[靈光一閃]【前文再續，書接上一回1】[小鼓掌]

??[靈光一閃]?【前文再續，書接上一回2】[小鼓掌]

?子脩被逐，厭父所為，欲行高蹈，隱而遁世，乃去其束縛，放游天下。子脩游歷不絕，乃至天陲，欲浮海遠去。伏羲見之，知其欲行高蹈，問曰∶"爾何故浮海，欲至何境？"子脩答曰∶"父為一已之私，紛擾天下，令蒼生不寧，我何忍見之，故生避世之念，歸隱逍遙之境。"伏羲復問之∶"何為逍遙之境?"答曰∶"乃無塵氛所擾之境。"伏羲感之，曰："爾去塵念，行為高潔，令天下人仰之，我助子，以行高蹈。"伏羲乃往東海，止于三神山，以使龍王助之。東海于大陸之東，積水深萬丈，其底有龍宮，乃東海龍王之居。伏羲既止于三神山，乃令天兵降之，入海底龍宮，喚東海龍王敖廣出。龍王問伏羲∶"羲王何使我出之?"對曰∶"共工唯始作亂，子脩不從其父，隱而遁世，行以高蹈，欲往逍遙之境，故使爾助之，送達其境。"答曰∶"其行有素，如此高蹈，我即助之。"東海龍王言訖，即遣五色大鰲，負起子脩，浮海而去。其晝夜浮游，繞蓬萊，經方丈，過瀛洲，入員嶠，跨岱輿，歷東海五神山，乃至逍遙之境。子脩登上岸，乃拜別大鰲，入逍遙之境。

逍遙之境，離陸極遠，里數難于稱計，居于滄海之中。有一山，曰浮壘，終歲云繞，嵁絕縹緲。有一水，曰流淇，澄澹洄曲，不見其源，更不見其所止。其境泬寥①幽靜，樹木蓊勃蔥蘢，花草紛披馥郁，竹林茂盛幽香。茅舍錯落，阡陌縱橫。民風淳樸，不知耕織，更不知世外物事。正是∶

澗溜分痕，處處錦溪流水。巖花著色，時時玉壘浮云。翠蓋煙籠，古藤把節。花幢雪壓，穹石埋根。云壑幽深，行見山中蘊景。石泉清澈，探知洞里藏春。玉津云靄靄，金谷霧氤氤。翠羽生煙，自是神仙境界。朱柯含氣，猶如夢幻乾坤。

子脩至逍遙之境，初臨一處，天清霞映，花芳柳暗。乃移其步，望之景色甚奇，薜荔緣木而生，芙蓉依水而長。旁有一池，水光瀲滟，乃止步觀之，爰作歌曰∶"薜荔香兮，賞之何怡。芙蓉美兮，憐之有思。"歌罷，池中忽出一女子，白如縞素，婀娜委婉，翩翩而至。子脩望之，其鬟髻雪膚，容貌絕塵。乃驚異之，上前問曰∶"女子乃何神人，能從水中出?"女子曰∶"乃此中神女，因白蛇所化，故曰白女素娥。爾游于此，蹀躞而歌，從何所來?"子脩見問，乃答曰∶"自大陸浮海而來。"素娥又問∶"緣何而來?"復答之∶"父欲爭天位，唯始作亂，我違其意，不欲從之，故避世至此。"素娥乃知原委，問曰∶"爾欲歸乎?"答曰∶"既舍紛爭之地，遠游至此，山水清麗，不見塵俗，如入夢中之鄉，恰如素愿，無意再返，欲終老此境。"素娥聞言，知其執意不返，乃曰∶"我獨居于此，不知年歲有幾，無人聞問，甚是寂寞。"語訖，楚楚而泣，以袖掩面。子脩憐之，動之以容，曰∶"此后有我在，何愁寂寞。"素娥聞之，乃止其泣，曰∶"于此遇之，乃宿緣也，妾愿從之，結夫妻之好，共偕白頭。"對曰∶"我只身而來，居無其所，何以為室?"素娥乃舒其袖，露出纖纖玉手，指池中水曰∶"此有居所也，其于水下。"子脩遲疑有頃，乃問∶"何以入之?"素娥不答，肸肸②而笑，乃拂袖翻裾，翩翩起舞，俄而投于水，化回白蛇游于岸，身纏子脩，共入池底。乃止于水中洞府，中有瓊樓玉室，列房櫳戶，明珠燦燦，光照如晝。素娥將之入內，乃去蛇衣，還回女身，扶子脩落坐，張筵款宴之。旁立數十侍女，衣裳鮮麗，儀貌和悅，怡然撫琴。二者交觥③酒酬，燕語甚歡，素娥嬌羞有頃，以目視子脩，乃許與情愫。交禮既畢，相佇燕寢，其情纏綿。兩人自此契合，朝夕與共，寄情山水。正是∶

高蹈修為性本真，居然浮海一閑人。

云邊縹緲逍遙境，塵外徘徊自在身。

折屐何勞青鳥使，看花偏遇素娥神。

餐霞飲露雙歸處，樂水樂山足智仁。

子脩偕素娥，留連其境，自號逍遙子，竟樂而忘返，終于山水間，化為旅祖之神。后之來者，念其修行，尊為道神，每遇出行，乃先祭之，設宴而飲。

注：①泬寥【juéliáo】，空曠貌。②肸肸【xīxī】，笑聲。③觥【gōng】，古代用獸角做的一種飲酒器皿。

【作者簡介】

雍平，別號右溪，又號溪叟、溪翁、鑒堂。學者、詩人。一九五九年出生。祖籍廣東興寧，世居廣州，書香門第出身（其父是語言學家王力、岑麒祥門弟子）。擅古文辭，通詩律，工書法。主要學術專著有《殷鑒》《老子帛書異字通訓》《文心雕龍解詁舉隅》《文心發義》《小學引端》《經史糾擿》《商王事跡契考》。文學著作有《雍子寓言》、上古神話《洪荒演義》。辭賦代表作有《廣州塔賦》；文言代表作有《韶陽樓記》《風度閣序》；碑文代表作有《竹銀水庫粵澳供水主題雕塑紀念園碑文》；著有《右溪詩詞鈔》。曾任“癸巳（2013）中國丹霞山漢詩掄元大賽”總評審。

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