“但愿人長久，千里共嬋娟”是人們經常聽到的一句話，這句話出自大文豪蘇軾之口。蘇軾的作品《水調歌頭》中出現了這句話，全文也是非常的有名氣：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。”

現如今人們對這句話肯定是非常熟悉的，其次對蘇軾也肯定是非常熟悉的。宋朝是歷史上的大一統王朝，在這個崇文抑武的朝代中，文學方面得到了很快的發展，這樣的情況下就出現了蘇軾這樣的大文豪，在歷史上蘇軾都是非常有影響力的。

在文學方面，蘇軾擁有很大的建樹。他是唐宋八大家之一，其次還是“宋四家”之一，這還沒有完，蘇軾還是豪放派主要代表。蘇軾在文學方面有舉足輕重的地位，其次就是他有很多厲害的作品，即使是不熟悉蘇軾的人，也能夠說出一兩句來。

蘇軾廣為流傳的詩句中，“但愿人長久，千里共嬋娟”肯定是最為人熟悉的了。不過現如今史學界對這里的“嬋娟”指的是什么，仍然是存在爭議的。現如今看來，整首詩表達的是對遠方親人的思念之情以及美好祝愿。那么“嬋娟”指什么呢？

嬋娟兩字在古代指的是”蟬蜎“，屬于通假字類型的。這里的"蟬蜎"指的就是一種動物，因此人們根據這個通假字，進行了三種解釋，不過這三種解釋是存在爭議的。第一種解釋是最容易想到的，就是嬋娟一詞指某一位美女。

這種解釋出現在《同沈右率諸公賦鼓吹曲二首》其一的《巫山高》，詩中借用了巫山云雨的典故，嬋娟代表了神秘的高唐神女。無論普通讀者還是文學研究者，對嬋娟一詞是美女的解釋，大部分都是非常贊同的，那么其余兩種是什么呢？

第二種解釋就是指姿態美好。這個解釋出自《游仙二首》其一，原文是蛾眉新畫覺嬋娟，斗走將花阿母邊。這句詩的意思就是說梳妝打扮一下，然后走到阿母的身邊，這就是在形容姿態美好。最后一種解釋與第二種類似，是指美好的物體。

這個物體包括月亮、值得稱贊的東西等等，這個解釋也是其中之一，出自《竹十一首》其十，這首詩中的嬋娟代表了竹子，其次嬋娟在其它詩中還代表了鮮花、植物等等。那么嬋娟到達是在指什么呢？大部分人認為嬋娟是指月亮，這一點太準確。

蘇軾的《水調歌頭》中前面已經描寫了月亮，那么在后來就不用繼續描寫了。只能說將嬋娟解釋為月亮是不準確的，更為準確的說法是共同欣賞這美麗的月光。這首詩是給蘇軾弟弟寫的，表達了兄弟二人的感情，因此在某一方面來說，蘇軾過多的描述月亮，顯得沒有男子氣概，這一點是蘇軾不會犯的錯誤。

蘇軾的詩中肯定是表達了對弟弟的思念之情，其次想要和弟弟都能長久下去，是有美好寓意的。這里的寓意肯定是存在的，但是蘇軾在詩中肯定是不會描寫兩次月亮的，那么在這里嬋娟指月光的可能性就很大了。假如兩次描寫月亮，會給人造成重復感，顯得整首詩沒有韻味。

還有一種可能就是嬋娟是指蘇軾的弟弟蘇轍。這兩兄弟在文學史上都是舉足輕重的人物。兩人同時讀書、同時參考考試、同時考中進士，一時成為川府流傳的佳話，能夠有這樣的經歷，縱觀整個歷史，都是非常罕見的。蘇軾兩兄弟的成就與他們父親蘇洵有很大的關系，沒有父親的嚴厲管教，恐怕蘇軾兄弟兩個不會成才。

對于“但愿人長久，千里共嬋娟”的嬋娟二字，關于這兩個字的解釋是存在很多種的，現如今看來，嬋娟指美女不大可能，整首詩表達的是對親人的感情，在這里表現美女，不合適。其次后兩種解釋也是不大可能的，在思念親人的意境下，用嬋娟指美好的事物，完全不合常理。