豐登節是漢族、畬族、南印度的祝賀豐登感動神明的保守節日，固然都叫作豐登節然而風氣確是不一律的，由于畬族得豐登節在仲秋十五，受漢民的感化慢慢的跟中秋彼此融洽起來也會吃餡兒餅弄月等，而在印度還會進行敬牛典禮。

豐登節，是寰球各地群眾祝賀豐登的節日，在華夏漢族及大局部少量民族中為舊歷十朔望十。在華夏畬族等局部少量民族中為舊歷仲秋十五。在南印度也叫“龐格爾節”，在公歷3月中安排。華文名豐登節英文名HarvestFestival又稱在南印度也叫“龐格爾節”節日功夫舊歷十朔望十節日，時髦地域南印度、畬族、華夏，節日意旨在華夏，主假如祝賀一年的豐登，祭奠豐登神“炎帝神農氏”南印度豐登節豐登節，也叫“龐格爾節”，在公歷3月中安排，風靡于南印度。節日功夫，家家戶戶要清掃廢除，人們要穿著一新，燒做甜羊奶米粥敬奉太陽神，而后合家分食。出嫁的女兒要回岳家聚會。人們還要進行敬牛典禮，給牛沐浴，染牛角，好食以待牛，喇叭花***或舉行賽牛會等。畬族豐登節舊歷仲秋十五漢族是八月節、聚集節，畬族又稱豐登節。畬族家家戶戶做糯米粑，慶祝的豐登，并在這天祭祖。新華夏創造后受漢族感化，普遍畬民也與本地漢族一律吃送餡兒餅。有前輩給晚輩送餡兒餅，兒、半子給雙親(丈人母)送包餅及面、肉等。十五日晚，家家戶戶設酒肴聚會。中華群眾民主國創造后此俗仍沿用。華夏保守豐登節在華夏，舊歷十朔望十日是保守的豐登節。主假如祝賀一年的豐登，祭奠豐登神“炎帝神農氏”。華夏民間覺得舊歷雙十節是“完美無缺”的好日子，在這天匹配備案的人更是覺得是“完美無缺婚”。年年的豐登節這天，家里有出門上崗的后代都必需回顧逢年過節，出嫁女也會帶著半子和小孩一道回顧逢年過節。更加是家中有老翁的，做后代的越發要回顧逢年過節。村民還愛好帶伙伴一道回顧逢年過節，哪家的人回顧得齊、來的伙伴多，就表明那一家人最結合、融洽、因緣好。年年舊歷的十朔望十當天，正處在秋收后農閑時，不必報告，賓客都天然前來歡聚，縱然是途經的生疏人，也不妨入屋加入宴席。節日當天凌晨，該屯家家戶戶都做十多斤的油糍和白糍，籌備送給賓客，并殺雞宰鴨，炒好魚肉，午時時間，酒肉上任，親友心腹從五湖四海集聚，人們邊吃邊辯論本年豐登的場合，大師都沉醉在一片豐登的欣喜之中。告別時，主人還給每個賓客包上幾只油糍、白糍帶還家，讓家人瓜分豐登的欣喜。黃昏，青春士女還舉行牧歌對歌，夜以繼日，嘈雜特殊。

歸納：豐登節的意旨即是為了祝賀豐登的欣喜，而后憧憬來歲保持風調雨順，靠地盤用飯的農夫即是如許，跟天斗跟土斗一滴汗摔八瓣。

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