yùn)動(dòng)的初衷。

2階層性貧困[中央財(cái)經(jīng)大學(xué)2013年研]

答：階層性貧困是指在相同的制度安排下，在大約均質(zhì)的空間區(qū)域或行政區(qū)劃內(nèi)，某些群體、家庭或個(gè)人，由于身體素質(zhì)較差、文化程度不高、家庭勞動(dòng)力少、生產(chǎn)資料不足、缺少社會(huì)關(guān)系等原因，而導(dǎo)致競(jìng)爭(zhēng)生活資源的能力較差，從而陷于貧困狀態(tài)。

3城市化[河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)2014年研]

答：城市化，又稱都市化，通常是指隨著人口集中，農(nóng)村地區(qū)不斷轉(zhuǎn)化為城市地區(qū)的過(guò)程。這一過(guò)程促使城市數(shù)目增多，城市人口和用地規(guī)模擴(kuò)大，城市人口在總?cè)丝谥械谋戎厣仙３鞘腥丝诒戎厣仙⑥r(nóng)村人口比重下降是城市化的一個(gè)顯著標(biāo)志。城市化也包含城市文明不斷向農(nóng)村傳播的過(guò)程。城市化的實(shí)質(zhì)是消滅城鄉(xiāng)差別，實(shí)現(xiàn)社會(huì)轉(zhuǎn)型。

4新社會(huì)運(yùn)動(dòng)[南開(kāi)大學(xué)2012年研]

答：社會(huì)運(yùn)動(dòng)是一種有眾多社會(huì)成員參加的，有明確改變社會(huì)的目標(biāo)的集體行動(dòng)。新社會(huì)運(yùn)動(dòng)是第二次世界大戰(zhàn)以來(lái)西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的結(jié)果。新社會(huì)運(yùn)動(dòng)與傳統(tǒng)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)的區(qū)別主要表現(xiàn)在它注入了新價(jià)值觀，新運(yùn)動(dòng)方式，運(yùn)動(dòng)的支持者也有別于以往的和平運(yùn)動(dòng)方式。

5《社會(huì)分工論》[中央財(cái)經(jīng)大學(xué)2014年研]

答：《社會(huì)分工論》是涂爾干的第一本重要的理論著作，其寫(xiě)作的主要目的是為勞動(dòng)分工正名，尋找引發(fā)社會(huì)失范狀態(tài)的真正原因。在該書(shū)中，涂爾干詳細(xì)地分析了勞動(dòng)分工產(chǎn)生的原因和引發(fā)的社會(huì)后果，他認(rèn)為勞動(dòng)分工的發(fā)展或工業(yè)社會(huì)的出現(xiàn)，既不像是孔德所說(shuō)的那樣是人類知識(shí)進(jìn)步的結(jié)果，也不是像經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所說(shuō)的那樣是人們長(zhǎng)期以來(lái)不斷追求勞動(dòng)生產(chǎn)率或增加物質(zhì)幸福的結(jié)果，而主要是由于“社會(huì)容量”（即人口的數(shù)量及關(guān)系）和“社會(huì)密度”（即社會(huì)成員之間相互交往的頻率和強(qiáng)度）的增加所導(dǎo)致的人們之間生存競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇的結(jié)果。

6安全閥機(jī)制（劉易斯·科塞）[中央財(cái)經(jīng)大學(xué)2013年研]

答：安全閥制度是一種社會(huì)安全機(jī)制，即在不毀壞社會(huì)結(jié)構(gòu)的前提下使敵對(duì)的情緒得以釋放出來(lái)以維護(hù)社會(huì)整合的制度。它也是科塞用以證明沖突具有正功能的有力例證。科塞發(fā)現(xiàn)敵對(duì)情緒和沖突是有區(qū)別的，敵對(duì)情緒不等于沖突。如果敵對(duì)情緒通過(guò)適當(dāng)?shù)耐緩降靡园l(fā)泄，就不會(huì)導(dǎo)致沖突，就像鍋爐里過(guò)量蒸汽通過(guò)安全閥適時(shí)排除而不會(huì)導(dǎo)致爆炸一樣，從而有利于社會(huì)結(jié)構(gòu)的維持。

7***行為[河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)2014年研]

答：***行為，又稱為集體行為、大眾行為，是指一種人數(shù)眾多的、自發(fā)的無(wú)組織行為。***行為一般具有下列三個(gè)特征：①人數(shù)眾多，它是同一時(shí)間內(nèi)采取相同行動(dòng)的許多人共同做出的；②無(wú)組織性，它通常是自發(fā)的、非理性的，它變化無(wú)常，很少處于均衡狀態(tài)；③行為者相互依賴，在***行為中，個(gè)人都不是獨(dú)立地行動(dòng)，而是與他人相互依賴、相互影響。

8越軌行為[河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)2014年研]

答：越軌行為，又稱社會(huì)越軌、離軌行為或偏離行為，是指社會(huì)成員，包括社會(huì)個(gè)體、社會(huì)群體和社會(huì)組織，偏離或違反現(xiàn)存的占主導(dǎo)地位的社會(huì)規(guī)范的行為。社會(huì)規(guī)范的功能是制約社會(huì)行為、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系和規(guī)定社會(huì)活動(dòng)空間，它本身具有歷史性和階級(jí)性。由于人們社會(huì)行為的復(fù)雜性、社會(huì)成員自身素質(zhì)及階級(jí)地位的差異性，在實(shí)際的社會(huì)生活中，偏離或違反社會(huì)規(guī)范的越軌行為在任何社會(huì)都是不可避免的。

9單位制[南開(kāi)大學(xué)2012年研]

答：?jiǎn)挝恢贫仁侵袊?guó)在20世紀(jì)50年代以后實(shí)行的，以企事業(yè)組織為單位，承擔(dān)***的社會(huì)分工目標(biāo)并對(duì)其成員進(jìn)行全面管理，執(zhí)行這種制度的企事業(yè)組織被稱為單位組織，簡(jiǎn)稱單位。單位制度是國(guó)家通過(guò)具有特殊功能的科層組織來(lái)對(duì)各種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)資源進(jìn)行再分配，并通過(guò)這種再分配實(shí)現(xiàn)有效的政治控制的一種體制。靠著這一制度，全國(guó)成為一個(gè)以中央***為最高權(quán)威的特大的組織體系。

10師范（anomie）[中山大學(xué)2013年研]

答：默頓認(rèn)為，失范是在人們用社會(huì)認(rèn)為合法的手段不能實(shí)現(xiàn)自己的文化目標(biāo)時(shí)發(fā)生的，而對(duì)于這種情形的一個(gè)共同的反應(yīng)，就是越軌行為（當(dāng)觸犯刑律時(shí)即為犯罪行為），即用不符合社會(huì)規(guī)范的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的文化目標(biāo)。涂爾干認(rèn)為凡是存在著不明確的、彼此沖突和分散的規(guī)范的地方，個(gè)人與他人就不存在有道德意義的關(guān)系，或者沒(méi)有規(guī)定獲得快樂(lè)的界限，這就是社會(huì)失范。

11功能主義[上海師范大學(xué)2017年研]

答：功能主義，又稱結(jié)構(gòu)功能主義，是現(xiàn)代西方社會(huì)學(xué)中的一個(gè)理論流派，也代表著一種社會(huì)學(xué)研究的思想潮流，在20世紀(jì)的社會(huì)研究領(lǐng)域有著廣泛而深遠(yuǎn)的影響。結(jié)構(gòu)功能主義者把社會(huì)看作一個(gè)類似于有機(jī)生命體的一個(gè)整體系統(tǒng)，它由各個(gè)子系統(tǒng)和具體部分組成，而每個(gè)系統(tǒng)和部分又承擔(dān)著整體社會(huì)的一部分功能，正是這些功能的發(fā)揮，使得社會(huì)整體得以存在。

12社會(huì)分層與社會(huì)流動(dòng)[華中農(nóng)業(yè)大學(xué)2011年研]

相關(guān)試題：

（1）社會(huì)分層[廈門(mén)大學(xué)2019年研；河北大學(xué)2018年研；山東大學(xué)2017年研；寧夏大學(xué)2017年研；浙江工商大學(xué)2017年研]

（2）社會(huì)流動(dòng)[北京大學(xué)2019年研；中央民族大學(xué)2018年研；廣西民族大學(xué)2018年研；吉林大學(xué)2017年研；安徽師范大學(xué)2017年研]

答：社會(huì)分層是指依據(jù)一定具有社會(huì)意義的屬性，一個(gè)社會(huì)的成員被區(qū)分為高低有序的不同等級(jí)、層次的過(guò)程與現(xiàn)象。社會(huì)流動(dòng)是指人們?cè)谏鐣?huì)分層結(jié)構(gòu)中從一個(gè)地位向另一地位的移動(dòng)。這種流動(dòng)與地理空間的流動(dòng)不完全一樣，后者可稱之為遷移。社會(huì)流動(dòng)研究的是人們?cè)诙啻蟪潭壬峡梢钥缭降匚粚蛹?jí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)地位的改變，是對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)內(nèi)部變化的動(dòng)態(tài)分析。社會(huì)分層研究主要是從靜態(tài)的共時(shí)性角度研究社會(huì)地位結(jié)構(gòu)。社會(huì)流動(dòng)主要是從動(dòng)態(tài)的歷史角度研究社會(huì)地位結(jié)構(gòu)。社會(huì)分層結(jié)構(gòu)的變化、調(diào)整是通過(guò)社會(huì)流動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。

13社會(huì)分化[中央財(cái)經(jīng)大學(xué)2008年研]

相關(guān)試題：社會(huì)分化及其后果[南京航空航天大學(xué)2014年研]

答：社會(huì)分化是指社會(huì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)中原來(lái)承擔(dān)多種功能的某一社會(huì)地位發(fā)展為承擔(dān)單一功能的多種不同社會(huì)地位的過(guò)程。社會(huì)分化具有兩個(gè)重要特征：功能專一化和地位多樣化，后者直接反映了社會(huì)發(fā)展過(guò)程中社會(huì)地位差別的擴(kuò)大趨勢(shì)。

14階層[華中農(nóng)業(yè)大學(xué)2010年研]

答：社會(huì)階級(jí)和社會(huì)階層是分層研究的基本范疇，它們一般是指社會(huì)垂直分化產(chǎn)生的各個(gè)社會(huì)地位層次以及分處于這些地位層次上的人群。不同的層次在資源的占有和獲得機(jī)會(huì)上存在著巨大的差異，反映了社會(huì)的不平等。同時(shí)，階級(jí)、階層概念表明，垂直分化所造成的社會(huì)差別絕不僅僅是社會(huì)成員個(gè)人之間的差別，更主要的是一種集體性差別。

15社會(huì)地位[四川大學(xué)2016年研]

答：社會(huì)地位是指社會(huì)關(guān)系空間中的相對(duì)位置以及圍繞這一位置所形成的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。社會(huì)分層的結(jié)果是形成了一套高低有序的相對(duì)位置結(jié)構(gòu)，在這個(gè)分層結(jié)構(gòu)中，每個(gè)社會(huì)成員占據(jù)著不同的社會(huì)位置，可以稱之為社會(huì)地位。在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)交往過(guò)程中，社會(huì)地位既是人們相互識(shí)別、相互對(duì)待的重要標(biāo)志，又是人們互動(dòng)影響力的主要源泉和基礎(chǔ)。

16結(jié)構(gòu)性流動(dòng)[中山大學(xué)2011年研]

答：結(jié)構(gòu)性流動(dòng)是指由于科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)力的發(fā)展，原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)改變了，從而造成的人們社會(huì)地位的變化，如科技發(fā)展減少了農(nóng)業(yè)人口，增加了城市人口。結(jié)構(gòu)性流動(dòng)是由外在原因推動(dòng)的，不反映個(gè)人對(duì)這種流動(dòng)所抱的種種態(tài)度。